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中国古代名人－陶渊明作文 陶渊明的名人文案：
陶渊明
陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。
【原文再现】
五柳先生传
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静
少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
【素材评析】
本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
【适用话题】
陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。
中国古代名人－陶渊明作文 陶渊明的名人文案：
我最喜欢的历史人物
——陶渊明
在浩瀚的历史长空中，一个个令人记忆尤深的历史人物颗颗璀璨的星星，闪烁着耀眼的光芒，在我的心目中，那颗最明亮的星星还要数东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家——陶渊明了。
我喜欢陶渊明，因为他才华横溢，辞采精拔。他写的诗，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特的风格，他是我国第一位田园诗人，并且以对美好生活的向往为主题，创作了许许多多千古流芳的名句。再一次满怀期待地翻开他的诗集，读着“忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛来到一片绿茵茵的草地上，粉红色的花瓣纷纷扬扬地落下来，世间所有的嘈杂都被绿草间飘落的花瓣覆盖，取而代之的夹杂着泥土气息的花草香与心旷神怡的宁静。读着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”，我又恍如身临田间梗道，远处，星罗棋布的乡村人家朦朦胧胧、若隐若现，袅袅的炊烟散发着乡间独有的气息，小巷中，狗在快活地狂吠，桑树下，鸡在自由地鸣唱，一切都在自由地生长……读着陶渊明的诗词歌赋，我便如身处另一个与世隔绝的美好世界，与文字为伴，嗅着字里行间喷薄而出的豪气，便久久难以自拔。
我喜欢陶渊明，因为他寄意田园，看透红尘，超凡脱俗。陶渊明不愿意做“为五斗米折腰”的乡里小儿，就算穷困潦倒，疾病缠身，也不愿涉足“官场”，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使得秉性真淳的陶渊明简直难以忍受。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的平凡事物、乡村生活，在陶渊明眼中却是那样的优美、宁静、富有诗意。
我喜欢陶渊明，因为他热爱自然，亲近自然。陶渊明平生最爱的是菊花，留下了了数不胜数歌咏菊花的千古绝句，“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我一世情。”菊花的缕缕沁人心脾的幽香，菊花那层层叠叠的花瓣，菊花有婀娜迷人的身姿，菊花的每一个细节都牵动着陶渊明的神经。陶渊明这样的文人墨客，整日与笔墨纸砚、奇花异草作伴，真是让如今的现代人羡慕不已。
中国古代名人－陶渊明作文 陶渊明的名人文案：
01、陶渊明(365-427年)，东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。
字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生。
后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。
“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)
《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》
02、王维(701-761年)，盛唐时期的著名诗人，唐代山水田园派的代表。
字摩诘，与孟浩然合称“王孟”。
后世人称其为“诗佛”。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)
“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)
“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)
“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)
“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)
《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《使至塞上》
03、李白(701—762年)，唐代伟大的浪漫主义诗人，华夏史上最伟大的诗人。
字太白，号青莲居士，与杜甫并称“李杜”。
后世人称其为“诗仙”。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，
是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”(《行路难》)
《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》
04、杜甫(712--770年)，唐代伟大的现实主义诗人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
后世人称其为“诗圣”。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、
人民疾苦，被誉为「诗史」。
“会当凌绝顶，一览众山小。”(《望岳》)
三吏：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;
三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》;
《望岳》、《杜工部集》、《春望》
05、白居易(772--846年)，唐代诗人。
字乐天，号香山居士，世称白傅、白文公，谥号“文”。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”(《钱塘湖春行》)
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”(《钱塘湖春行》)
《白氏长庆集》、《观刈麦》、《钱塘湖春行》
06、刘禹锡(772-842年)，唐代中晚期诗人、哲学家。
字梦得，晚年自号庐山人.
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”(《秋词》)
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
《陋室铭》、《秋词》、《望洞庭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
07、柳宗元(773年-819年)，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东或柳柳州。
散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”(《江雪》)
《天说》、《天时》、《封建论》、《柳河东集》、
《捕蛇者说》、《小石潭记》、《黔之驴》
08、范仲淹(989—1052年)，北宋名臣，政治家，文学家。
字希文，谥号文正公。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)
《岳阳楼记》、《渔家傲(秋思)》
09、欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人，唐宋八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。
北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达，抒情委婉，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。
“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”(《戏答无珍》)
《欧阳文忠公文集》、《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、
《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》
10、王安石(1021-1086年)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。
字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(《泊船瓜洲》)
《临川先生文集》、《王文公文集》、《伤仲永·集句》
11、苏轼(1037～1101年)，北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人，唐宋八大家之一。豪放派代表人物。
字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，苏轼与欧阳修并称“欧苏”，
与辛弃疾并称“苏辛”，他与他父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)
合称“三苏”。
“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)
《东坡七集》、《东坡乐府》、《念奴娇》、《水调歌头》、《浣溪沙》
12、辛弃疾(1140-1207年)，南宋词人。、
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，与苏轼齐名，并称苏辛。
\"了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生\"(《破阵子》)
《西江月》、《稼轩长短句》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、
《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》
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五柳先生传读后感
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和-谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和-谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动-乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
五柳先生传读后感
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家