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吾师贾氏作文 贾夷吾是什么意思?文案：
吾师贾氏，谈吐颇为风趣，且善于肢体语言，乃其过人之处。
吾有一眼镜，其镜片之大，可遮吾之大脸半张，实属怪异。一日，众人昏昏欲睡之际。吾欲戴其镜，贾氏见之，忽睁大其眼，口中大“嘿”一声，伸其一指，正奔吾来。吾与众人大惊，以为吾有何不妥之处。吾甚恐，不想贾氏其指空中俯冲直下，直戳吾镜片之上。众人不解，贾氏则兴奋不已，曰：“盖有镜片也！”
吾长舒一口气，满座皆笑之，精神抖擞。吾愈加无奈，偷观贾氏，贾氏则对吾嫣然一笑。呜呼！吾被其电晕也！因贾氏之美，出自“清水出芙蓉，天然去雕饰”故吾难以承受，常使得鼻血欲喷也！
不知君可曾听过，世间有一虫，名曰“瞌睡虫”。此虫甚是可恨，不可捉之，不可观之，使吾常处于半眠之态。故此虫虽小，吾对其甚惧之。贾氏对此虫不屑一顾，自认其魅力，足以征服此虫也。
每当吾受此虫之饶，贾氏对吾付之一笑，翩然而至，颇有“行如弱柳扶风”之态。贾氏见此虫对吾极宠之，迟迟不肯弃吾之去。隧大怒，吾知觉四面一震，随之一阵排山倒海之怒吼。吾顿时大醒，急于从座位跳起，又恐伤及无辜，只得作罢。贾氏常引以为豪，且将此虫打跑百次有余。吾与贾氏因而达成一致，每遇此虫，便用此良药治之，次次见效，二人怡然称快。
吾闲暇之际，常与贾氏闲谈。其内容之杂，上有天文，下有地理，无所不论也。且二人常伴有手舞足蹈之举。贾氏口若长江黄河之水，滔滔不绝也。吾闻之，惟恐自败，与其争论不休也。贾氏岂乃善罢甘休之辈，手足口并用之。吾口干舌燥，恨不能长有七口八舌，终败阵。却也服之，油然生佩，以为妙绝。
因吾愚笨，对理科一度丧失信心，提之便叹息不已。贾氏以其亲身经历告之，以此鼓舞。吾深受感动，正欲涕泪交错。闻贾氏大呼：“纸巾寥寥无几，请君自备！”吾听罢，晕之。泪涕自当收也。
故贾氏长处众多，以吾之力不可一一例出，略点一二。引尔等一笑罢了。
北京市海淀区陶行知中学初二：王楠
吾师贾氏作文 贾夷吾是什么意思?文案：
甫有韩昌黎曰：“师者，所以传道受业解惑也。”然观吾师，非囿于此也。
余等学也有十许年矣，然洵逢语文，自遇师始，乐语文，亦自遇师始。其为师也，亦为吾友也。
逢其课，常笑语不断而独有所得，妙语连珠，妙趣横生，笑之愈狂，思之愈深。亦有闻悲鸣哀乐，胸怀抑痛而不禁泪湿沾襟。捧书而读，感爱之深，恸悲之切，愁人之愁，悲人之悲，他之情仿若身临。
余等同处一室，听文如赏曲，品文如嗜酒，信有醉人之姿，更有养人之态。室简，崇山峻岭，茂林修竹不可见，清流激湍，映带左右亦非能及也，然思不囿于室，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目聘怀，纵情于天地间，触目皆是有情，入耳皆是有义，有血有肉，有情有义，不失为大气之人，不愧为国之栋梁！
舍师不下，愿师与吾等同在，定不负师之所冀。
因师之所在，夫春有惊雷声声，溪复长流，远山青黛，粉蝶竞相扑；若夏，风携雨俱来，云与情先至，池上有萍，萍下有鱼，芰荷羞涩，敛眉轻笑；秋也，枫叶炽红，红于二月花，秋草黯凋，冷槐静默，凉月如水，星空如海；冬悄至，寒影凄惶，暖阁盈笑，灯火阑珊，巷陌流光，瑞雪轻覆之处，一缕梅香踏雪而来。
因师之所在，幸得尽览三潭映月之风光，饱赏赤壁旧地之壮景。若夫青山隐隐，绿水迢迢，溪桥柳细，草熏风暖，蓦得情一动，意微涩，辄寸寸柔肠，盈盈粉泪。边塞思乡之笳笛声，入耳皆是苍凉；江南柔情之笙箫，听者悲甚于喜。从吾师习，景非此景，物非此物，景有情，物亦有感，中有千千结，剪不断，理还乱，胸怀柔情方得尽览美景、美物、美性情。
