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兄弟同命之情作文 兄弟同命之情怎么形容文案：
世上有情，“但愿人长久，千里共婵娟”是亲情，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”是爱情，“同是天涯沦落长，相逢何必曾相识”是同命之情。
那兄弟情呢？
水之一方，情字永系。
海之一涯，情字永存。
兄弟情，仅三字相连，却包含了多种爱。
因为有了兄弟情，可以放弃自己的前途。因为有了兄弟情，可以承担起重大的责任。因为有了兄弟情可以援手相助。
是因为有了兄弟情，才让我有力量，有勇气活在这个世界上，匿名人说。
不管那个人是谁，又究竟他的人生发生了什么事情，但有一点我们是知道的，是兄弟情挽回来了希望和爱。
在兄弟生命的天涯里，飘荡着兄弟情这样的云，不想让云化成雨，不想让云敝日，也不想让云刮走，更不想让云产生奇迹，只希望在这短暂的生命天涯里，只求多看几眼，让人们明白这个世界上还有兄弟情。
我不否认两肋插刀是兄弟，但我更赞同最朴实的兄弟情，不是吗？
上天就是这样，只有你失去时，你才懂得珍惜。也许，我的话真的会惊醒梦中人。
但愿如此！
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要说这世上还真有巧事，我和哥哥岁数相差六年，然而 老天做主，我们俩却是在同一个日子里降生的—四月三 日。大概由于这个，我们哥俩从小就有特殊的感情。哥哥以长者自居，很关心我，重活、累活他都抢先干;给我辅导功课，还生怕我在外面受人欺负。我呢，自有感谢哥哥的办法，妈妈做的好吃的，我总是尽量给哥哥多留一些。就这样，我们在一起生活了十六个春秋，每次我过生日，哦，也是他的生日，我们都要互赠礼物。 今年的生日又要到了，我送哥哥什么呢?我们都在互相保密。对，哥哥最近买了一支新钢笔，要练练钢笔字，因为他的字写得太差劲了，我送他一本钢笔字帖吧。可是钱从哪来昵?我们说好一定要用自己的力量来办，不向父母伸手。我想了又想，翻遍了自己所有的东西，啊邮票。
我最近刚刚开始集邮，数量虽不多，但还有几套比较好的。特别是那套徐悲鸿画的“奔马图”，是我最喜欢的。对，把这套邮票卖了，给哥哥买钢笔字帖。可是，这套邮票是我最心爱的，真有点舍不得，我整整想了三天，几乎成了一件心事。卖吧，真舍不得，这是我的邮票当中最好的一套，是一位好朋友送给我的，这一匹匹奔腾的骏马，真能给人以力量，那栩栩如生的姿态，真叫人爱不释手。不卖吧，别的邮票又不足以买一本字帖。想到多年来哥哥对我的友情，我终于下了决心，把这套邮票卖了，给哥哥买了一本《钢笔字帖》。我想，哥哥一定会很高兴的，这样，我的心稍有了点欣慰。
哥哥会送我什么礼物呢? 生日这天终于来到了，我们该互赠礼品了，我首先拿出礼物，高兴地说:“一哥，你有一支新钢笔，我今天送你一本《钢笔字帖》，希望你练出一手好字。” 哥哥接过字帖，迟疑地看了一会儿，脸渐渐地沉了下来，我间:“怎么，不喜欢吗?”哥哥回答:“不，不是，我很喜欢。” 不等我再说什么，他便取出了送给我的礼物，是一个小口袋，啊!装邮票的小口袋。我心里不知怎么特别高兴。急切地打开小口袋，取出里面的邮票一看，我怔住了:怎么，是一套崭新的“奔马图”邮票，我看了看邮票，又抬头望了望哥哥，心里有一种难以名状的感觉，不知该说些什么。 哥哥看了看说:“别瞒我了，弟弟，我都知道了，前天我偶尔发现你的这套邮票不见了，这套邮票你最喜欢，是不会轻易送人的，我就明白了。” “那，那你又哪来的钱?”我不知怎的，突然感觉到了什么，回头猛地看了一下桌子上，哥哥那支新钢笔不见了。 “我也没别的东西，只好用那支新钢笔和同学换这套邮票。”哥哥的话语有些发颤，“我不知道你会给我买这本字帖，谢谢你，好弟弟!” 我什么话也没有再说，默默地收下了这套珍贵的邮票。 我已经想好了下次过生日送哥哥的礼物。
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同窗苦读两三年，
为是明朝把龙头。
虽然与君时日短，
兄弟情谊似海深。
初一:任烨
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出自汉代诗人佚名的《旧题苏武诗》
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
赏析
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻，从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
结语：《兄弟同命之情》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《兄弟同命之情》供大家参考，我们一起来看看《兄弟同命之情》作文应该怎么写吧！