下面是文案网小编分享的有德自然香作文 有德自然香的上一句文案，以供大家学习参考。
有德自然香作文 有德自然香的上一句文案：
一千八百多年前的中原，汉室倾颓，奸臣窃命。这一时期涌现出了一大批才德兼备之士，香满中原。
在这一些人里，我不爱义薄云天的云长，不爱知人善用的玄德，也不爱常胜无败的子龙，我独爱那手执羽毛扇，身着八卦衣的孔明。
漫步于田埂之上，看大片大片的绿色，蓦然念起当年的孔明就是在这样的绿意中吟唱《梁父吟》。那慷慨不平的情调直传到那抹绿色，那抹清风，那远方轻摇的树…孔明，你看，你的德行，你的才干让人倾倒，稻谷轻轻点头，清风抚过你的眉梢，树儿和着你慷慨不平的《梁父吟》轻舞。还有我，尽管当时的人们对你自比于管仲、乐毅不以为然。但我知道，你是能够与他们媲美的。你的才德，绝不亚于任何人。你，是孔明，有德，自然香。
那一年，你还在南阳耕作，认同你才德并以你为友的元直向他推荐了你。他，就是刘备。在那个孟春，求贤若渴的他和心有丘壑的你一拍即合。三顾茅庐传为佳话。而千古一对——隆中对，正是你天下三分，霸业成，汉室兴的豪情。那时的你，以才德向天下散以芬芳。你，是卧龙，有德，自然香。
然后，你定下策略，外连东吴，内平南越。在东吴之时，你舌战群儒，你语势磅礴你，语带双机。那时的你，手执羽扇，慷慨陈词，意气风发。那时的你，又同大都督立约，以草船借的十万只箭，又借以东风之势，火烧赤壁。火光映红江面，曹贼落荒而逃。自此，三足鼎立之势，成！那时的你，衣袂轻扬，豪情冲天。你是军师，有德，自然香。
后来，刘备兵败退至白帝城，心知大限将至，急召你入白帝城，托孤于你。“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”那时的你，汗流遍体，手足失措，泣拜于地，叩头流血。此后尽力辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。那时的你，又渡过沪水，深入不毛之地，七擒孟获，六出祁山。那时的你，已是半百，青衫映着你略苍白的面色，愈显你瘦削单薄了。你匡扶汉室二十余年，推行德政，恩威并施。那时的蜀国吗，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。你诸葛亮病逝于五丈原的消息传回蜀国之时，举国恸哭，忆你之才，念你之德，无不感慨，无不叹息。你，是丞相，有德，自然香。
再后来，馒头、连弩、孔明灯等流传了下来，再后来，四川、重庆、云南等地，座座武侯祠拔地而起，而现在，我们读着《出师表》，吟着《诫子书》，想起想起一千八百多年前的你，智，勇，忠，德。你，是武乡侯，有德，自然香。
轻轻拨开香炉中残留的灰烬，燃起一支素馨，一室飘香。你就这样出现，盖过一室芬芳。
诸葛亮，你，有德，自然香。
有德自然香作文 有德自然香的上一句文案：
古往今来，德之一字甚小，却也甚大。它小至一张纸上的简单一个汉字，大至整个华夏民族的道德脊梁。用鲁迅先生的话来讲，它是无所谓有，无所谓无的。只是看我们个人对它的理解与发挥，使得它的范围也不尽相同。若解一‘德’字，便会发现之中有无尽之奥义。拆字，便是‘彳’、‘直’、‘心’。‘彳’字表示行为、行走，是对一个人的品行的基本的要求。由行为而来，而更加的深化这种行为，便是‘直’。‘直’是‘彳’的一种升华，一种对于人品质的正直的加深。‘直’由‘心’生，却也由‘直’而生‘心’。‘心’是一种情态与心境。德，心行之所直！我看见过一个落魄的乞丐，他站在吃食小摊前犹豫着。下手便是偷，不下手可能会挨饿。我在一旁帮他打算着，想着拿个吃的就跑，没人会发现的！但是我看到他还是放手离去，离开的步伐多了份轻快。那是是一种不低于圣贤的德。我想，那是他自己的德，而我看出了高尚！世上的人若是以德来分，便是有德之人和无德之人。那么，我呢？我想。但是却没有一个固定的界限，我想那是模糊不清的，或者就是一根橡皮筋，可圆可扁，可肥可瘦。有德，便是一种善，一种无论大小的善。它只是一个举动，对于不同的人有着不同的意义。而无德，则是没有做到自己应该做的，或是行事有所偏池。但是不能断言那就是恶，因为那也有可能那是善的开始。我就漫无目的的漫步在大街上，看着各处那不同的德。小德、大德、寡德、无德，便在不同人的生命中应正着。我想的只是很肤浅，没有什么所谓的高深。我想，有些东西不必将它们学术化，那样会将它们推离得离我们越来越远。只是一个很是浅显易懂的事，应该要比那些写得长篇大论的东西好上许多。望着四周，淡淡浅笑，我只是想到那句“有德自然香”。
有德自然香作文 有德自然香的上一句文案：