因师之所在，一腔正气，满怀豪情，壮志凌云，鲜衣怒马，欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望成鲲鹏展翅，背负青天。雄关漫道，今从头越。愿为大鸟，睥睨斥鷃；愿为雄鹰，傲视昆鸡。可以登五岳，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，细数指间光阴，看尽红尘繁华。坐茂树以终日，濯清泉以自洁，独上高楼，望尽天下逐利途。敢动真情，不惧流泪，倾尽心力，胸怀吾民，怀吾国，怀世间万物！
舍师不下，诚愿师与吾等同在，定不负师，定不负师！
人生如朝露，相逢不易，相聚苦短，情之相守愈难。吾等皆少年，更重情义，念昔时教诲，胸中隐痛，因而更惜时下光阴，惧师去而辍吾等苦守也，泪落！不舍邪，不舍邪！但一朝人散，再欲复聚，尚可得乎？怕也是再见之时，重逢之刻，不相识，如陌路。
师之年与吾等相差非远，视之为友，为敬为爱！师亦喜嗔吾等孩性。本自念此情此景虽不及天长地久，但草木一秋，三载眨眼光阴尚得朝夕相处，然竟不可得！哀乎，哀哉！
嗟乎！吾等不舍师，愿师亦如此，同留，同处，同相伴！求一方学室，师与吾等同在，以期吾等成而熟，以待吾等学而精，以搏汝欣而笑：如此而已。今若先舍吾等而去，怕也是一在天涯，一在海角，影不相依，情不相传，谁复待吾等幸得成乎？吾等只愿，此生青春韶华珍贵，万莫缺席。师若欲去，痛哭流涕亦不得挽留，唯愿，唯求！留，则生也无憾；否，则倾尽此生也未及追悔。
言有穷而情不可终，吾所能为者，不过为文一篇。其然乎？其不然乎？
高一:赵晓迪
吾师贾氏作文 贾夷吾是什么意思?文案：
本人之启蒙之师乃无名氏（早已忘记），只知其人不可貌相，那个时候，可真是觉得她上知天文，下晓地理，懂音乐，知古文，中晓世间百态，无所不通，凡事无不获胜，真乃卧龙再世，凤雏重生，千年难遇之奇人，万年难遇之怪人也。
吾母乃教语文，其人教数学。那时都觉得其人真乃神人也，我们之知识俱为其所授也，其人无所不知（那时认为）。什么11=2，22=4之类，其人认为其乃小菜一碟，毫不犹豫，操起粉笔，龙飞凤舞的在黑板上掠过。
其人之长相真可谓人不可貌相，海水不可斗量。他带着一副高度近视镜，蘑菇头，鹰钩鼻，厚厚的嘴唇，大大的眼睛，白胖白胖的，个头不算很高，略比现在之吾稍高罢也。头发乌黑发亮，但是非常的乱，让人不禁想起在太阳照射下闪闪发亮的黑泥。她的腿脚可不快，常常在上课时，坐在讲桌旁，听大家回答问题，错了，就耐心的讲解；对了的话，就高兴的称赞几句，高兴的脸发红，像一个害羞的小女孩。
本人之师虽曾与我在同一院内居住，大约也有四五年不见矣，依稀记得她似乎姓胥，但也不敢肯定。
现在我已不知道她的详细住处，只知大致在聊城而已。她原来在我们院里的房子也被她的亲戚居住了，好像是她退休之后去了聊城。
我现在好怀念她呀！
吾师贾氏作文 贾夷吾是什么意思?文案：
【原文】
贾耽为山南东道节度使，使行军司马樊泽奏事行在。泽既反命，方大宴，有急牒至，以泽代耽。耽内牒怀中，颜色不改，宴罢，即命将吏谒泽，牙将张献甫怒曰：“行军自图节钺，事人不忠，请杀之!”耽曰：“天子所命，即为节度使矣。”即日离镇，以献甫自随，军府遂安。
【译文】
唐朝的贾耽做山南东道节度使时，唐德宗巡幸梁州。贾耽派行军司马樊泽到梁州向德宗奏事。樊泽事毕返回后，贾耽正设酒宴，忽然有朝廷的紧急文书送到，命令：樊泽代替贾耽的节度使职务。贾耽看后，把文书藏到怀中，面上不动声色。酒宴结束后，贾耽便命令堂吏去见樊泽，贾耽的牙将张献甫气愤地说：“樊行军在皇上面前自谋节度使职务，侍奉主帅不忠，请允许我把他杀掉!”贾耽说：“这是皇上的命令，樊泽现在就是节度使了。”当天贾耽就离开了驻地，并让张献甫跟随自己，军府因此平安无事。
【注释】
①行军司马：相当于节度使的副帅。
②行在：皇帝行宫。
③牒：公文。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《吾师贾氏》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《吾师贾氏》作文呢？以下是小编整理的《吾师贾氏》，仅供参考，希望能够在写《吾师贾氏》上帮助到大家