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龙，是十二生肖中唯一非实体的动物。所谓“神龙见其首不见其尾”的说法，不过是一种沿袭的假设，说说而已。而“叶公好龙”仅是一个寓言故事罢了。
龙的外形其实是许多常见动物的某个特征的综合，经过民间几千年的流传，逐步被人们认同，形成如今我们看到的蛇尾、鱼鳞、鹿角、牛鼻、鳄吻、鹰爪、蛇鳞、蟒身的奇特模样。有意思的是，与古埃及人尊崇昆虫“屎壳郎”为“圣甲虫”有异工同曲之妙，华夏祖先则将并不存在的龙奉若神明。经过各朝代文人学士的艺术加工，终于演化成这样一个图腾，成为美、力量与神秘的象征。
在民间，人们曾相信龙是存在的，而且能大能小，小则化为蚓龙，大则傲游宇宙，吞云吐雾，变化无穷。相传龙生九子，其一曰“蛟”，初生时无角，栖身于江河湖泊深水潭中，待修炼成正果始化为龙，挟暴风骤雨霹雳闪电，张牙舞爪腾云而起。故一些偏远山区的老百姓，对山洪暴发等一些自然灾害，至今仍有“出蛟”之说。
从前中国农业落后，很大程度上仍是靠天吃饭，农民对老天爷甚为敬畏，祈祷时最为普遍的神袛就是龙王。龙王庙遍及农村各个角落，每当天旱，老百姓就向龙王祈求雨水，甚至干脆将龙王的泥塑像抬到烈日下暴晒，希望龙王爷动怒而降下甘霖。
唐朝大文学家刘禹锡在《陋室铭》中说：“水不在深，有龙则灵”，因为无龙之水，一览无余，过于乎，则无灵气和神秘感，难以引起人们逸兴遄飞的遐想。
据史料记载，孔子曾这样评价老子，意思是说：天上的飞鸟，水中的游鱼，陆上的走兽，我们都能根据它的习性，采用相应的器械捕捉，而老子就像天上的龙，对于龙，又有什么办法呢?其实孔子是借龙来比喻老子的哲学思想高深莫测，难以企及。唐朝另一位大文学家韩愈在《龙说》一文中，更将龙描写得活龙活现：“龙，嘘气成云……乘是气茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震雷，神变化，水下土，汨陵谷……但韩愈未必真相信有龙，他是借物写照，将龙比作臣子，曲折隐晦地向皇帝要官做，却又不失身份。
长期以来，中国历代君王为确保江山永固和长治久安，总是企图让老百姓相信自己是“真龙天子”，将一切有关的物品都雕刻或绘上龙的图形，如龙椅、龙庭、龙床、龙袍等，以示尊贵和至高无上。
大约从宋朝起，一度盛行一种丧葬文化——人们惑于堪舆风水之说，认为必须按方土推算出吉时、吉地安葬先人的遗骨，其子孙才能发达显贵，福禄绵绵。最难得到便是“龙脉”与“龙穴”，倘能将先人的遗骨葬在“龙穴”里，其子孙后代必然有人成为“真龙天子”。
在民间有关龙的传说和由此而产生的龙文化多姿多彩，源远流长。比如端午节有划龙舟的传统，元宵节有舞龙灯的习俗。在唐人小说中，龙还能幻化成人形与人进行思想交流，以至产生友谊和爱情。人们熟悉的柳毅传书的故事、魏征斩老龙的传说，钱塘君的刚烈勇猛，洞庭君的仁慈和平，龙女的幽怨情深，老龙的诡黠乖戾，都有出色的描写。
在汉语词语中，有关龙的成语也不少，形容山势险峻的有虎踞龙盘;形容热烈欢腾场面的有龙腾虎跃;形容打斗激烈的有龙争虎斗;形容书法妙绝的有龙飞凤舞;形容人才济济的有藏龙卧虎……
龙是一种理念。龙的文化和精神已在广袤的中华大地上广为传承，且被远渡海外的华人带到了世界各个角落，在华人居住区，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表，是中国的象征!
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据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎战争，结果是难分难解。最后，玉帝觉得
龙年剪纸(21张)它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在公鸡担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，再也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
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今年是龙年，我收到两条可爱的“龙礼物”。现在我已经和它们成为好朋友了，下面，我就给你们介绍一下它们。
先介绍的小龙“飞飞”，他是姐姐送给我的，飞飞是我给他取的名字。飞飞瘦长瘦长的，他的爪子、身体、脑袋都是绿色的，头角是金黄色的。它总是想飞上天空，有一股无名的豪迈之气。虽然它只是一个毛绒绒的“小龙”，但我已经把他当做了很好很亲近的朋友，我经常对他诉说心中的困惑和郁闷。
第二个介绍的是—金宝龙。它是妈妈送的，金宝龙全身都是金黄色的，样子和飞飞差不多。只是，他屁股下面有一个大洞呢!哈哈，吓到了吗?它是一个储钱罐。里面装的是我的全部私房钱呢。嘘!别被妈妈听到了。
我特别爱他们。
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古时候，有一位画家曾说过：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这种集九种动物的特征于一身的动物，你们知道是什么吗？对，就是龙！接下来，我就给你们讲一讲关于龙的故事吧！
这个故事名为《叶公好龙》。在春秋时期，楚国有一位叫叶公的人。他十分的喜爱龙，他的家中处处都雕刻着龙，就连他的衣服上也绣着很多条龙。天上的真龙听说了，便降落到了人间，真龙从屋头探到屋尾，龙的尾巴拖在屋外。这时，叶公看到了，感到奇怪。想探个究竟，于是走进了屋里，一看，竟是一条真龙，顿时，脸色苍白，显露出“五色”，便急急忙忙的跑出了屋外。真龙看见，于是才知道，原来这个名叫叶公的人并不喜欢自己，便十分生气，返回了天上。
这个故事比喻了那些表面上喜欢某种事物，却不真正喜欢的人或事。讽刺了那些像叶公一样的人。
在中国人的心目中龙拥有着至高无上的位置。当然，关于龙的故事还有很多很多，比如：《画龙点睛》、《龙生九子》……总之，龙是威力无边、变幻万千、无所不能的。我们都是龙的子孙，龙的传人。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家