下面是文案网小编分享的华祖庵作文 华祖庵景区文案，以供大家学习参考。
华祖庵作文 华祖庵景区文案：
今天，我们小记者参观了历史文化名城亳州的一处景点——华祖庵。
华祖庵是华佗纪念馆的简称，又叫华佗庙，是祭祀神医华佗的地方。如今华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心。
走进殿内，金柱上有朱圭题写的楹联：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运功参地释佛菩提”。“善德善言善行总以善医为善，名山名水名胜更因名人而名”等联语赞颂华佗的善医善行。之后我们参观了洗药池、药园、中医药博物馆等景点。
我对五禽戏最感兴趣。在中医药博物馆门前，我们看见一位奶奶在练五禽戏。我说：“奶奶练得真好。”老奶奶开心地说：“小朋友，我教你们鸟戏吧。”我们齐声答好。老奶奶说：“鸟戏要非常轻松的样子，像鸟一样自由自在。”我们按照老奶奶的话去做，学会了鸟戏。
参观了华祖庵，我知道了有关华佗的许多故事，欢迎小朋友来华祖庵参观学习。
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我们第一站来到华清池。据说这里是李隆基和杨贵妃沐浴的地方。走进园里，首先座房子的名称让我眼前一亮：皇帝的厨房叫御膳房，会客厅叫金銮殿，寝室叫乾清宫，而洗手间就称之为净房了。再来看看皇帝的浴池，据史料记载，皇帝在晚上洗澡，一边泡着这温泉，一边仰望着天空的星辰，故称之为“星辰汤”。这个池最大，几个人在池中游泳也不觉得拥挤。杨贵妃的池子要小一些，形状似一朵盛开的海棠花，故有了“芙蓉汤”这一名。自古“民以食为天”，皇帝为慰劳御膳房，也特别设了一个池子给厨师们。最有趣的是由于厨师的双手是给皇帝做饭菜的，所以手是不能去洗脚的。池内特别设计了给厨师泡脚的。这华清池是出于死火山的泉水，一年四季都是恒温43摄氏度，富含28种矿物质，水质极好，无味无色，清澈如镜。在这里，我们还品尝到了正宗的西安美食牛肉夹馍，以及闻名遐迩的“biang'biang面”，真是别具特色!
下一站我们来到了有世界第八大奇迹之称的秦兵马俑博物馆。这个博物馆规模宏大，分为三个坑。一号坑最大，其中兵马俑很多是破损后重新修复才展现在我们眼前的。兵马俑的方阵分得很细很全，有车队、步兵、射兵等等。它们每一个的相貌表情各不相同，着装发型也不一样。据说是当时按照真人的相貌烧制而成的，因此十分逼真。我们还有幸见到了兵马俑的发现者杨新满。
一天下来，虽然旅途有些劳累，但让我增长了许多知识，同时收获了更多的是快乐。
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我的家乡在芦苞镇，那里有一座祖庙，名叫胥江祖庙，它可美了！
它座落在北江边，背靠龙坡山，面临北江，距今已有八百多年的历史了。那里有三座庙宇，分别是武当庙（又称北帝庙）、普陀庙（又称观音庙）、文昌庙。现在又多了一座华山寺了。每座庙前都有一个神坛供人插香，最热闹的还是文昌庙，许多家长带着孩子来祈求学习猛进，前程锦绣。祖庙还有远近闻名的斋堂、眺望滔滔的北江水的望江亭、太婆山、龟蛇池……还有庙上雕的风景、人物、动物、植物等其它栩栩如生的雕像。北帝庙里还有一口古井，称“金沙圣井”。传说是一条金龙留下的龙涎和金鳞而形成的。那水冬暖夏凉，只要香客饮用此水，就能消灾除病，延年益寿。其中我最喜欢龟蛇池，有许多人都会来扔铜钱，如果仍中那龟蛇，这应该代表财源滚滚吧。春假期间，祖庙内都是人山人海，香火鼎盛，热闹极了。
我爱祖庙，爱北江，爱芦苞，更爱我的家乡！
四年级:莹莹
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清光绪十九年(1893年8月17日)阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
25岁时父亲去世,他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎,沾染上恶习,34岁时双目先后失明。为谋生计,他身背二胡,走上街头,自编自唱,说唱新闻,沦为街头艺人。40岁时,与寡妇催弟同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊,抨击社会黑暗,用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后,他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻,并用二胡演奏《义勇军进行曲》。
在抵制日货的运动中,他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声,深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷,手操二胡,边走边拉,声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》,就是这一时期创作的。日军侵占无锡后,阿炳和催弟一同到双方老家避难。不久赴上海,在昆曲班仙霓社担任琴师,弹奏三弦,并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。
