下面是文案网小编分享的《为政》读后感作文 为政的读后感文案，以供大家学习参考。
《为政》读后感作文 为政的读后感文案：
《为政》中，孔子大篇幅地强调道德对政治的决定作用，而忽视了刑法和法制在治理国家中的作用。
但是，一方面又体现出孔子思想的前瞻性，孔子所处的时代，兵荒马乱、战争四起，为顺应时代发展的趋势，秦朝推行“法制”完成了统一大业。然而，孔子独树一帜，提出“刑法+道德教化”的的统治思想，唐朝、明朝就是将这思想用的淋漓尽致，在历史的长河里留下了气势恢宏的一笔。
回到如今的文明时代，人性化管理呼之欲出，特别是在监狱里，是否有过硬的软实力才是衡量一所监狱人不人性的标准，硬件设施只是表面功夫。
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《为政》读后感作文 为政的读后感文案：
不久以前我们刚学到一篇文章《为人民服务》当我看到“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来”这句话使我受益匪浅。老师的批评，父母的教导，同学的呵斥，在这种时候我们会认为他们是在故意找我们的茬，但是当我们还位思考问题是，问题的本质发生了变化。
我们会发现原来他们是在为我们好的，如果没有了他们的批评那我们岂不是无法无天了。我们不但要接受别人的批评，还要团结一致。在①号不再的时候，我应该担当起②号的责任。
可是再我认为一切事情都应该由①号来负责，什么事情都与我无关，我只用看看他们的作业，收收发发我们的作业就可以了。学完这一课我懂得了很多，我懂得了团结，懂得了只有接受别人的批评我们才能前进。
《为政》读后感作文 为政的读后感文案：
“以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。一人为鉴，可以明得失。”这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后，魏征把他一生所学都教（注意这个词）给了李世民。李世民得知后，痛哭流涕很长时间后（注意，李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间）说“以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失。”这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了，算是给魏征一个交代吧。
这句话被李世民作为一生规划，我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的“三鉴”。第一鉴“以铜为鉴”是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。“看看镜子里的自己，把衣冠整理好。”这是外观上的一鉴。第二鉴“以史为鉴”是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。“历史上的一些不必要的东西可以把他移走，这是一代换一代。还要用他们和自己作对照，做得错的要改正，做的对的要发扬。”第三鉴“以人为鉴”是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势（人多）还有那比较（注意）耐心的性格才做到的。“那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。”这里插两句题外话：一，上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二，第三鉴颇有“别人家孩子”的意味。只不过是自己把自己拿去比。
终于到了把我自己拿去比的时候了。反正第一鉴我做到了，第二鉴嘛。。。。。只能说还在努力中。你呢？如果那你去比比看呢？
《为政》读后感作文 为政的读后感文案：
仅读《孟子》几章，可将其为政理想概括为：为政一处，造福一方；为政一时，泽被千秋；为政以仁，民众拱之如日月；为政以利，民众视之如草芥。
而对比今之为政者，有些领导，如日月乎？如草芥乎？其对己，恨不能尽天下之财物为我所有；对他人，恨不能有一毫财物为他所用；视己为至贵至尊，视他则至微至陋；口里大呼“君子当淡泊名利，自强不息”，实则为“人不为己天诛地灭，以利盈我”；美其名曰“领导就是公仆，心系员工生存”，实则为“只让牛儿奔跑，不让牛儿吃草”；口里曰“府首甘为孺子牛，吃的是草，挤的是奶”，实则为“员工真的成了牛，吃的是果真是草，挤的确是鲜奶，而领导依然是高高在上的人，吃的是奶，挤的是邪恶与虚伪”。
民德不厚已久矣，民风不淳也已久矣！究其根本，上行下效已久矣！苟欲民德归厚，则必得为政者以德文己，以己化民。如此则春风可化细雨，润物亦可无声。
自己贪得无厌，而呼员工要大公无私；
自己奢侈浪费，而呼员工要简以养德。
如此为政者，与禽兽何异？是披着羊皮的狼，还是披着人皮的兽，不得而知。唯愿为政者能日三省乎己，为人为兽，自可定论。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《《为政》读后感》作文吗？以下是小编收集整理的《《为政》读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读《《为政》读后感》。