下面是文案网小编分享的走出封建，向往生活。 -----读《家》有感作文 文案，以供大家学习参考。
走出封建，向往生活。 -----读《家》有感作文 文案：
六年级时，我在空闲中读了巴金“激流三部曲”中的一部，名字是《家》。
小说中的人物有好多个个，其中有衰老的高老爷；有荒淫残忍的冯乐山；有腐化堕落的五老爷克定；还有敢于向死向封建专制抗议的丫头鸣凤；温顺驯良的梅芬；善良厚道的长孙媳瑞钰；以及受新潮思想、向往自由平等的觉新、觉慧、觉民、琴等觉悟者和叛逆者的形象。
其实，《家》一书是写在中国封建时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂的大家族里，性格不同所走的人生道路也就全然不同。
三兄弟中最小的觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
走出封建，向往生活。 -----读《家》有感作文 文案：
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
走出封建，向往生活。 -----读《家》有感作文 文案：
《家》，是巴金先生的一部著作。书中讲述了一个资产家庭由盛而衰的故事，向我们展示了一个个受到封建社会制度压迫的人物，让我们看到人性的美丽与丑恶。
在这个大家庭中，在众人中最有威信的老太爷，有着许许多多的子孙，重点描写的是长房的觉新、觉民和觉慧。大哥觉新最为软弱，对周边的人不合适的建议，明知道是错误的，却不敢反抗，造成了妻子瑞钰的悲剧。
而觉民和觉慧就不一样了。他们热血澎湃，敢于提出长辈的错误，从而不懈奋斗。他们激情，有勇气，去冲破旧社会的黑暗制度！
有时，我们被社会的不良风气给迷住了：迷信、宗教……我们雪亮的眼睛被迷上了一层雾，被社会奋斗的勇气赶走了，剩下懦弱，惟命是从。明知道社会黑暗，却不敢反抗，不去努力改造这个社会，反而任凭它宰割。多么可悲的事啊！
我们新时代的青少年，是踏着革命先辈用鲜血、汗水和生命开辟出来的路走出来的。难道，现在这个世界，又要因人类的懦弱而变为一片废墟、黑暗？不！我们不愿意！我们有勇气，哟力量，我们的每一根血管都在跳跃，五肺六脏都在呼喊：“冲破黑暗！”
过去，在皇宫中，皇上可以安心休息，仆人们却要终日劳累，还要受到他人精神和肉体上的侮辱；近代，人们被都市的灯红酒绿吸引，引酒作乐，黑暗的制度却压在每一个劳动人民的身上，压得他们喘不过气来。现在呢？难道不是这样？这一切都不公平。我们，是祖国的希望。我们要用勇气，来战胜一切，用我们自己的力量，去冲破这黎明前的黑暗！
“我们不是愚人，也不是畸人，我们是青年。我们用我们的手，把幸福夺回来。”这是《家》里的一句话。是啊，我们是青年，不是愚人，也不是畸人！我们要用手，把属于我们的幸福找回来！让我们快乐地向前奔跑，冲破一切黑暗，找到光明！
走出封建，向往生活。 -----读《家》有感作文 文案：
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。
不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。
“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《走出封建，向往生活。 -----读《家》有感》作文的经历，对《走出封建，向往生活。 -----读《家》有感》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《走出封建，向往生活。 -----读《家》有感》作文呢?下面是小编收集整理的《走出封建，向往生活。 -----读《家》有感》，希望对大家写《走出封建，向往生活。 -----读《家》有感》有所帮助