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君到姑苏见，人家尽枕河。作文 君到姑苏见人家尽枕河是谁写的文案：
出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》
【赏析】
这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见，人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句，仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。
“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。
此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。
参考资料：
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伍子胥乃“相土尝水，象天法地”开始规划筑城。
——题记
苏水，“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多……”苏州水如一位恬静、优雅的少女，是苏州的独特情调。运河，环古城；太湖，风光美。阳光下，波光粼粼；云层下，水天一色，正是“秋水共长天一色”。太湖，水产多，湖鲜层出不穷，让人情不自禁地“陷入”水产的洪涛中，不能自已。太湖，还是苏州人的“母亲湖”，养育了苏州人，真是“湖水织出灌溉网，稻香果香绕湖飞。”
苏桥，“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”苏州人家倚河而居。桥，将两岸的市井生活连接成一片。宝带桥的宽长、引静桥的玲珑、乌鹊桥的悠久、枫桥的闻名、吴门桥的沧桑，再或是那年轻的廊桥——人民桥......都有自己的故事。河边人家，也是那样风霜古朴，粉墙黛瓦，雕梁窗棂，它们更是苏州历史的见证，见证硝烟的弥漫；见证城市的变迁，在历史的长河中谱写出它的诗篇。
苏音，“醉里吴音相媚好。”薄雾中，小巷里悠悠传来三弦轻脆的叮咚声。挎篮好婆走街串巷，一口苏白软软糯糯：“珠珠花，白兰花，香是香的来……。”“春船载绮罗。”水巷拐角处，矣乃飘近，一尾小舟满载菱藕，缓缓滑过，不时与来往的船家道声：“倷好。”每天身处在吴侬软语中，怎能不让人心醉呢？
苏食，“笃笃笃，卖糖粥。”骆驼担上小小的一碗美味是老苏州们味蕾上挥之不去的感慨，又是备受中外人士慕名寻至的街边小食，更是离乡游子心心念念的一份牵挂。
苏绣，纤纤擢素手，挑捻弄银针。推开门窗，青山绿水，摇起小舟，轻弹柔唱，桥洞里看月亮，绣出一幅姑苏盛景。
四季，春天里杏花开，雨中采茶忙；夏日里荷花塘，琵琶叮咚响；秋风里桂花香，庭院书声朗；冬季里腊梅放，纯洁洗铅华。苏州的四季，是分明的，是美丽的，是各有千秋的。每个季节都有属于自己的华美、绚烂。
城里有园林，城外有水乡，古韵今风，苏州美名扬。
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点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动;句意含蓄委婉，暗含深意读毕如酒后余香，不绝于口。文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体。
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我来到了向往已久的苏州。
由于我们订的酒店就在寒山寺附近，远处的钟声传入耳中。我不由自主得吟诵起了《枫桥夜泊》这首诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在寒山寺附近的房屋也和寒山寺同样风格。由于天色已晚，寒山寺已经不让游客进人了，不然我真想进去看一看寒山寺里面的样子。寒山寺外面的土黄色墙壁上，写着一首首韦应物写的诗，让每位游客不由停驻欣赏。
第二天，我来到了着名的旅游景点——虎丘。听导游介绍，吴王夫差将他的父亲埋葬于千人石下，并在千人石上杀死将士、功臣，上面的暗红色便是那些被杀死之人的血染红的。继续向前走，便到了虎丘塔。它高47.5米，重6000多吨，但它因时间关系，慢慢变斜，斜度为2.48度。顺着侧边的小道向里走到尽处，人们可以看到苏州的全景。
这真是“上有天堂，下有苏杭”呀！
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《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【原文注释】：１、渔火：渔船上的灯火。２、姑苏：今江苏省苏州市。３、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。【翻译译文】：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。【赏析鉴赏】：这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《君到姑苏见，人家尽枕河。》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《君到姑苏见，人家尽枕河。》作文，仅供参考，大家一起来看看《君到姑苏见，人家尽枕河。》吧