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论陶渊明_我心中的陶渊明作文 我心中的陶渊明800字议论文文案：
陶渊明为东晋时期人，生于365年，死于427年，他生命的短短62年，却为我们留下来无限的瑰宝。他出生于一个没落的仕宦家庭，尽管他的祖父曾官居朝廷大元，可到了他的这一代，基本没落。但他也曾任江州祭酒，建威参军，官至镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。其中大概原因也深被我们所熟知，总之，陶渊明的一生可以大概分为三个阶段。
第一时期，晋孝武帝太元十七年，即陶渊明28岁以前。虽然是他的家族虽出过朝中大臣，但由于他的父亲死的早，上下青黄不接，他从少年时代就处于生活贫困之中。但好歹家里出过当官的，田地倒是多了寻常人家很多，他便很早地继承了家业，在家耕作，可能从那时起，他就和田园结下了不解之缘。那时候的他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。最有趣的便是当时的他和一个王姓知县的故事。因为陶渊明在很小的时候在当地就已经很富有名望了，所以当这位知县走马上任时就很想试试他的才气。便找了一个日子，正好看到陶渊明在菜园里浇菜，菜园里种有向日葵，在迎风招展，随口就轻声吟唱出了上联“雏葵俯枝，小脸盘可识地理？”这句话时机是在问陶渊明你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗？谁知陶渊明听了，看着门口庭院旁的荷花池，那个个含苞待放的荷花苞，想也没想，脱口而出：新苞出土，大朱笔熟点天文！他的意思是我虽然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能点天文地理。王知县不服气还想试试他的才气，于是又出上联，联曰：小孩子出言吞天口。陶渊明对曰：老大人苦究志士心。两人在炼字方面都别出心裁。比如“吞”是由“天口”两字组成，而“志”字是由“士心”两字组成。两人正如棋逢对手，又或者说陶渊明技高一筹，知县不由得对陶渊明肃然起敬，惊叹陶渊明的才气过人。再加上陶渊明谦卑的性格，两人不由得成为了忘年之交。
那时候的陶渊明不沾染一丝的俗气，每日耕种，每日读书，正如他后来一般。
第二时期则是他的学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年他41岁。这一时期就是他当官的时期，在他年轻的时候，也曾和那些胸怀抱负的许多年轻人一样，怀着远大的志向，想要在官场上一展宏图，但官场是什么地方，这是所有政治家，谋士的主场，这里根本就不是一个文人待的地方，更不会是诗人呆的地方。于是他在官场上生活了一段时间之后，他终于发现这种需要去讨好、迎合别人的生活一点也不适合他，这也不是他想要的生活。一直以来当官就不是他的愿望，当官，那是生活所迫，当然，也是为了光宗耀祖，光复曾经祖先的荣耀，他也想就这么如此，人云亦云，最后获得个衣锦还乡。但这无疑与他的内心是违背的。所以他离开了官场，场面还是极其轰动的，因为当时的人无疑是人人都想当官的，不说有俸禄，就算要倒着贴钱，还是有不少富豪出钱买官的。所以他的做法对于当时的人来所是无法理解的，但还是有个别的人还是依旧相当看重他。而事情的导火线在他四十一岁的时候，他出任彭泽县令。一天，县里派督邮来了解情况。朋友告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听长长叹了一口气，语气反而略显轻松，：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，仿佛卸下了多年以来的重担，当即就辞掉官职，回家去了，当时引起的轰动不小。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
陶渊明谁在官场失意，但在诗堂上，他是不朽的丰碑。他不能成为官场上的政治家，最终的回归田园，去造就了一位伟大的田园诗人。
第三时期就是他回归田园的时期，从晋安帝义熙二年至宋文帝元嘉四年病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。他今存诗歌共125首，累计计四言诗9首，五言诗116首。这些都是我国诗歌文化的瑰宝，还是无价之宝。每一首诗，都道出了他的心情以及对田园山水生活的喜爱。在此，我们就用《饮酒·其五》来作出解释“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”里面的每一字每一句，甚至每一个标点，都值得我们去深思。就如本诗的第一句，明明是身处在闹市之间，但为什么感受不到世俗的喧嚣。我们都来不及细想，作者就用自问自答的手法给出了答案。就是本诗第二句的意思“问我是怎么做到的，只要心是宁静的，人也会是宁静的。”而第三第四句所描绘的意境，就相当的优美了，“在菊花田里晃晃悠悠的逛着，转过头，远处的南山映入眼帘。山中的气息很清爽，还有成群结队的飞鸟在空中嬉戏。”这里面蕴含着人生的真谛，细说反而不那么优美，但借诗中的这种意境，所抒发出来的情感，去更能感染人心。陶渊明不愧是山水田园诗的鼻祖，他描绘的山水意境，真心的美。尽管陶渊明在世俗中生活了十三年，才过上了自己喜欢的生活。现在想想，如果他从一开始就不曾入仕，那他是否能写得更好。
