下面是文案网小编分享的文言文练习与答案作文 语文文言文答案文案,以供大家学习参考。
文言文练习与答案作文 语文文言文答案文案:
1、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
1、解释“度”字
(1)先自度其足(2)吾忘持度
(2)宁信度
2、翻译下列句子。
(1)及反,市罢,遂不得履。
(2)何不试之以足?
3、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回答三个)
而置之其坐至之市
而忘操之返归取之
何不试之以足
4、《郑人买履》告诉我们什么道理?
一.1.(1)量(2)尺寸\尺码(3)dù尺寸\尺码
2.等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢?
3.而置之其坐(脚的尺寸)至之市(到、往)而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸)何不试之以足(鞋子)
4.告诉人们做事不能过分拘泥形式,死守教条,不知变通,要注重实际。
5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,
二、
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧②吾欲之南海
③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往
2、翻译划横线的语句。(2分)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在。
4.写一句关于志向的名言:
二.1.①边境。②到。③难道。④凭借
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比,立志。
三.
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
和品德高尚的人交往,就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间,久而久之就闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的,有油漆的地方就是黑色的,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
1.解释字义。
(1)与善人居,如入芝兰之室居:
(2)如入鲍鱼之肆肆:
2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:近朱者赤,
4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
三.1.居:一起店铺
2.比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。
3.近墨者黑4.(言之成理即可)
四.
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?请谈谈你的感受。
四.1.由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。2(略)
五.师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”师旷回答说:“为什么不炳烛而学?”平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?”平公说:“好啊!”
1.解释字义。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2.翻译下列句子。
(1)安有为人臣而戏其君乎?
(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
答:
五.1.①向②戏弄③昏暗④点燃2.(1)哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
(2)晚年的时候喜欢学习,就像点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
3.一个人要有活到才老学到老的精神。
六.
匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
1.解释字义。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书④遂成大学
2.翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文:
②衡乃与其佣作而不求偿
译文:
3.出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是,现在用这个成语形容
4.你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?
六.1.①到,此指照射过来②报酬③把④就
2.①匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
3.凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现在这个成语形容勤学苦练。
4.①学习要主动——匡衡凿壁借光,主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习。
②学习要刻苦——虽然家庭贫穷,可是,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也是值得我们学习的。
七.
弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。
1.解释字义。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④虽与之俱学,弗若之矣
2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是()
A.夫战,勇气也B.此则岳阳楼之大观也
C.甚矣,汝之不惠D.莲,花之君子者也
3.翻译:①惟弈秋之为听
②为是其智弗若与?
4.本文通过学弈这件小事,作者意在说明一个什么道理?
答:
七.1.①教诲,教导②这样③引,拉④一起2.C3.①只听弈秋的教导。②能说(难道)是他的聪明才智不如前一个人吗?4..阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。
八.
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
1.解释字义。
(1)南郭处士请为王吹竽
(2)宣王说之,廪食以数百人
(3)好一一听之,处士逃
2.请你用一个成语概括这个故事的大意:
3.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
八.1.(1)替\给(2)通“悦”,愉快\高兴(3)喜欢\喜爱
2.滥竽充数3.管理混乱,职责不明;领导昏庸,优劣不辨。4.(略)
九.
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。[注:①逆:违抗②不信:不诚实,不可靠。
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
1.解释字义。
(1)天帝使我长百兽(2)子以我为不信,吾为子先行
(3)虎以为然,故遂与之行(4)兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我,是逆天帝命也。
②子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!
③虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈2〉故遂与之行
〈3〉其不善者而改之〈4〉曾子之妻之市
〈5〉学而时习之
4.从这则寓言可概括出的成语是,与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:,它们都是用来比喻一类人。
5.你是如何评价文中的这只狐狸的?请谈谈你的看法。
九.1.①做首领②认为③对的④逃跑2.①现在你吃掉我,是违背天帝的命令。②你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
3.②它,代狐狸③它,代缺点或错误④到⑤它,代学过的知识⑥的4.狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人
十、
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1.解释字意。
(1)楚人有鬻盾与矛者(2)吾盾之坚,物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2.翻译句子。
(1)吾矛之利,于物无不陷也。
(2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的内容可用成语来概括。
4.“其人勿能应也”。当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?请你用一个成语来回答。
5.我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
1.一面抽烟喝酒泡吧熬夜,一面花大价钱买护肤品美容
2.一边说保护环境,却又一边砍树
十.1.(1)卖(3)同时存在2.(1)我的矛很锋利,锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。(2)用您的矛来刺您的盾,会怎么样?3.自相矛盾4.瞠目结舌目瞪口呆5.(略)
十一.
