下面是文案网小编分享的天下兴亡，匹夫有责作文 天下兴亡,匹夫有责是谁说的?文案，以供大家学习参考。
天下兴亡，匹夫有责作文 天下兴亡,匹夫有责是谁说的?文案：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乃国家兴盛之因，国泰民安则是国家兴盛之果。由此观之名与国的关系是紧密的，名与国的利益是一致的。古往今来各路爱国仁人数不胜数，有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国坚心，有“兴百姓苦，亡百姓苦”的兴衰感叹，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国之思。《离骚》的作者屈原，他是家喻户晓的爱国诗人。但事总不能如人所愿，饱受挫折的他终也未能实现自己的报国理想。在发出“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”的呐喊后，毅然投入了乌江。但翻滚的江水无法掩盖住他那颗炽热的爱国之心。与屈原为同道中人的荆轲实现了报国的志向，他意志坚定地踏上了秦宫这条“不归路”。他用行动证明了他对祖国的热爱，在国危之时挺胸上前，让人们看到了真正的爱国精神。同时，荆轲的身后有个“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的作者高渐离也在后来对秦的刺杀行动中光荣献身。或许，人们并不知道高渐离的壮举，但爱国的功绩是无法被历史忘记的。反而更应该被记住的是中国存在贪官们的“历史功绩”。曾在重庆市逍遥法外的官员文强利用官职之便在重庆构成以他为首的犯罪网络，因此曾将重庆市笼罩在一片黑暗之中。这是人民的耻辱，他严重危害了人民以及国家的利益。我们应阻止这种事情的在次发生，或许有些人认为此种行为并没有危及自己的利益，无需加强防范。但正是因为这种思想才导致了国家的灭亡。不久前的利比亚不正是一个很好的例子吗？正是因为人民不够团结，上层领导人的权利争夺才引发了战争。在战争中，最终受伤的人又是谁呢？不时从天而降的导弹令利比亚国民没有喘气的机会。由此可见，民与国不正是根与叶的关系吗？国泰则民安之，回首中国的外交史，中国无时不刻在与他国共同谋发展，这是国家为人民利益而努力着。随着国的奋进，人民的生活水平得以提高，这样的因果关系难道不足以让我们作出贡献于祖国吗？“天下兴亡，匹夫有责”，国与民关系之密是不可分不可离的。正是因为有了无数志士仁人，国才得之以兴，民才得之以乐！
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僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。这是北宋诗人陆游的爱国情怀，即使身患重病卧床不起，心里想着的依然是为国家作出贡献，这也正是顾炎武先生所说的天下兴亡，匹夫有责，也正是国魂。
正如鲁迅先生所说，中国唯有国魂是最为可贵的，唯有它发扬起来，中国人才有真进步，只有每一个人都将国家利益国家复兴的梦想放在心上，中国才能重新走上世界之巅，在现往日辉煌实现伟大的复兴梦。忆往昔，清政府腐朽无能，中国无奈沦为了半封建半殖民地社会，是无数仁人志士以天下兴亡为己任，变法强国，无奈失败后，人们意识到只有革命才能复兴中国。辛亥革命开始了中国千百年来封建专制制度就这样被推翻了。
抗日战争时，中国陷入了危机存亡的时候。在共产党的带领下与国民党达成合作，中国人民开始共同抵御外敌，有人为之付出了生命，有人提供了许多重要的物资，有人舍身报国，毅然披上军装，保家卫国，还有的人什么都没有，却依然省吃俭用，能捐钱就捐钱，能捐物就捐物四万万人民人人都以天下兴亡为责任，在历经8年以后，日本无条件宣布投降，中国人民终于胜利。
看今朝，新冠肺炎席卷全球，武汉尤为严重，在所有人逃离武汉之际，10万人民子弟兵以飞快的速度赶到武汉，以钟南山为首的白衣院士，和许多逆行者。扛起了天下的兴亡的大，其实天剑好雷神山，半年内疫情得到控制，如期举行高考14亿人民用行动书写了责任两个字。
如今的我们正值青年时代，处于朝气蓬勃的时期，更应该树立天下兴亡，匹夫有责的观念，少年强则国强，我们在这样一个时代中，应该像小草一样饥渴的吸取可帮助自己成长的养分，为以后打下坚实的基础，他日展翅飞翔之时一定要以天下兴亡为己任，让我们的国家变得更加富强。
