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诗意生活作文 文案

2023-03-18 六年级作文 类别:抒情 450字

下面是文案网小编分享的诗意生活作文 文案,以供大家学习参考。

诗意生活作文  文案

诗意生活作文 文案:

只要自己觉得自己的生活很美,那就是寓有诗意的生活。
——题记
我不管其他人怎么看待诗意的生活,我认为站在阳台上看月亮是诗意的生活,提到这儿,你们可能不屑一顾,在我看却是优雅的享受。
天空,夜晚的天空是那么宁静,只有调皮的小星星在闪烁。天黑黑的,可以让人的心情平静,还可以让人受益非浅。
月亮,月亮有时像一个圆盘,有时像一艘小船,有时候像缺了一点的烧饼。我喜欢月亮,它可以给人一种酸、甜、苦、辣的味道。我喜欢月亮,它可以给人一种令我回忆无穷的味道。我喜欢月亮,它可以给人一种被亲人牵挂的味道。
栏杆,当我站在阳台上,栏杆是我唯一的伴侣,也是唯一的依靠,站在栏杆旁,手轻轻地搭在栏杆上,那种冰凉,给我一种从未有过的快慰。
我,我对月亮有着情有独衷的热爱,每当我走向阳台,仰望天空,看见一轮明月,此时的我心中都会想到:月亮是明亮的,我也要让自己的生命闪亮发光。我再次看到它时,希望我也可以自豪地散发出成功的光辉。
诗意的生活,只有我们自己才能体会得到,无论生活质量如何,有“诗意”就是诗意的生活。

诗意生活作文 文案:

海德格尔曾说:“人应当诗意地栖息”。 ——题记诗意的生活,就应如“明月松间照,清泉石上流”般灵动的生活;诗意的栖息,就应如“天寒翠袖薄,日幕倚修竹”般静美生活;诗意的栖息,就应如“孤帆远影碧空尽,惟见长江空际流”般豪迈的生活。诗意地栖息于这片广袤浩土之上生活。痛了,不觉痛。
苦了,不怕苦。走了,不畏远。闲时,听“月落乌啼霜满天”的啼鸣,揽“空山新雨后”的清芬,望“残月扁舟入画图”的暮色。让我们一起舞动美丽的羽翼,静静地,静静地吮吸这天地间的清爽,芳野的馨香吧。可曾和梭罗一起栖息于澄澈明静的瓦尔登湖畔上,吟咏着这诗般美丽的田畴江畔。可曾和普希金一同栖息于古老的小木房里,驻立门前,品读雾的空濛,水的亦奇。
可曾和海子游玩于海滨洼畔,“面朝大海,春暖花开”。诗意的生活,与李太白一起“举杯邀明月,对影成三人”,与陶渊明一起“采菊东篱下,忽然见南山”,与杜甫一同,看“国破山河在,春城草木深”,与林黛玉同愁,品“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的悲泣。月台空荡荡,月光水汪汪,流年已流变不成模样。
古人的心襟却是如深潭薇澜,静看花开花落庭,远观云卷云舒天,只因他们有一颗诗意的心,栖息于诗意的土地上来诗意的生活。秋冬残月,月色肃寂,晃然间已物是人非了,真可谓是世事白云苍狗,沧海亦会成桑田。了却了是是非非,又辗转悲悲寂寂 ,冷冷清清了。正因一种诗意之生活之情状,才使我从平平仄仄中重新面对人生,面对高考。
一切如过眼烟云,一切苦痛不复存在了,心也明净于许多。最后,以一首是作为总结,聊以抒怀:滟潋浅露霜,彤云梳淡妆。溪游月沉阁,夕暮影许长。

诗意生活作文 文案:

世间上的生活方式有千千万万种,这要决定于一个人的心态与想法。有些人觉得有钱便是好生活,也有些人认为平平安安便是好生活。依我看,人就应该诗意地生活。宋代爱国诗人辛弃疾曾写过:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。用亲近自然的方式,用别致的情态,用轻快的旋律奏响起一支农家丰年曲。让自己的生活由简单变得美好诗意。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明的一首《饮酒》也正道出他隐居归山的闲适心情。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,生活就是要这样,看见处处美好,看见处处诗意。生活也需要我们包容留心。在面对挫折困难时的信心与勇气,在别人需要帮助时的举手之劳。当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活。当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感受每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比。这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的,奉献也是一种诗意。当你在黄昏时分,去湖边走一走。你会发现垂钓者满面笑容,背着鱼竿,手提空空的鱼篓。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂。噢!请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔。在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然放逐自我。朋友,当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢?学会发现生活的美好也是一种诗意。生活的答案是如此丰富多彩,希望你能在生活中撑起一片自己的天空,寻找,发现,学会诗意地生活。

诗意生活作文 文案:

庄周梦蝶,逍遥物外,遨游无形于物我之间,这是一种诗意的生活。陶潜弃印,不为五斗米而折腰,采菊于东篱之外,以隐居的生活,构建了自己心中的世外桃源,这也是一种诗意的生活。苏子被贬,而能以豁达之胸襟,或把酒问青天,或与客泛舟于赤壁之下,写下传世之文章,他的生活更是诗意的。
古人以自身为典范,向我们展示了诗意的生活方式。那么,究竟什么样的生活才算是诗意的生活,如何诗意地生活呢?
将回溯历史的眼睛转向现在,无可否认,当今的时代,是一个物质文明高度发达,各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里,我们固然不会面临物质的匮乏,但是,我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样,我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲,以颓废为主体的文化现象,以“超级女声”为代表的全民造星运动,他们固然有着他们的吸引人之处,可以满足一时心灵的快感,但是,缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。
于是我要说,诗意的生活最重要的是内心世界的诗意,它需要我们用心灵去体会,它不会由外部世界派生,它诞生于每个人的内心深处,所以,我们每个人不管物质生活如何,都可以活得诗意。
李白虽然仕途坎坷,却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路,他徜徉于山水之间,用那绣口吐出了半个盛唐,留下了无数惊世之诗篇,成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身,他的生活却充满了诗意。去诗意地生活,我们要的不是外物的丰厚,而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意,有人跌足长叹,有人“不以物喜,不以己悲”,照样在失意后进取,在诗意中成就自我。所以,诗意地生活,源于内心的境界。我们若要诗意地生活,自当把握心灵的崇高。这,是那些快餐文化所无可取代的。
司马迁,身受腐刑之辱而以顽强之意志,忍辱写下那被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》;孙膑虽身受膑刑,却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章,在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活,不一定是要过完美的生活,诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒,是那些颓废思潮所不能理解的。
当然,我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志,非宁静无以致使远”,在这物欲横流的时代里,唯有把持住自己心灵的空灵与诗意,我们才能把握住我们自己,才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落,任事物如何变迁,唯一变的就是那来自心灵的诗意。
不必采菊东篱下,不必散发弄扁舟,只要我们还有那片心灵的绿洲,我们便可以诗意地生活。
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