下面是文案网小编分享的上善若水作文 上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争文案，以供大家学习参考。
上善若水作文 上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争文案：
老子在《道德经》中曾这样说过：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。不知道大家可曾听过这样一句话：“水能载舟，亦能覆舟。”水啊，是这世界上很奇妙的一种东西，他能柔能刚，不与世人一般见识，争一时之长短，至柔，但却有着能够容忍天下，海纳百川的胸襟与气度。
水，擅长给予万物以利益，却不同万物争秀。水，清华其外，淡泊其中。上善若水，绝对是最聪明的处世之道。
自古以来，在乱世之中，都有许多忠臣，他们不畏强权，毅然与那些让奸臣当道的昏君们做斗争，虽然有一些赔尽了自己的性命，给自己落下了凄凉的下场，或许有人会骂他们蠢，在那样的时代，为何不先保住自己的性命，为何要与权贵们做斗争，最后弄得自己一无所有？但是啊，他们的所作所为都是为了天下苍生百姓，他们做的是正义之事，因此名垂千史，受万人景仰。反观像秦桧等奸臣，他们为了图谋一己私利，不惜陷害忠良，鱼肉百姓，置天下苍生于水火之中，他们虽然为自己图谋了一时快乐，但却遗臭千年，受天下人唾弃。
我们不求能够名垂千史，成为一个伟大的人物，但只希望能够摆脱金钱欲望权利等的控制，不论为他们的奴隶，从而丧失本性，上善若水，至少能够教会我们淡泊名利，像水一样，可柔可刚，给予万物利益，却毫无所求。
在成长的路上，老子的这条名言，应当铭记于心，总有一天你会发现，它真的可以称的上是真理。
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老子有云：“上善若水” 。水是温和的。它平平静静地在那里流淌着，没有风的作乱，它永远都是那样平静、温和。水似乎没有形状，可也能是世上所有的样子。随欲而安的个性，使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里，随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。而水从来不曾反抗过，只是在装载它的容器中微微荡漾。很喜欢看鱼儿在水中游走，水如一个宠爱孩子的母亲，不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住，好像生怕它受到半点儿伤害。可水并不限制鱼儿的行踪，但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲，它温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程，没有拦住它的脚步；百折不回的坚定，伴着它一路而行。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人们一步一步走出来的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次冲击，经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的，后来才知道那竟是每天从屋檐上滴落下的小水滴的杰作，没有哪个人第一次知道这个故事时会不为之动容。“上善若水”，老子所主张的道是清静无为，无为而有治，水正好契合了他的思想。但这水所承载的，不仅仅是他一个人。孔子有云：“逝者如斯。”李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”……水承载着不同的思想，永流不息，见证了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见到了晚清之断壁残垣……我不知如何描述真实的水，就让我重复一次老子所说的话吧：“上善若水。”
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水，可化作瀑布飞珠溅玉，可化作汪洋容纳百川，可化作江河卫城护池，可化作溪流滋润万物。处高处不盛气凌人，处低处不卑躬屈膝，细小时仍甘于奉献，壮大时仍不拒细流。故曰：上善若水。上善若水，水甘居低处而又厚德载物。但正因它肯俯下身子给人民做牛马，人民才把它抬举得很高很高，所以人民都把那些哺育一方的河流喻为母亲。这不禁让我联想到杜甫身居茅屋而心忧天下，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”； 屈原身世浮沉仍心存民众悲歌“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“；更有温总理，胡主席，当国家有难，他们永远在最危险、最艰难的地方，与人民同生死、共患难。因此，我们要学习水的博大胸襟与崇高品质。上善若水，水沉静内敛，柔和谦逊，无伐善，无施劳。俗话说，静水流深。凡张扬自己的足迹的水必定是浅薄贫乏的，只有有内涵有深度的水才能做到字安静沉稳。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子之后厌然，掩其不善，而著其善。”可见那些夸夸其谈，炫耀自己的人，又何须说呢？因此，我们要学习水的善利万物而不争。上善若水，水随物赋开，以柔克刚。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，无论在什么环境中，水总能发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社会，我们必须发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社，我们必须具有这种适应能力。正如有句话所说，如果不能改变环境，我们可以改变自己。而近年来涌现出的那么多高分低能的学子，正是缺乏对环境的适应能力造成的。近代学者、高僧弘一法师曾说，做什么要像什么样子。无论我们将来做什么工作，都要根据环境改变自己，坚持下去，我们必然会影响环境。水处众人之所恶而能厚德载物，惠万物以大恩而能内敛谦逊，拥适应之大智而能坚忍不拨。善哉，水也！上善若水。
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“上善若水”是先哲自远古传来的不息吟哦，飘舞在五千年的岁月天空，划出一抹令人感动的清泪。上善是善的本性，没有什么理由，也不为什么所改变。上善若水，对投之其中的污秽只是报以清澈的浸润。生活悲喜参半，人生前路漫漫，而绵延其中传播感到的正是上善的人们。他们从来都是岁月长河中的温美珍珠，夜幕星辰中的闪耀光华，他们是美好而快乐的一群！佛经上生说过一个故事：一个人看到一只蝎子落到了开水中，便伸手去救它，却不想被它蛰了一下，第二次去救，又被蛰了一下，直到第三次，终于救出了这只蝎子，人们便问他，为什么要救这只蝎子呢？他笑笑说，蛰人是蝎子的本性，而善良却是人的天性，我又怎么不去救它？善为天性，佛陀不为过也！保持自己善的本性，不仅为周围的世界带来了和谐，同样会给自己带来幸福。矮小瘦弱的特蕾莎修女，用她并不硬实的肩膀为需要帮助的人撑起了一片人性的天空，她用一生的奋斗和热情诠释着中国古老的哲学命题——上善若水。而对这种善良所回应的是那临去人眼中充满幸福的光辉，是一个个真正体味到爱与善良的灵魂，是生命最后也是最纯粹的清澈的信任。特蕾莎修女是美丽的，当然，也诚如她自己所言：“我是幸福的！”我想给本性的善良找一个合适的载体，便想到了宗璞的《紫藤萝瀑布》，一瀑垂下的紫藤萝幽香，点点洒在心灵海洋上般的白色花蕊，流动般温润而深深的紫色，是一抹不会消逝的温柔，是这样的，上善若水，正是紫藤萝般的善良。那一群纯净，犀利，朝气蓬勃的年轻人在川流不息，熙熙攘攘的街上，仿佛一帘瀑布，洒下一片紫藤萝般的善良！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《上善若水》时更加简单方便，下面是小编整理的《上善若水》，仅供参考，大家一起来看看《上善若水》吧