清华校长顾秉林在本科生毕业典礼上说，做一等的事业，做中国的脊梁。此句话与诸君共勉，以此为目标，以此为人生道路上的指明灯，以此为己任。
愿各位铭记历史，勇敢向前，天下兴亡，匹夫有责，今后无论贵贱高低，当以此作为座右铭。
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走进顾炎武
“天下兴亡，匹夫有责！”一句话，震撼天地，气冲斗牛；一句话，影响了一代代仁人志士。
“天下兴亡，匹夫有责！”他大喊道。中华听到了，意义重大、影响深远，成为激励中华民族奋进的一股强大的精神力量。
他便是一代“儒师”，“清学开山”的始祖，著名的经学、史地、音韵学家——顾炎武。
他生活在明末清初的时代，一生为了反清而奔波。
“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。
在《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》里，他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。大胆地怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
他一生奉行这句话。于是乎，他对晚明王学末流的泛滥深恶痛绝，认为其罪“深于桀纣”。他进而揭露心学“内释外儒”之本质，指斥其违背孔孟之道。他十分赞同宋元著名学者黄震批评：“近世喜言心学，舍全章本旨而独论人心道心，甚者单摭道心二字而直谓心即是道，盖陷于禅学而不自知，其去尧舜禹授天下本旨远矣。”既然陆王心学是佛教禅学，背离了儒学宗旨，自当摒弃。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”
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“天下兴亡，匹夫有责”，相信大家对这句话一定不会感到陌生，意思是说祖国的兴亡和衰败，老百姓都有责任。作为一个初中生，你也许会发出疑问：我还这么小，要知识还太浅薄，要力气没力气，哪有能力服务祖国呀？我原先也是这么认为的，但听了下面这件事后，我的观点在慢慢改变了。台湾有一所学校很出名，他们所有的学生都牢记一句话：天下兴亡，我的责任。那里的学生只要看到地上有张纸，虽不是他本人丢的，但依然要捡起来，为什么？天下兴亡，我的责任！水龙头没关好，虽然不是他本人开的，但依然要关上，为什么？天下兴亡，我的责任！二外是一所美丽的中学，家长把我们送来，是要我们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，”所谓的二外兴亡，只要好好读书就行了。因此，很多学生，除了读书，还是读书，因而校园常常会出现这样的情况。有一次，我去上微机课，由于进电脑房上机要穿上鞋套，出来后要脱掉，我发现很多人脱下鞋套往地上一扔就走了，任鞋套随风满天飘，学生们来来往往，都熟视无睹；还有，老师的粉笔掉在讲台下，下课后，同学们不但不捡起来，有些人还故意从上面踩过去，让粉笔“粉身碎骨”；更有甚者，有些同学下课了还拿起粉笔进行“第三次世界大战”。类似这样的事比比皆是，以致于有一次在全校的集体大会上，老师表扬了几个捡垃圾的同学，说他们保护环境，这其实是对我们的一种极大的讽刺。捡垃圾不过是举手之劳罢了，不用大张旗鼓地宣扬，而个别人捡垃圾受了表扬，可见校园内捡垃圾、保护环境的人少之又少。你也许会说：那有什么，我是来读书的，将来要干大事的，不是来捡垃圾的，不是还有清洁工吗？错！读书是为什么，是为了将来更好地服务祖国，但如果你连校园内的这一小点鸡毛蒜皮的“务”都服不好，还谈什么为将来服务。何况什么是大事，什么是小事？你说大禹治水是不是大事，是！是千古流传的大事！你说往河里扔点垃圾是不是小事！是！的确是小事。但如果每个中国人都往河里扔垃圾，恐怕当年大禹疏通的河流又要重新泛滥了。孔子曾经曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，可见前人都对“服务祖国”颇有见解。在二外这个美丽的中学，我们一定要记住：我们是二外中的一员，从自己身边做起，我们学校才有希望──这就是“二外兴亡，我的责任！”
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《天下兴亡，匹夫有责》时更加简单方便，下面是小编整理的《天下兴亡，匹夫有责》，仅供参考，大家一起来看看《天下兴亡，匹夫有责》吧