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油纸伞之乡作文 油纸伞乡村美育文案：
泸州分水是油纸伞之乡，这里有许多漂亮的油纸伞，是泸州的大宝物。
油纸伞是汉族民间工艺品之一。江阳区政府把分水油纸伞制作工艺申报为“国家级非物质性文化遗产”，被专家誉为“中国民间的活化石”。后来分水岭入选中国世界记录协会世界油纸伞第一镇后选记录。油纸伞，作为世界最早的雨伞，已有1000多年历史。
分水油纸伞起源于明末清初年间至今已有四百多年历史。分水油纸伞厂中国仅存的唯一一家保持桐油石印传统工艺油纸伞生厂企业。
泸州分水油纸伞历史悠久，内涵丰富，寓意美好吉祥，自古深受人们喜爱：“油纸”与“有子”皆音;圆形伞面寓意美满，团圆，平安;竹制伞架寓意节节高升;自古油纸伞演绎了多少经典爱情故事，油纸伞成了恩爱浪漫代名词;桐油工艺，镇宅辟邪。
故事传说：清朝后期太平天国的时候，在乐山大渡河过河的船上，有一个身材魁梧，相貌堂堂的人，好像是由大渡河上游下山来的，他长途跋涉，背上背着一把红伞(红伞也是油纸伞其中一种)上面出现“羽翼王府”四字;伞打开后字就没有了，但现在红伞上印有“泸州印”图案。当时在船上有人发现，觉得羽翼王府是“翼王府”三个字，疑他是翼王达开，上岸后奔告官府，衙役追来捕捉，但此人已了无踪迹了。后来人们便纷纷认为油纸伞能保佑自己平安。
泸州分水不仅有美不胜收的油纸伞，而且我们泸州分水古镇看点多。一，看分水古镇老街。二，看分水制伞工艺。三，看分水泸州香樟王。五，看抗日阵亡将石碑。七，看分水艺人，裁缝，铁匠，少见木车工。八，看陈家大院精美刻石。
分水古镇老街，非常漂亮，建筑精巧，真是巧夺天工!这条老街上有着许古老精巧的建筑，到现在老街上建筑一人保存完整。其中老街上有一条巷子，巷子中的建筑非常漂亮。巷子中一把把油纸伞悬挂上方，走在巷子中，仰头看那一把把油纸伞，如临仙境。
分水有许多香樟树，它们像一个个哨兵，在保卫我们的家园。其中最有名的是高大魁梧，英姿飒爽的香樟王，高约几十米，树枝伸向四面八方，像一个气吞山河的威武将军。啊，老树你在这儿站了几百年了吧?像一位慈祥的老人，高挚着一把绿色的巨伞，给过往的行人挡雨遮阴。您是那样慈祥，善良，朴素。您不仅把自己的青春无偿得献给人们，又悄悄地为分水添上一丝美丽。
分水有历史悠久的油纸伞;有古老的街道;有高大魁梧，英姿飒爽的香樟王。泸州分水景色风景如画，如临仙境，一排优美景致，使人心旷神怡，让你感到像是走进连绵不断的画卷。这就是泸州分水，拥有历史悠久的油纸伞之乡。
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在古代，鲁班根据荷叶，亭子等物体的结构，发明了伞。因此，我国便成为第一个有伞的国家，伞也被推广到世界各地供人们使用。这伞就是最早的油纸伞。不久，伞被用于官仪，人们称其为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同，但主要目的还是遮阳，挡风，避雨。
到现在，伞已有了300多年的历史，随着现在科技的飞速发展，各种各样的伞是应有尽有，没有做不到的，只有想不到的。儿童类的伞是五颜六色，图案各色各样，深受孩子们的喜爱。同时伞的功能也越来越齐全，伞也越来越个性化，有抗紫外线的，有专为老人设计的长柄伞以便当拐杖使用，有赶时髦作为装饰品的……伞除了它原有的功能外，许多女性也把它当作装饰品。因此，伞在生活中上也成了一道亮丽的风景线。如今，科学家发明了一种把mp3安装在伞柄上的伞，只要撑开伞，便能唱出动听的歌曲；还有一种伞能发出香味，即使在雨天你撑开这样的伞，你的心情也会随之好转。在生活中，还有许多不同类型的伞，它们都是油纸伞的子孙们，但都功不可没，有置于案头，茶几上的灯罩伞；有直径两米多长的海滨浴场遮阳伞；有蓝色衣帽的飞行员具备的降落伞；有折叠自如的自动伞；还有专为作广告所赠送的伞……
也许到将来伞的功能更多更全更人性化，用途更广，也许伞被其它的日用品所代替，也许……但是，有一点我敢肯定，伞永远不会消失，尽管可能被其它更好的日用品替代，因为它是历史的见证，是人类走向文明所跨出的一步。
小小的一把伞，反应了整个社会的发展，这一把把看似普通却有着历史意义的伞值得我们去回忆，去体会。
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梅录地处湛江的东部，南临南海，是吴川市府的所在地。它是一个美丽的地方，还是中国民间艺术之乡。
梅录的民间艺术历史悠久，源远流长、多姿多彩。有飘色、泥塑、花桥、花塔、叠罗汉、舞龙等。其中：飘色、泥塑、花桥被称为吴川“三绝”。特别是飘色，以其精、巧、奇而闻名遐迩，其形式之独特，艺术之精湛，确是令人叹为观止。被外国友人称为“隐蔽的东方艺术”。
