下面是文案网小编分享的中国教育啊，你还姓“中”吗！作文 中国教育?文案，以供大家学习参考。
中国教育啊，你还姓“中”吗！作文 中国教育?文案：
学术上的权威不畏，政治上的威权不畏，社会上的主流舆论不畏。惟真理是从，惟国家与民族之最高利益是从。——题记
一、当今的中国教育早已无传统可言（加逗号）从我以前的文章中可以读到，我很早就在批评中国传统文化教育的弊端，特别是今天仍在起作用的“钻营文化”机制。但在举世滔滔全盘反传统否定传统的今天，我倒宁愿做一个理性的“保守主义者”。不错，中华传统文化的确有糟粕，但更多的是精华。我从来就不相信，在传统的废墟上能建立起现代的教育！当我们的专家口口声声地喊着尊重和发展人的个性时，又有谁认真思考过中国教育的个性是什么，他在哪，谁来尊重和发展它？当我们还在把一盆盆脏水泼给早已不存在的中国“传统”时，当我们还在把一顶顶罪状的高帽强加给民族之传统时，我们是否深思过：中华民族的教育传统到底是什么！可悲的是，很多国人在连中华传统什么模样都没搞清的情况下，就闭着眼睛一窝蜂似的大骂传统，大骂祖先，把这视为自己之高明和能事！(中国当今太缺乏睁眼看世界的人！)当激进的教育反传统主义者还在骂爹骂娘骂祖上、鼓吹着一浪高过一浪的反传统新潮的时候，我想问一问：我们现在反的所谓“传统”到底是谁的传统？是中华民族的传统吗？殊不知，当今的中华民族，其实早已经是一个几乎没有任何传统的可悲民族了！我们民族教育的个性、优良的千年传统，在近现代的一次次革命和改革中，早已丧失殆尽！现代改革中，我们所反的所谓的传统，绝大数根本就不是中华民族的传统！但可悲的是，我们则把改革中出现的失误，统统推给了传统！真是：教育传统替罪羊，所有罪过他来扛！中华民族面前，本来有着三种优秀的传统；他们来源不同，但都各自具有其伟大的精神。
一是上启于太古，光扬于汉唐宋明清影响整个世界的千年华夏文明传统。
一是上启自希腊，光扬于近、现代的欧洲文明传统。
一是中国近代以来的几代民族精英，为了这个民族的复兴与昌盛，前赴后继、成仁取义、奋斗献身的革命英雄主义传统。但在今天，这三种传统都已中断。20世纪初以来激进的反传统主义，在打倒“孔家店”的叫嚣中，我们拔除了第一种传统。建国之后，由于政治的原因，后又加上偏执的“四人帮”造反主义在中国的传播，我们枪毙了第二种传统。而作为“文革”动乱后遗症的文化虚无主义、崇洋媚外思潮，与当今的拜金主义狂潮，又摧毁了硕果仅存的第三种传统。与今日某些传统否定主义的曲解全然相反，本来，古华夏民族的优越之点，是具有高度成熟的历史智慧，是华夏文明的巨大涵摄力，是民族文化的博大、厚重与宽容。汉民族在文化、宗教、思想以至种族观念上的这种涵摄与宽容，使得古代中国虽然没有西方类型那种法制民主的传统(这是中华民族今日必须引进和学习的)，但历史上也很少发生和欧洲中古时期那样偏执而长时期的思想、宗教、文化和种族的迫害。像秦始皇那样的“焚”与“坑”，清雍正那样的“文字狱”，毕竟自古以来就是不得人心的。古代华夏文明，既是自成一体的，也是兼收并蓄的。远古来自西北与东北的游牧民，就是最早把秦西、南亚文明传播于东方的媒介者。在所谓的汉文明中，早就融合着苏末、埃及、巴比伦、斯基泰、印度以及匈奴、鲜卑、鞑靼……的血液和文明因子。然而20世纪以来，华夏文明的沉沦，整个民族心态的畸变，以及反文明主义对古老文化和精英分子的摧残，使中国文明在本世纪已不止一次地濒于毁灭的边缘。由落后而造成的强烈的自卑感，使中国人偏狭、狂躁乃至于辱骂祖先！我不知道，人们现在是否已注意到，近几十年来，在我们的感情、心理、集体无意识以及整体人格中，都存在着严重的心理异化或者说心理变态。