下面是文案网小编分享的说“8”论“4”作文作文 文案，以供大家学习参考。
说“8”论“4”作文作文 文案：
人们都说，“8”和“4”是两种完全不一样的两个字。“8”谐音“发”，代表着吉祥如意；而“4”，谐音“死”，令人听了就毛骨悚然。可是，我就反对这种观点：“4”虽然谐音“死”，但也不能直截了当，就“判”它是个坏数字。“4”在音符里不就读“发”吗？这样看来，“4”难道还是坏数字吗？
还有几件事也能证明“4”不是坏数字。
你去瞧瞧，电脑键盘上的“4”，上面就顶着个“￥”。“￥”这个符号想必大家都认识吧，就是代表着金钱。接下来我看不用多说了……
另一件事便是我冲一本书上看到的。某县有个姓张的老师傅，为了生意方便，他买了辆摩托车，车牌号是4444。看了这个数字，乡亲们都说不好，让他去换个吉利点的来。可他不信这个车牌号会给他带来什么灾难，就用着它开了几年。结果他非但没事，还靠它赚了一大把。
从以上几个例子来看，“4”不但不是个还数字，而且是个好数字中的好数字。
说“8”论“4”作文作文 文案：
咱们算不上谈天说地、道古论今，今个呢，咱来杂谈。
先说说孔子，呵，大教育家，自古以来是东游见两小儿辩日，西碰学子杏坛讲学，创出儒家学说，那是轰动世界。如今是孔孟之道行天下，文证明说得好，“孔曰成人，孟曰取亦”呀。
咱再说说古人留辫子，一眼望去，满街大姑娘，一转脸，瞎了眼，用现在的话说，可难听，什么“不伦不类”之类的，什么呀？如果咱们剪了头发回古代，那不止是被人骂，还可能把你发配地下，让孔子来教育你呢！
咱再谈“丫头”古人都有使唤丫头，就是俑人。现在“丫头”是称呼“乖乖女”也不知是哪个人想出来的，那些封建思想的人怎么受得了？把宝贝女儿当“丫头”叫，或把俑人当“大小姐”叫，这不是乱套了吗？不过，也对，封建思想，本来就是重男轻女的嘛。
话说中国人有骨气、正气，才打败了八国联军，可清朝那些没有的家伙是怎么回事？难道他们不是中国人不成？也对，太后有蒙古的、公主有西藏的，满族人，天生是满足外国人的呀！
如今这世道变了，啥事也不一样了，许多事是说上几个世纪也说不完的，现在所有事都简单化了、系统化了、数字化了、科技化了，中国人连太空都去过了，还怕什么呢？咱们人多的是汉族，捍卫国家的民族！
愿中国永远飞腾！
说“8”论“4”作文作文 文案：
运动场上，两个“机智”的同学在“山羊过桥”的项目中，拥抱之后，共同走过了桥，在打破规则的前提下实现了“共赢”，但这种行为可取吗?我不禁联想到许许多多的现状——
这两名同学的行为看似是在“变通”，却打破了运动场上的规则。现在社会上总有一些人，为了得到眼前的利益，不惜打破社会规则。这样对吗?
俗话说“没有规矩不成方圆”。我们身边总有一些大大小小的规则，无形之中约束着我们的种种行为。从小的方面说，在餐桌上不能随意翻菜;从大的方面说，子女在家中要孝敬长辈，侍奉父母;从他人用度说，与人初次见面在握手;从社会角度来说，在马路上遵守交通规则。
可有人说，变通不是可以提高更多的效率吗?规则不就是被用来打成的吗?但想想看，若没有了规则，我们所生活的世界将会变成什么样子?人们为了节约时间而闯红灯，千奇百怪原本畅通无阻的街道变成无法移动的巨大“停车场”;官员们为了利益，违反法律任意贪污腐败，使官场混乱一片，社会诚信失调;有些大国为了某些利益，肆意打破国际规则，唯恐天下不乱。难道这就是那些想要“变通”的人们渴望生活的世界吗?
古今中外，规则在我们生活中起到了不可获缺的作用。春秋战国之际，儒家学派的创始人孔子曾曰：“君君臣臣，父父子子”只有人们各安其责，才能构建一个和谐社会。在国外，英法德美等大国在经历过资产阶级革命之后，建立了一层完善的法律体系，使他们走上了发达国家的道路。今天，我们国家提出了依法治国，不断完善法律，使我们的国家一步步走向富强。
因为有了规则，路边烧烤的小贩收敛了自己的行为，使我们的雾霾天气渐渐有了好转，;因为有了规则，企业学校等种招员已逐渐开始透明，认人为亲的口子逐渐缩小，真正的人才有了更多的机会发展自己的实力;因为有了规则，我们的社会逐渐变得和谐;因为有了规则……
规则在我们身边是如此的重要，我们不需责备人们对规则的种咱践踏，只要从自身做起，遵守规则，从小事做起，尊重规则的同时也是尊重自己!
说“8”论“4”作文作文 文案：
一个人的生与死应当震撼世界的某一处乃至整个世界。要让其生成为世之荣幸,其死亦成为世之悲哀。要让世界永远的记住他,永远知道其生对与世界的可贵,其死对于世界的损失,因而也不枉此生。
一个人既然能够有幸降生在这个世界,就应当不断的充实自己,不断的弥补自己的空缺,永不言弃的朝着自己既定的目标,锲而不舍的奋斗下去。这样才能达到为世界而生,为繁荣富强而活。既而到了自己的垂暮之年,自己的死也犹如余音,绕梁不绝,响世不息。
其实生对于每个人来说都是一样的,每个人都是一丝不挂,一无所有的悄悄的来到世间。生,固然对世界似乎没有什么可贵之处,然而一旦这个生者在有生之年能够做一件让世人为之震惊的事,那他的平凡生将为世人所知。也因此对一处或许整个世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。
至于死,诸如有重于泰山,有轻如鸿毛之说；有生亦何欢,死亦何惧之志；有生当作人杰,死亦为鬼雄之死；更有生于忧患,死于安乐之福。对于死每个人都有所感悟,就我个人而言:死其实就是自然的归宿,是一个人乃至每一个生物的结束。是每个生命所面临的遗憾。看似有意义,一旦人各项器官即将枯竭或者面临着非死不可之势并必然将结束生命。可是死有时通过世人鄙弃的苟且偷生能够转化为生,那它的生也将为世人所唾弃,他的生对于这个世界简直是一件累赘,毫无意义,毫无价值。简直是一种莫大的耻辱。
因而一个人的生与死看似相反却有着重大的内在联系。与上述相反的则诸如视死如归,舍生取义等等。
然而生活在当今和平社会,生与死慢慢的趋向于等同。悄悄地生静静地死。这种平静的生与死,本人并不十分推崇,尽管每个人都是悄悄来到世界的,为何不在有生之年,有所伟大事件,有所贡献,能够对世界有所震撼呢?茫茫人海,要做到鹤立鸡群,人中龙凤为世人所知之人,唯独依靠自己生命中的时间去努力创造自己应有的价值,这样他的死也就轰轰烈烈风风光光了。
生与死,归根到底就是:
生,为死而生,为世界而生。
死,为生而死,为世界而死。
生或许由命,然而死却并不都由命,人定胜天这是亘古不变的真理!
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《说“8”论“4”作文》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《说“8”论“4”作文》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《说“8”论“4”作文》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《说“8”论“4”作文》