我想，或许正因为他经历了官场的黑暗，才更加向往田园无拘无束的光明。正因为他经历了，并从中走了出来，辞官归隐，才能写出如此不朽的篇章吧！要不然，世间东晋之前乃至东晋时期的隐士如此之多，为什么至今才出现一个陶渊明。可能正是因为入仕后再辞官归隐的人太少了吧，因为甚至有些人一开始归隐就是为了入仕。
论陶渊明_我心中的陶渊明作文 我心中的陶渊明800字议论文文案：
陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，我国东晋大文学家，田园诗的创始人。
陶渊明如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他虽然很贫困，曾去做过几任小官，但不愿和统治者同流合污，辞官隐居，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的清苦生活，虽然有时连饭都吃不饱，但却生活在自己的意愿中，再穷。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿无违。”的美好生活中。他“濯清涟而不妖。”虽然隐居避世，一身轻松，但依然自食其力“种豆南山下。”依然悠然自乐“采菊东篱下，悠然见南山。”
他虽然没有大诗人李白豪迈的胸怀，但却同样嗜酒，依然可以写出“归去来兮，请息交以绝游。”的千古名句，依然可以把一片优美的田园风光和他热爱的田园生活留给世人。
虽然他不能像曹雪芹那样给世人留下《红楼梦》般的长篇著作，但依然可以写出让人津津乐道的自传——《五柳先生传》。
它不同于常人，是留名千古的东晋大文学家，但他更比常人向往那生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实的完美生活。他虽然不能如愿以偿，但依然为可以随自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中没有功名利禄，不用为五斗米折腰，与官场上的人同流合污，没有战争，没有剥削，高兴时应朋友之邀去喝酒，喝完就走，写写文章自娱自乐，在自己的生活中度过余生。
他就是淡泊名利，率真放达，安贫乐道的陶渊明。
我的班主任叫呼延青，在她还不是我们的班主任时，我还以为她叫“胡严轻”，所以认为她是凶巴巴的，嘿，我还真猜对了几分。
呼延老师有一头深棕色的卷发，一张比我大点儿的嘴，从那里冒出来的笑容，总是那样灿烂。她还有一双不大的眼睛，却显得炯炯有神。老师喜欢穿运动服，松松的运动裤配上干净的运动鞋，哇，活脱脱的一位“帅哥”呀！
呼延老师是特别“喜怒无常”的，温柔起来，像涓涓细流，凶起来，我看我还是别说了吧。
呼延老师特别明理。她说过：“每一次我批评同学，不是针对人，而是针对你做的这一件事。人我很喜欢，因为我们是一家人。事情如果你做错了，就应该受批评。”你看，呼延老师的话多有道理，我听完了，都情不自禁地点头，我真是越来越喜欢这位老师了！
说实话，我一开始一点都不喜欢“胡严”老师，因为有些同学说她凶得很。现在，我在别人面前能象小公鸡一样地说：“谁说呼延老师不温柔。呼延老师不光温柔，还有一颗童心呢。”
呼延老师会和我们一块儿玩，还会拿手机拍拍拍，上次我的“胖胖鼠”就已经保存在她的手机“博物馆”里了。
呼延老师不凶是班主任，还是数学老师，批作业的速度真是“疾如风”啊！用老妈的话来说就是“省下时间给我们用。”老师可真够累的呀！
到最后，我要发表一句感叹：“呼延老师，你是我的偶像，你和妈妈一样，都是我最尊敬的人，老师，我们一起加油，加油，加加油！”
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五柳先生传读后感
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和-谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和-谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动-乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
五柳先生传读后感
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结语：《论陶渊明_我心中的陶渊明》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《论陶渊明_我心中的陶渊明》供大家参考，我们一起来看看《论陶渊明_我心中的陶渊明》作文应该怎么写吧！