下面是文案网小编分享的柴绳论道作文 柴绳论道的故事概括文案，以供大家学习参考。
柴绳论道作文 柴绳论道的故事概括文案：
樵夫在山上砍了一堆柴，柴堆旁放了一根扁担，扁担上挽了一盘绳子。
柴对扁担说：“你长得好帅耶!又直又光亮。”
扁担说：“你过奖了，其实你也不错，不过没经过加工，你这是原生美，说不定将来还会被加工成比我好得多的器具呢!”
“借你的吉言。”柴看了一眼绳子说，“你身边那细小的家伙是啥呀?”
扁担说：“那是绳子。”
柴说：“哦!我从来没见过这么软的软骨头，连腰都伸不直，难看死了。”
绳子听了笑笑说：“少见多怪了，等一下你就知道我的厉害了。”
樵夫用绳子把柴紧紧地捆了起来，用扁担挑上柴下山了。一路上柴被捆得疼痛难忍，心想：这不起眼的绳子能把我捆成这样，真是个意外呀!
柴绳论道作文 柴绳论道的故事概括文案：
梨洲先生曰：“康斋倡道小陂，一禀宋人成说。言心，则以知觉而与理为二，言工夫，则静时存养，动时省察。故必敬义夹持，明诚两进，而后学问之全功。”
先生以笺注繁琐，无益有害，故不轻易著述，其为《日录》一书，章衮称为“一人之史”。所记乃自家切身之事，而无一语玄远之谈。其机常发端于临事之念，反索于动心之初。随即记之以自励，载之备检点。
先生之学，似可目以二端，一宗程朱，以穷理为要，临事明理；二思康节，欲身气舒泰，和乐自然。一可谓进学工夫，二可称安身境界。然工夫日日不可离，境界非可执而至，故先生之心常在于切己自修。
先生为学之工夫，首以圣贤为的，希之效之，笃信其道。常言圣人之不易以自勉，恒念己德未厚以自励。其气质刚忿，临事易怒，故必求得事理以安，于一念发动处当即检点，合理者存，否则去，故能消于未形，求至不动其心。其待人以宽容，行有不得反求己，躬自厚而薄责人，以此为君子行。其处世也，随遇而安，本吉凶于天，不喜顺而恶逆，皆处之以理，不以外物为忧乐。
蕺山云：“盖七十年如一日，愤乐相生，可谓独得圣贤之心精者。”观其《日录》，见其诚以自省，切己慎思，笃行修身，无一言之伪著，方知“先生之学，刻苦奋励，多从五更枕上流泪下得来”，信矣夫！
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柴绳论道作文 柴绳论道的故事概括文案：
春风拂烟柳，
春回亚洲地。
学生回校修，
老师回校授。
春节成记忆，
勿要留恋其。
专心修正道，
勿要走歪道。
道道险莫测，
请君要细心。
高考将到来，
愿人皆成愿。
初二乃重点，
勿要玩耍去。
初一乃起点，
勿要轻视其。
零一二将到，
世界怎么地，
不管偶们事，
专修乃重事，
不要理其事。
湾仔中学初二：天才\/白痴
柴绳论道作文 柴绳论道的故事概括文案：
论坚持
坚持就是胜利。
荀况曾说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说，雕刻一下便放弃，即便是腐朽的木头也不能被刻断；如果刻个不停，就是金石也能被刻穿。换言之，就是说只要我们持之以恒地干下去，就会成功。
古今中外，能坚持到底的人并不太多，而半途而废者却比比皆是。
举个例子来说吧。大家都知道是贝尔发明了电话，可实际上在此之前莱斯就对此进行了研究。不同的是，莱斯在接近成功的时候却没能坚持下来，而贝尔却做到了。于是贝尔成功了，莱斯失败了。
无独有偶。在英国女医生弗兰克林身上也发生了同样的事。弗兰克林曾对DNA作出了假说，但由于他人的质疑，她最终没有坚持下去。而在两年后，另两位科学家却在同一领域一举成名，获得了诺贝尔奖。
试想想，如果莱斯能坚持最后一步，如果弗兰克林对自己的假说不曾动摇，那么今天我们的历史就要改写。可悲的是，他们却没能这么做。
当然，并不是每个人都是这样半途而废的。下面我想向大家介绍一个年轻人，他最初时只是个不被看好的小词曲作家，后来有人对他说：“你每天坚持写10首歌，选一首自己唱。”他做到了。他就是如今叱咤歌坛、红得如日中天的周杰伦。
而花了40年写出《资本论》的马克思，用20年写出《物种起源》的达尔文，15年写成《史记》的司马迁……他们不也都是持之以恒的典范吗？
朋友们，坚持得太累时就是离成功最近的时候，是黎明前最黑暗的时刻，再坚持下去，就是红日喷薄而出的清晨。朋友们，请牢记：坚持就是胜利！
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《柴绳论道》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《柴绳论道》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《柴绳论道》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《柴绳论道》