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
1.解释字义。
(1)兔走触株,折颈而死(2)因释其耒而守株
(3)冀复得兔(4)兔不可复得,而身为宋国笑
2.翻译句子。
兔不可复得,而身为宋国笑。
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.这个故事讽刺了哪一类人?它告诉了人们一个什么道理?
十一1.(1)逃跑,奔跑(2)放下(3)希望(4)被
2.兔子是不可能再得到了,可是自身却被宋国人耻笑。3.守株待兔4.既讽刺想不劳而获的人。这告诉我们,不可把偶然的事情当成是必然的。
十二.
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
注释:长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然,很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词,我的意思。非徒――不仅只是。
1.解释字义。
(1)宋人有悯其苗之不长而揠之者
(2)今日病矣!予助苗长矣。
(3)其子趋而往视之,苗则槁矣
(4)以为无益而舍之者,不耘苗者也
2.翻译下面的句子。
天下之不助苗长者寡矣。
非徒无益,而又害之
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.它告诉了人们一个什么道理?
十二1.担忧劳累赶去放弃2.(1)天下不想帮助秧苗生长的人是很少的。(2)(这样做)不只是毫无益处的,还会害了秧苗啊。3.拔苗助长寓言从反面生动地说明了这样一个道理:要遵循事物发展的客观规律,不能急于求成。
十三.
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
注释:祠——祭祀。舍人——部属,在自己手下办事的人。卮——古代饮酒用的器皿。固——本来。安——怎么。
亡——失去、得不到。
1.解释字义。
(1)一人蛇先成,引酒且饮之(2)我能为之足
(3)蛇固无足(4)为蛇足者,终亡其酒
2.翻译文言句子。
(1)数人饮之不足,一人饮之有余。
(2)蛇固无足,子安能为之足?
3.请你用一个成语来概括上文的大意:
4.这个故事给你什么启发?
十三1.(1)将要(2)替、给(3)本来(4)失去、得不到
2.(1)几个人喝这杯酒不够,一个人喝这杯酒又有多。(2)蛇本来就没有脚,你怎么能给它画上脚呢?3.画蛇添足4.为人处世,不能总是觉得自己比别人高明,十分了不起。多此一举,往往会让你失去很多,造成不必要的损失。
十四、
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
注释:涉——渡过。遽——立刻。契——用刀子雕刻。
惑——糊涂
⒈解释字义。
(1)其剑自舟中坠于水(2)从其所契者入水求之
(3)舟已行矣,而剑不行
2.翻译句子。
(1)是吾剑之所从坠。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
3.这个故事告诉我们一个什么道理?
4.现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。
十四1.到它,代剑可是,但是2.(1)这是我们的剑坠下去的地方。(2)像这样去找剑,不是很糊涂的吗?3.世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。4、(略)我们生活学习中,好多人都有拖三拉四的习惯,遇到问题不及时解决,非要在那作个记号,等什么时候想解决的时候才考虑,殊不知等过一段时间后,这个问题可能变得很复杂。吃饭的碗当天不洗,第二天全馊了,当天穿的袜子不洗,第二天臭的要命。
十五、
园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
1.解释字义。
(1)蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露(2)曲其颈,欲攫而食之也
(3)举其颈,欲啄而食之也(4)童子方欲弹黄雀
2.翻译下列句子。
(1)螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。
(2)童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
3.请你用一个成语概括上文的大意:
4.你从这个故事中获得了哪些启示?
