下面是文案网小编分享的是生还是死作文 花甲打开了是生还是死文案，以供大家学习参考。
是生还是死作文 花甲打开了是生还是死文案：
周边白光光，意识中要走过去，可是，视线迷离，有点闪光；踩在斑马线上，黑和白在移动，摆手投足已不是出于本能，无法掌控，视线里的世界由彩色变为黑白；终于，所有的光亮消失，所有的感觉消失……
什么也听不到，什么也看不到，什么也感觉不到，万物不复存在，自我不复存在……
真空中，渐渐传来一丝脉动，混乱的声音由远而近冲击着大脑，有一种知觉忍受不了；疼~一个字呢喃出声，睁开眼，一群人陪在身边，眼里满是舒展的眉宇，大家笑笑说，知道疼是件好事……
眼角里，发现熟悉的身影，眼里还擒着泪水，瘫坐在地上，很无力的样子，妈~叫出了声，苍白的脸上露出些许红光，旁人说她看到这个场景，已经傻眼了，手脚不能自主，想帮忙又帮不上，就是拼命地叫着名字，一味的哭……可能是连锁反应，我不能动，她也不能……也许，这就是血和水的牵扯。
生和死，一线牵，出生注定旅途的开始，无论出于何种境地，多有一条通往终点站的路，其中的滋味，只有自己品味，所以，珍视自己，珍惜为你牵挂的人，因为你没有权力让关心你的人伤心……
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世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？
古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。
享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？
落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。
“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……
生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？
四川省资中县吴仲良第三初级中学初三：郭岚
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生为何物？
死又为何物？
生为源，亦为万物之根。
死为终，亦为万物归根。
死终是枯槁归土。
在边境垂死挣扎。
从而完成蝶的蜕变。
而生则是草芽探头
在壤里迎难而上
从而达到树的赤炼
没生之灵
如一具空壳尸体
茫然，堕落，麻木，贪婪，后悔
结于一身
荒度余生
屋旁的花早已失了色
片片花瓣纷飞落地
岁月迁就
早已腐败的不成体统
在土里发出恶臭
让人望而远之
而死却成永生者终归之处
人终逃不过生源死尽
悟出其之奥秘
则为永生
忤逆原理
反向永生
必受天谴
心知所向
一生圆满
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既然谈及了生命的两种状态，就不得不提及我曾听过的一个说法。这个说法大致的意思是：人生来就要面临死，这就是说，人生来就是去死。
这个说法下边还有些有趣的话，我暂且不提它。我就先谈一谈“人生来就是去死”这个观点。
从本质上讲，这个观点倒没有特别不妥当的地方。然而，单凭这句话就想揭示生命的本质，这就未免太失妥当了。在我看来，即使是生命中最最微小的组成部分，也不能一两句话就解释的清楚，何况是涉及到生与死这两个广泛的概念。这种只有开头和结束，没有相匹配的过程的论述，跟一本只有题目和“本书完”的书籍又有何区别？这样的论述既不利于人们对生命的理解，也无助于诠释生命。
人固有一死。对于个体生命而言，死意味这终结，但对于整体生命而言，生不是开端，死不是结束，生与死是生命的两种状态。活着的人在他诞生以前就被生命赋予了时代的意义，在他还是活着的时候就要去实现人生的价值，而在他死后，生命也会自然而然地延续他活着时所创造的价值。
2009年12月30日于金堡
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《是生还是死》作文吗？以下是小编收集整理的《是生还是死》，仅供参考，欢迎大家阅读《是生还是死》。