细砂于沙漏中缓缓流下，计数着时间的流逝，物质会慢慢腐烂，湮没于岁月的尘埃，独有光阴缝隙里那抹淡香，悠然于世。相传，王祥卧冰求鲤；相传，佛祖割肉喂鹰；相传，岳飞精忠报国；相传，管仲徙木立信；相传，……故事随着时光流淌，划入心际。孝“百行孝为先”，不在乎其年龄，也不在乎做了多大的事，正如毕淑敏所说：“在孝的天平上，他们等价。”作为人，最重要的就是心怀孝顺的心，最大的痛苦莫过于失去。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的过往，“孝”是生命间的链条，断裂后，永远无法连接。有德必先有孝，莫待到斯人已逝，年华憔悴。一个无孝的人，换个定义，则是没有人性，这种人，不配为人。仁四川以山居多，故放假总爱去攀点高山，看那立于天地间巍峨的身躯，看那容纳百川，看那青苍朴质，如宽厚的人般，怀抱天地。儒家学说源远流长，其内在精华无疑就是一“仁”字。仁厚的人心灵定是厚重的，仁善的精神总是令人着迷的，它可以穿越古今，常驻人们心间，千古永留芳。义每当民族危亡时期，总有一些人挺身而出，昭忠义于天下。这不变的忠义是民族的精魄，任时代变迁，永不改变。一“义”，涵盖了太多，义气：为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀；正义：锄强扶弱，打抱不平……但无论如何，忠义是每个人心头强烈的信仰与向往，为人忠，为家忠，为国忠。信诺言如风，轻拂内心之尘埃与疑惑，飘扬守诺者的人格魅力；诺言似火，漫过山岗原野，氤氲立诺者的心田。当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时，蓦然回首，会惊诧那潜藏在时光长剧背后风华，诚信浮动的暗香。人无信而不立，信，人与人间交流的基本品质。孝，仁，义，信，人之德也，待到山花烂漫时悠长。
有德自然香作文 有德自然香的上一句文案：
一千八百多年前的中原，汉室倾颓，奸臣窃命。这一时期涌现出了一大批才德兼备之士，香满中原。在这一些人里，我不爱义薄云天的云长，不爱知人善用的玄德，也不爱常胜无败的子龙，我独爱那手执羽毛扇，身着八卦衣的孔明。漫步于田埂之上，看大片大片的绿色，蓦然念起当年的孔明就是在这样的绿意中吟唱《梁父吟》。那慷慨不平的情调直传到那抹绿色，那抹清风，那远方轻摇的树…孔明，你看，你的德行，你的才干让人倾倒，稻谷轻轻点头，清风抚过你的眉梢，树儿和着你慷慨不平的《梁父吟》轻舞。还有我，尽管当时的人们对你自比于管仲、乐毅不以为然。但我知道，你是能够与他们媲美的。你的才德，绝不亚于任何人。你，是孔明，有德，自然香。那一年，你还在南阳耕作，认同你才德并以你为友的元直向他推荐了你。他，就是刘备。在那个孟春，求贤若渴的他和心有丘壑的你一拍即合。三顾茅庐传为佳话。而千古一对——隆中对，正是你天下三分，霸业成，汉室兴的豪情。那时的你，以才德向天下散以芬芳。你，是卧龙，有德，自然香。然后，你定下策略，外连东吴，内平南越。在东吴之时，你舌战群儒，你语势磅礴你，语带双机。那时的你，手执羽扇，慷慨陈词，意气风发。那时的你，又同大都督立约，以草船借的十万只箭，又借以东风之势，火烧赤壁。火光映红江面，曹贼落荒而逃。自此，三足鼎立之势，成！那时的你，衣袂轻扬，豪情冲天。你是军师，有德，自然香。后来，刘备兵败退至白帝城，心知大限将至，急召你入白帝城，托孤于你。“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”那时的你，汗流遍体，手足失措，泣拜于地，叩头流血。此后尽力辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。那时的你，又渡过沪水，深入不毛之地，七擒孟获，六出祁山。那时的你，已是半百，青衫映着你略苍白的面色，愈显你瘦削单薄了。你匡扶汉室二十余年，推行德政，恩威并施。那时的蜀国吗，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。你诸葛亮病逝于五丈原的消息传回蜀国之时，举国恸哭，忆你之才，念你之德，无不感慨，无不叹息。你，是丞相，有德，自然香。再后来，馒头、连弩、孔明灯等流传了下来，再后来，四川、重庆、云南等地，座座武侯祠拔地而起，而现在，我们读着《出师表》，吟着《诫子书》，想起想起一千八百多年前的你，智，勇，忠，德。你，是武乡侯，有德，自然香。轻轻拨开香炉中残留的灰烬，燃起一支素馨，一室飘香。你就这样出现，盖过一室芬芳。诸葛亮，你，有德，自然香。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《有德自然香》作文吗？以下是小编收集整理的《有德自然香》，仅供参考，欢迎大家阅读《有德自然香》。