十五1.展开捕捉抬(起)正
2.(1)螳螂正想吃蝉,却不知道黄雀在它的后面,伸长脖子,正想啄食它呢。
(2)小孩子正想去弹黄雀,却不知道前有深坑后有截断的树桩。
3.螳螂捕蝉,黄雀在后4.①为人处世,应该有长远的打算,不能鼠目寸光,只顾眼前的利益;②绞尽脑汁,挖空心思去侵害别人的人,也往往被他人算计。
文言文练习与答案作文 语文文言文答案文案:
六年级语文下册复习资料(文言文部分)
六年级语文下册复习资料(文言文部分)
一、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。
、写出下列带点的汉字的读音,并填空。
孔君平诣其父(
),
“诣”的意思是
;为设果(
),是
为
设果;儿应(
)声答曰(
)。
2、“惠”通假字是(
),“甚聪惠”是说杨氏子
从文中
这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在
二、解释
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
诣:________
乃:________
2、孔指以示儿曰。
示:________
曰:________
3、未闻孔雀是夫子家禽。
未:________
闻:________
三、仔细读下面的句子,回答问题。
孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
(1)对话意思:_____________________________________________________
(2)对话精妙极了,妙在何处?
___________________________________________________________________
答案:二、1、诣:拜见
乃:于是,就
2、示:给……看
曰:说
3、未:没有
闻:听见
三、(1)孔君平指着杨梅给杨家儿子看,说:“这是你家的果子。”杨家儿子答道:“没有听说孔雀是您家的家禽。”(2)都根据人物姓氏来借题发挥,杨家儿子反应极快,才思敏捷。
小升初文言文阅读练习题及参考答案一
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者:
②先子度其足:
③而置之其坐:
3.郑人买履告诉我们什么道理?
4.文中的之字解释。
①而置之其坐
②至之市
③而忘操之
④反归取之
⑤何不试之以足
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍
窃:②辄默记
辄
③儿痴如此痴
④恬若不见恬(
)
⑤父怒挞之挞
⑥曷不听其所为曷
2.翻译句子
①王冕者,诸暨人
②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之
3.王冕能成为画家的因?
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱啖②欲以去热也去
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
3.阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
(
)
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水自是吾剑之所从坠是
2.翻译句子
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
从表达方式上看,选问中前两句的是,最后一句是。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点
6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
(
)
参考答案:
一、1①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。
3不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。
4①代词,指尺子;②到……去;③代词,指尺子;④代词,指尺子;⑤代词,指鞋。
二、1①窃:偷偷地;②辄:就;③痴:形容极度迷恋某种事物;④恬:坦然;⑤挞:用鞭子打。⑥曷:同“何”,怎么,为什么。
2①王冕是诸暨县人。
②一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
3吃苦耐劳,勤奋学习。
三、1①啖:吃。②出:驱除。
2菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧。
四、1①自:从。②是:这。
2船已经前进了,而剑不能前进。像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗?
3记述;议论。
5语言描写和动作描写;
更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6刻舟求剑;
这则寓言告诉我们要考虑情况的变化,按照事物的发展来办事。
外文言文阅读精练
一
司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。
.解释括号里的词。
(1)众皆弃去(
)(2)破之(
)
2.翻译下面的句子。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
(
)
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
二
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。
(选自刘向《烈女传》)
.解释下列词语。
A.嬉:
B.贾人:
2.这段文字源自历史典故:
。
三
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也。听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]
①曾子:孔子的弟子;②女:通“汝”;③顾:回来;④彘:猪;⑤特:只不过。
.下列各组中加点词意义相同的一组是(
)
A
.①曾子之妻之市②听父母之教
B.
①其子随之而泣②今子欺之
c.
①汝还
②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
(1)妻止之
止(
)(2)遂烹彘也
遂(
)
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
(
)
4.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举一个你生活中的实例作简答。
(
)
四\/宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株
走
(
)
②因释其耒而守株
释
(
)
③而身为宋国笑
身
(
)
④冀复得兔
冀
(
)
2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是(
)。从短文中你得到什么启示?从某一角度简要谈谈。
答:
。
五
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉。终不食而死。
.解释加点词的含义:
①以至于斯也斯
②从而谢焉
谢
2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么?
答:
。
六
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖(yǒu,窗),施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
.“弃而还走”中“还”的意思是:。
2.翻译文中画线句子:
。
3.这个故事讲的是
成语。
4.这个成语的含义是:
文言文练习与答案作文 语文文言文答案文案:
第四册文言文
知识归纳:
《逍遥游》
一、掌握下列重点词语
1、怒:奋发。
2、抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。
3、夭阏(è):阻塞。
4、奚以……为:表反问,哪里用得着……呢?
