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《水母见利忘义》作文 水母求爱文案：
聪明者终将摆脱困境，歹毒的人也必有恶报。猴子依靠智慧，终于从海底逃了出来；水母因为见利忘义，也得到了应有的惩罚。这个故事同时也告诉我们：当遭遇到危险时，不要六神无主、惊慌失措，而是要开启智慧，想出对策，只有这样才能摆脱困境，化险为夷。
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因将游水浒城，近日重拾《水浒传》，两日内连观四十三集，虽云渴睡，却也过瘾。看罢全本，英雄豪气荡胸回肠，体内热血奔涌不息。观到尾，只叹英雄末路，美人迟暮，自古好汉多悲歌，却难抑心中澎湃激情。
披肝沥胆，为朋友两肋插刀，此正是梁山好汉之风范，一个义字贯穿始终，直叫人仰慕英雄豪气。称一声“哥哥”，叫一声“兄弟”，义字当头，舍身取义。一碗酒端了，恁什么千言万语都抵不上一腔情义，把酒问盏，纵论天下大事，洒却人间烦愁，只为兄弟情谊，管他个天塌地陷。救朋友，出生入死，为友情，舍家弃乡，惩恶霸，横眉立目，扶贤士，屈膝躬请。替天行道，匡扶正义，持节为民，仗义为公，只愿苍生无受欺，但愿天下共太平。好汉行事，风雷震动，个个一技在身，却都走投无门，只因世间无纳才之地，亦无伸张正义之门，聚众而起事，好一个义字了得！
然梁山之败，令人扼腕，我欲哭无泪，欲悲无声，只叹得群虎皆所伤，群龙皆所戕。恨不能逐一不争气之宋江，换一个坦荡荡、赤条条之智深。好汉之所杀，皆因无良首，血染乌龙岭，魂灵何所依。世常言，由虎领的群羊，势必胜过由羊领的群虎，此言应矣。宋江之流，如羊附膻，对朝廷顶礼膜拜，只落得众英雄命归黄泉，叹兮，惋兮。
若说前半部梁山只为义而战，为义而存，则后半部实只为尽愚忠而活。“聚义厅”更名“忠义堂”足见其“义”之不存，以“忠”为首，以“义”为次，换言之，若有忠义相背者，以忠为先，后及义，义已不可与忠相论，故朝廷命官可大摆架子，甚至侮辱梁山好汉而不敢有微词。见污吏不能得而杀之，见狗官却还要带笑三分，虽云侠肝义胆也俱为之尽忠了，此梁山大义之丧失殆尽。想来方腊言之有理，或许宋江只为头上这一顶官帽，说是为梁山好汉谋得后世之美名与荣华，却硬要将这等弟兄推到前头受死，实为鲁钝之极，一百单八将中七十余名只在平方腊中一战而死，恰中了朝廷两虎之争两败俱伤的阴谋。或许，此即为官与民之思虑不同、高明之处也，也即宋江只为一草寇而已之由，其殒于毒手，且只为己谋得一庙堂纪念，可笑可悲。
大义之不存，自古英雄多悲歌，虽云气冲霄汉，也有英雄气短，何哉？谋。一字既出，令人汗颜。古之贤才良将，只因不善其谋，而屡遭戮害，虽能于民间成一好汉，活得千载，却难得在官场混过半时。故吾言：官场凶于战场。战场上，犹能兵刃相见，厮杀在乎智勇，而官场上，兵不血刃，却痛入心肝，若无一点奸诈，休得在场上混得半日。
闭机而思，古今大致相通。
（时2007-5-4）
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