这时他创作的《听松》,是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲,倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城,再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻,回来构思创作,下午在崇安寺茶馆门前演唱;夜间在街上拉着二胡,演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超,可将琵琶放置在头顶上弹奏,还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后,曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年,他肺病发作,卧床吐血,从此不再上街卖艺,在家以修理胡琴为业,艰难度日。
创作背景:江苏无锡惠山泉,世称“天下第二泉”。作者华彦钧以“二泉映月”为乐曲命名,不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境,听毕全曲,更犹如见其
人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。继短小的引子之后,旋律由商音上行至角,随后在徵、角音上稍作停留,以宫音作结,呈微波形的旋律线,恰似作者端坐泉边沉思往事。第二乐句只有两个小节,在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋,打破了前面的沉静,开始昂扬起来,流露出作者无限感慨之情。进入第三句时,旋律在高音区上流动,并出现了新的节奏因素,旋律柔中带刚,情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬,深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用,使音乐略带几分悲恻的情绪,这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
代表作:由于他早年辞世,他自编的许多乐曲,未能及时全部记录下来。传世的只有《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》三首琵琶曲和《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》三首二胡曲。
这首用二胡演奏的乐曲流畅婉转,意境深邃,流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思,寄托了对生活的热爱和憧憬,具有强烈的感染力。继短小的引子之后,旋律由商音上行至角,随后在徵、角音上稍作停留,以宫音作结,呈微波形的旋律线,恰似作者端坐泉边沉思往事(片段1)。第二乐句只有两个小节,在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋,打破了前面的沉静,开始昂扬起来,流露出作者无限感慨之情(片段2)。进入第三句时,旋律在高音区上流动,并出现了新的节奏因素,旋律柔中带刚,情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬,深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用,使音乐略带几分悲恻的情绪,这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次,随着音乐的陈述、引伸和展开,所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法,主要是通过句幅的扩充和减缩,并结合旋律活动音区的上升和下降,以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪,而是为了深化主题,所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大,但其力度变化幅度
大,从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时,用弓轻重有变,忽强忽弱,音乐时起时伏,扣人心弦。一首让人断肠的《二泉映月》二胡曲,在空气中回荡。我放下手中的活计,坐下来静静地听着,瞎子阿柄的形象在脑海里出现。欣赏阿柄幽幽的二胡曲,犹如享受陈年的老酒,越品越有味道。阿柄看不到月亮,可月亮此时却映入我的心湖之中。听着听着,阿柄把我带进:阴冷的江南寒冬,天,灰蒙蒙的,小桥流水不再是那么清婉秀丽,在铅灰色的天穹的笼罩下,显得那样地冷漠,那样地寒气逼人,一位衣衫褴褛的盲道人在凄风冷雨中踽踽独行,一路上拉着人们似熟非熟的曲子,向天,向地,向人间宣泄着他内心的淡漠、倔强、深沉,抑或死水微澜式的情感涟漪。这首二胡名曲《二泉映月》带着我走进了阿炳的一生,走进了对人生的思索之中。余音绕梁,绵延不绝。我似乎听到了他深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊!如泣,如诉,如血,如火。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家