每年的元宵是梅录的民间艺术大放异彩的重要时刻。传统的梅录元宵活动从农历正月十五日开始，十六、十七日达到高潮。节日期间，梅录的大街小巷张灯结彩，彩旗琳浪满目。人们习惯在十五看泥塑、逛花街、赏花塔、观景点;而十六、十七日的大巡游，则由飘色、地色、车色、狮、龙、八音班、长笛、陶鼓、舞二真等当主角，彩车及武术队伍齐出动，场面极为壮观，此时观众如潮，万人空巷。每年，梅录元宵盛大的民间艺术观赏活动吸引了方圆百里的群众和外国友人、港澳同胞前来观赏。
被称为吴川“三绝”中的第一绝是飘色。它始于清代。最初只是闹元宵活动中的一种“噱头”，由于深受观众的喜爱，后来，飘色就成为庆赏元宵的一项必不可少的内容。它是在色台上，把儿童扮成历史典故或神话传说中的人物。例如“梁祝”、“盗灵芝”、“徐九经卖酒”、“宝莲灯”等。这些人物姿态固定，由看不见的“色梗”(钢筋构成的支架)支撑，犹如在空中飞舞，加上这些幼童流露的天真可爱的神态和动作，将观众逗得喜笑颜开、拍手称好。
第二绝是“泥塑”。我们称之为“泥鬼”。源自唐末宋初。传说元宵造“泥鬼”可以引福归堂，驱邪出境。在元宵前的一两天，形态各异、栩栩如生的泥塑就展现在梅录的街头巷尾，供游人观赏。大型泥塑有 “十八罗汉”、“红楼梦”、“财星正照”等，既有经典韵味，又有时代气息和乡土风情，令人流连忘返。1980年香港申报发表《梅录泥塑甲天下》的文章，对这些泥塑的艺术价值给予充分肯定。
第三绝是“花桥”。梅录花桥始于明代。民间流传说，在元宵时，情侣同行花桥“摘白花，买茹菇生男仔，摘红花生女仔”，家庭主妇行花桥则“桥头洗手好胜手，糠(养)猪好肯大”。真有趣呀!只见桥上张灯结彩，吊起花灯，挂上字画，桥的两旁摆上鲜花，把花桥装点得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而来，在桥上挤得摩肩接履、水泄不通。
1996，梅录被评广东省文化厅命名为“广东省民间艺术之乡”;2000又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
作为吴川人，我为此感到自豪、骄傲。我们应勤奋学习，为建设美丽富饶的吴川贡献自己的力量。我坚信：吴川的明天会更好!
点评：说理充分透彻，立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
油纸伞之乡作文 油纸伞乡村美育文案：
在我国长江三角洲国际大都会上海和人间天堂杭州之间，有一座既育悠久历史、灿烂文化，又充满活力和特色的城市——嘉兴市。它土地肥沃，气候适宜，水源充足，物产丰富，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉。嘉兴经济的增长十分快速。1999年以来，嘉兴市的大部分经济指标都高于全省、全国平均水平，而且也都高于长江三角洲十五个城市的平均水平。城乡居民人均收入分别增长40％和 30％。2001年，嘉兴市国内生产总值已达609亿元，增长12．3％，增幅居长江三角洲15个城市首位，总量由全省第7位前移到第6位。完成财政总收入53．5亿元，增长33．3％，其中地方财政收入29．7亿元，增长54石％，增幅居浙江省第H位。城镇居民人均可支配收入10920元，增长门见，农村居民人均纯收入5350元，增长13％，增幅均居浙江省第一位。嘉兴交通也十分便利，高速公路、铁路、航空、港口、水路等应有尽有。沪杭高速公路、乍嘉苏高速公路、沪杭铁路、京杭大运河贯穿嘉兴，使嘉兴和上海、杭州、苏州连成一片。嘉兴的名胜古迹以“秀丽、壮观、精巧、古朴”为特色，形成四大类景观：一是以江南水乡淡雅、明秀的天然美蕴造而成的自然风物群落，置身于烟雨迷蒙的南湖和幽静灵秀的南北湖，您会陶醉于这片“江南真山水”；二是得天独厚的藉大海之浩渺，潮汐之磅礴而成的壮观奇景， \"八月十八潮，壮观天下无\"的海宁钱江潮，平湖九龙山融山、海、岛、沙滩为一体的\"南方北戴河\"等景区令人不得不为大自然的豪迈奇绝而折服；三是赖能工巧匠之鬼斧神工，精致曲雅的古代园林艺术建筑，徜徉在朱彝尊故居曝书亭或是绮园，您一定会为那亭、廊、桥、池、舫、山浑然一体的布局而拍案叫绝；四是最具水乡敦实淳厚、静谧古朴遗风的泽园古镇，走在保留诸多明清建筑的西塘镇，那老街古巷、小桥廊棚蕴藉出的古朴幽静的乡情使人留连忘返。“地美多俊木，水秀育英才”，隐逸画家吴镇、诗词大师徐志摩、文学巨匠茅盾、书画大师丰子恺、译界泰门朱生豪、武林大侠金庸……嘉兴地杰人灵，名人荟萃。这就是我的家乡。
结语：《油纸伞之乡》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《油纸伞之乡》供大家参考，我们一起来看看《油纸伞之乡》作文应该怎么写吧！