近期甚嚣尘上的所谓“黄河文明已死”的呐喊，其实正是这种反传统歇斯底里的表现——在某种意义上，它与“文革”时的反文化歇斯底里，貌似不同而实出一源。然而真正可悲的是，今日的中国人恰恰早已飘然生活在一个没有任何“传统”的空白之中。在我看来，将要把中华文明、中国教育推向毁灭的，并不是过于沉重的传统，却恰恰是传统的虚无、民族文化的断根断源！“新潮”的哲学家、教育家们模仿着尼采告诉我们：上帝早已死了，一切传统都可以打倒！——但我却不知道，你们是谁呢？在传统的一片废墟上，你们不就是新的先知吗？你们不就是向我们传播反传统主义这种新信条的智术之师吗？我们必须跟着你们走吗？但是，你们提供给我们的这种文化的虚空，究竟正在把我们引向幸福，还是将引向真正的灾难呢？每当想到我们中华民族优良的教育传统，被我们批判得一无是处；中华民族教育被我们搞得乌烟瘴气、面目全非时，内心里就感到深深的悲凉！常常想对苍天发问：中国教育啊，你还姓中吗？常常感觉我们的教育好像一个无家可归的弃儿，备受指责，被我们送来送去，看到西大姐靓，我们就把他送给西大姐；看到苏大哥酷，就把他送给苏大哥；看到山姆大叔富，又让他认山姆大叔做干爹，让他一会儿姓西、一会儿姓苏、一会儿又姓美，总之，就是不让他姓中！这个孩子被人像狗一样牵着，迷茫的走着，自己也不知走向哪里！中国这个大家庭啊，在我们大家都大谈特谈“爱心”时，还是多考虑一下：让我们自己在外流浪的这个孩子回家吧！
中国教育啊，你还姓“中”吗！作文 中国教育?文案：
近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
着名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子！”试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来，我们将永远都不能解开着名的“钱学森之问”了。
教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来！
中国教育啊，你还姓“中”吗！作文 中国教育?文案：
教育应该有适当的惩戒。
自古以来，中国尊师重教。在春秋战争时期，从孔夫子此时起教育便开始流传开了，作为教育者，是受人尊重的。
2017年2月15号青岛市政府出台了《青岛市中小学校管理办法》，其中规定中小学生对影响教育秩序的学生可以进行适当的惩戒。并且，应将惩戒规定向学生公开。
就是应该拥有适当的惩戒权，并公布拥有过大的惩戒权。男朋友个别的教师不会因此。全力利用对学生做出过重的处罚和提分，拥有惩戒权，小惩大诫，对孩子成长有积极意义，这固然是对的，但也不排除会产生其他的不良影响，影响孩子们的身心健康。
拥有惩戒权并不是一件坏事，反而它可以使学生身心得到一定程度的发展，当然，过大的惩戒权也会造成身心的阻碍，所以拥有惩戒权适当就好。
其实国外早就有了教育惩戒权，比如韩国通过了教育处罚法，准许使用。长度不超过100cm，厚度不超过1cm的戒尺。对女学生的小腿五项当男生小腿十巷。还有日本、新加坡等国家都有相应的教育惩戒权，效果很好，值得借鉴。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
中国教育啊，你还姓“中”吗！作文 中国教育?文案：
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《中国教育啊，你还姓“中”吗！》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《中国教育啊，你还姓“中”吗！》作文，仅供参考，大家一起来看看《中国教育啊，你还姓“中”吗！》吧