下面是文案网小编分享的温故而知新作文 温故而知新的意思文案，以供大家学习参考。
温故而知新作文 温故而知新的意思文案：
“温故而知新”，仅仅五个字，但是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。
以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今天，经过老师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：
人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，可以获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。
从今天开始，我一定要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识一定要经常复习。
今天的收获真多啊！2下一页
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温故而知新
温故而知新作文 温故而知新的意思文案：
星期天，阳光特别好，我很快完成了作业，因为昨天爸爸妈妈答应我，让我骑一骑我的小自行车。我已经有半年多没骑自行车了，每次看见别的小伙伴骑车，我的心里就直痒痒。我把这个想法告诉了爸爸妈妈，他们答应在我完成学习任务之后可以带我出去练习骑车。爸爸帮我把车子搬出来，我一下子跨上去用脚一蹬，“哎呀！”我大叫一声，真是出师不利啊，刚上车就差点没摔倒。我一下子捏住车闸，心扑腾扑腾地跳。我问爸爸：“为什么我原来骑车骑得那么好，那么快，现在一骑上去，就感觉要掉下来了呢？”爸爸说：“你上一次骑车子是在什么时候啊？想想半年你都没有摸过这个车把了，当然就会忘记骑车的技巧了，现在多练一会儿就会好些的。”我小心翼翼地掌握着车子的平衡，终于能够慢慢地来回骑几趟了，骑车的那种感觉好像也回来了。后来骑得很熟练时，我都可以单手扶把了。?原来学习任何东西都要“温故而知新”，就连骑自行车也不例外。?
温故而知新作文 温故而知新的意思文案：
通过读《论语十则》，使我明白了学习的方法与处世之道！
温故而知新”这句话讲的是学习方法，他的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现。我对这句话有比较深的体会：我每次拿起小学时的课本复习后，对一篇文章、一句话、甚至一个字有更深的体会，有时还能发现一些以前遗漏的新的知识，由此可见复习的重要性，我们何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲的处世之道，意思是：自己所讨厌的事情。就不要施加在别人的身上。如果有一件物品你不喜欢，那你就千万别强给别人，那是一种自私的表现，对待别人要懂得奉献，多向雷锋学习学习，如果社会上每一个人都向他那样，为自己想的少，为别人想的多，那这世间该是多么的美好、和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。冬天，寒风凛冽、环境是何等的恶劣，可想而知，松柏是多么坚强不屈，高风亮节！这让我想起了许多位共产党员，他们面对敌人的严刑逼问，但还是沉着冷静，英勇不屈，这是多么高贵的品质呀！在平常的生活中，我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷，但是我们决不能退缩，想困难屈服；反而应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，永往直前。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
温故而知新作文 温故而知新的意思文案：
格言是怎么被新说的来了？我也记不清楚，好像是从我们知道什么是格言开始。
且来看看。
古人曰：“学而时习之，温故而知新”。
现代人对学习并不怎么感兴趣，反而对谈恋爱有所独钟。所以曰：“恋而时换之，弃故而寻新”。
说的也是。所谓：“旧的不去新的不来”，不抛弃故人哪来的新人？不过一开始他们在喜欢上某个人时会说，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”。在被冷落之后就说，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。完全失败之后还说“失败乃成功之母”。
恋爱这事确然是大事，毕竟改革开放后人们也能够自由恋爱了，如果要等到像梁祝那些悲剧一样才惊醒，恐怕为时已晚。
可是我觉得现代人的心境更值得钦佩些。
古人曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
现代人曰：“天下忧而我不忧，天下不乐而我先乐”。
佩服！真是佩服！这样一种乐观的心态最是少有。现代人能有这样好的心态，什么天下不天下的不全在“我”之手么？
青春年少就要有个青春年少的样子，如果整日茶不思饭不想地躲在自己的世界里面，那还有什么意思？
再看。
古人有云：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
现代人曰：“天生我，财必有用，青春散尽还复来”。
改得好，改得妙。不仅句改，意亦改。想那首诗是怎么来着？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有改：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处有牧童？遥指杏花村。这一改吧意境变了，韵律也变了。变得好，变得妙啊！
创新意识是成功的纽带，当今世界需要的就是有创新意识的人才。如果墨守成规，那么世界就不会前进，相反地会倒退。
但是我真的不知道世界是前进了还是倒退了。我真不知道世人是怎么想的，竞会想到如此妙语。我更不知道现代人是怎么想的，竞然能想到如此改编的妙笔，将它融入到自身之中。如此格言比比皆是。我只不过是在古人与现代人的妙语中得到一些乐趣，却也在这乐趣中垂钓了一地悲哀。
鲁迅先生云：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。
先生一生从二，先是医后是文。相信这其中的缘由是不言而喻的了。当我们在这条路上找不到光明时，就会另寻新路，而寻什么样的路就是个问题了。然而，先生讲的话就成了一种指引：“先生都讲过路是走出来的，我们也试着走自己的路”。一走就走入了歪路。
一走入歪路吧，格言就有了新说。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《温故而知新》作文的经历，对《温故而知新》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《温故而知新》作文呢?下面是小编收集整理的《温故而知新》，希望对大家写《温故而知新》有所帮助