5、晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。
6、绝:超越。
二、通假字
1、北冥有鱼(通\"溟\",大海)
2、三餐而反(通\"返\",返回)
3、小知不及大知(通\"智\",智慧)
4、此小大之辩也(通\"辨\",区别)
5、而(nài)征一国者(通\"耐\",能力)
6、旬有五日而后反(通\"又\"、\"返\")
7、而御六气之辩(通\"变\",变化)
三、一词多义
1、之:①鹏之徙于南冥也(主谓之间,取消句子独立性)
②之二虫又何知!(代词,这)
③穷发之北(助词,的)
2、息:①去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
②生物之以息相吹也(名词,气息)
3、其:①则其负大翼也无力(代词,代鹏)
②其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择)
③其自视也,亦若此矣(代词,他们)
4、以:①去以六月息者也(介词,凭借)
②生物之以息相吹也(介词,用)
③以八千岁为春(介词,把)
④奚以知其然也(介词,凭)
⑤而彭祖乃今以久特闻(介词,因为)
四、词类活用
1、怪:《齐谐》者,志怪者也(形作名,怪异之事物)
2、南:奚以之九万里而南为(名作动,南行)
3、致:彼于致福者(使动,使……到来)
五、古今异义的词
1、虽然:①古义:虽然这样。②今义:表转折的连词。
2、果然:①古义:充实之状,此处为食饱之状。②今义:副词,表示事实与所说或所料相符。
3、众人:①古义:一般人。②今义:多数人。
六、句式
1、《齐谐》者,志怪者也。(判断句)
2、穷发之北,有冥海者,天池也。(判断句)
3、翱翔(于)蓬蒿之间。(省略句)
4、奚以知其然也?(宾语前置句,=以奚知其然也)
5、莫之夭阏(è)者(宾语前置,=莫夭阏之)
6、彼且奚适也(宾语前置,=彼且适奚也)
7、之二虫又何知(宾语前置,=之二虫又知何)
8、彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置,=彼且待恶乎哉)
9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置,=于坳堂之上覆杯水)
10、翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,=于蓬蒿之间翱翔)
七、难句翻译
1、奚以之九万里而南为?
译:哪用高飞九万里往南去呢?
2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
译:所以那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡的人,品德可使一国君主满意,能力使一国的人信任的人,他们看待自己,也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。
3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉?
译:至于那顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无尽的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?
4、故曰:圣人无己,神人无功,圣人无名。
译:所以说:修养极高的人能忘掉自我,修养达到神化不测境界的神人无意于求功,修养最高的人无意于求取名声。
《虎丘记》
一、掌握下列重点词语
1、蔀(bù)屋:指穷苦人家昏暗的房屋,这里指贫民。
2、栉:木梳。
3、角:较量,竞比。
4、瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
5、竹肉:这里指箫管与歌喉。
6、皂隶:衙门中的差役。
7、识(zhì):记着。
二、通假字
1、倾城盍户(通\"合\",全)
2、不知尚识余言否耶?(通\"志\",记着)
三、一词多义
1、以:①独以近城故(因为)
②竞以新艳相角(用)
2、去:①虎丘去城可七八里(动词,距离)
②他日去官(动词,离开)
3、之:①箫鼓楼船,无日无之(助词,凑音节,无实义)
②远而望之(代词,代这种情形)
③乌纱之横(助词,的)
四、词类活用
1、妆、服:莫不靓妆丽服(名作动,戴着……妆饰,穿着……衣服)
2、栉:栉比如鳞(名作状,像梳齿一样)
3、丘:檀板丘积(名作状,像山丘一样)
4、云:樽罍云泻(名作状,像云一样)
5、状:无得而状(名作动,形容,描述)
6、下:壮士听而下泪矣(名作动,流下)
7、觞:最可觞(shāng)客(名作动,劝人饮酒)
8、吏:吏吴两载(名作动,作官)
五、句式
1、置酒(于)交衢间(省略句)
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。
文言文练习与答案作文 语文文言文答案文案:
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
余尝谓读书有三到,谓心到,眼到、口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?
有志则断不甘为矛下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也,有恒者则无不成之事。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
此三者缺一不可。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。
又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也。或曰:以子之矛陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
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