下面是文案网小编分享的因和谐而美好作文 因和谐而美好的成语文案，以供大家学习参考。
因和谐而美好作文 因和谐而美好的成语文案：
一簇簇幽幽香菊在小路旁绽放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过各户家门口，拍打着细碎的石子，泠泠作响……
风烟俱净，天山共色。一轮艳阳高挂，染红了一角天空。一家人围坐在桌前，大人谈笑些琐事，小孩吧嗒着小嘴享受美食。饭后，小孩哭闹着，母亲便拉起小手，在土坡闲逛。
远处，一朵蔷薇在一片绿草中傲然挺立，小孩眼睛一眨不眨地盯着看，非要母亲摘回来。无奈之下，母亲安顿好小孩，跳下土坡，向蔷薇走去。一只纯色白蝶飞过，小孩伸着胖手追去……白蝶忽地没了踪影。小孩呆站着，意识到母亲不在身旁，坐着一家门旁哇哇大哭。一位妇女闻声，从屋中出来。牵起小孩领进屋。
妇女抱着小孩，轻拍小孩后背，唱起童谣“风儿静，月儿明，琴声轻，调动听……”伴着老式电扇发出的响声，小孩渐渐困倦。妇女抱着熟睡的小孩，往外走，看到土坡上一个母亲四处寻找，满脸焦急与懊悔。孩子母亲看到妇女怀中的小孩，忙着感谢。
妇女看着母亲归去的背影，小孩依偎在母亲怀中睡着，手中还握着那朵粉色蔷薇，便微笑着走进屋去。
太阳坠落至山后，两户人家笼罩在一片橘黄中。和谐，是邻里的帮助。
那年，遇上了虫害。妇女门前种上了一小片太阳花。太阳花，是她的最爱，也是儿子的最爱。儿子性格有些孤僻，不爱笑也不爱说话。一次，她捧了一盆太阳花举在儿子面前，他竟笑了起来，便有了一束光照进她的心。从此，她每日精心照料，周而复始……太阳花便映着阳光开得灿烂无比。却难料，遇上虫害。妇女拿来工具，跪坐在地上，想要挽留，但只能看着花焉下去。
那位母亲听说此事，跑过土坡，来到妇女家前。看到妇女蹲坐在地前，铲头放在一边，看着花，泪珠划过脸颊。因为那是她倾入的全部的爱。母亲跑去，把花拔起，又进屋，拿出盆，放入土，把花放进，几个筷子支起塑料袋。妇女看着那位母亲娴熟的动作，惊住了。感谢无法溢于言表。
太阳花在小温室慢慢直起身来。和谐，是院中、屋前，是两家人的谈笑声。
爱与温暖，随着微风，飘散到各个角落。睁开眼睛，周围亦是清香怡人，鸟语花香的世外桃源……几户人家醉入黄昏，其乐融融。这便是我所找寻的最美的和谐……
因和谐而美好作文 因和谐而美好的成语文案：
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”
因和谐而美好作文 因和谐而美好的成语文案：
和谐看不见摸不着，但它存在于日常生活中我们每一个会心微笑的背后。和谐是一种恬静的大美，是一种经得起时间考验的力量。
俞伯牙与钟子期之间的和谐让人心向往之。两人情感的相得益彰与默契激发出来了俞伯牙的艺术灵感与激情，更重要的是这种情感共鸣在精神层面上成了俞伯牙坚持下来的动力——也是他唯一的动力。他们彼此间情感的和谐成就了俞伯牙高山流水独一无二的音乐，更是带来了摄人心魄的唏嘘感动，无数人千百年来的传诵。
中国古代文人研究琴棋书画样样精通亦是一种和谐之美。戏水游鱼旁的蝇头小楷所完成的恰是点睛之笔。艺术讲究触类旁通博采众长而融会贯通，集百家之长揉合而成的和谐具有更深层次的可阅读性。苏东坡是文学家、书法家；齐白石是书法家、画家；江南第一才子唐伯虎更是多才多艺。并且艺术多样性并不是简单的相加，它们在和谐的境界中被艺术家信手拈来，相互补充彼此增色而浑然天成。正是这种艺术的和谐成就了这些艺术家，更是成就了中国各代文学艺术永不退色的魅力。
一曲梁祝使得多少代人潸然泪下，是什么给了它经久不衰的力量？情感与音符的完美交融在鳞次栉比的新旧文化中突显着它的光芒。民乐、交响乐，人们不断用新的方式演绎着心中的经典，将时代赋予的新理解尽情表达，将和谐推向了新的极致。千年的进步在这里融为了瞬间的歌声。
和谐鼓励个性、引导共存；寻求多变、制定约束；探求最佳、勉励各色，所以说，它是一种处变不惊的大美。而“创建和谐社会”的号召决不是什么空口号，它所号召的“和谐”恰是最贴近日常生活的细节之处。譬如排队礼让、互帮互助、勤俭节约，这些最平常的生活琐碎，却从小见大地成了和谐关键。和谐之美雅俗共赏，而又具有着屹立不倒的力量。
和谐是生活的黄金分割点，它勉励你、修饰你、成就你。和谐之美将成就时间的不朽。
因和谐而美好作文 因和谐而美好的成语文案：
和谐作文
一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和谐，如春风拂面，使人倍感亲切；和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。
建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗？不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起
有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗？如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现！
曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。
和谐为美
当下，“和谐”可算得上是最时髦的一个词了。那么，什么才是和谐呢？
翻阅词典，和谐的定义是“配合得适当、匀称”。词典的解释总是力求直白，然而在我看来，和谐不仅如上所述，更多的，还是一种境界。
要做到和谐的境界，就要从三个方面来谈。即“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”，及“人内心的和谐”
自从人类来到这个世界上，就无时无刻不在与自然打交道。人类自己的发展史，亦或多或少地可以被看作为人类接受自然与改变自然过程的历史。所谓人与自然的和谐，无非讲的是人要在“接受自然”与“改变自然”中间找到一个平衡点，使得人类既不会被动地被自然现有的情形所拖累，也不会因为过多干预自然的运转而遭到自然的报复。
然而客观地说，人类目前可着实不能算与自然相处的和谐。因为人类的欲望，导致我们想过多地干预自然以求发展自己。酸雨、温室效应、空气污染等现象无疑是为人类自大的做法敲响了警钟。同时，这也告诉了我们青年人，要想寻求与自然的和谐，请“保护环境、从我做起”。
若人与自然的和谐与否决定着人类能否生存，那么人与社会的和谐与否则会决定人类能否更好地生存。
因为人是社会的载体，所以人与社会的和谐，一种角度也可以理解为人与人的和谐。有许多人认为，人与人的关系太不好掌握，故要想做到人与人的和谐也只是空谈，更别说与社会的和谐了。其实不然。怎样做到与社会的和谐，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？
是“礼”的掌握。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力节之，亦不可行也。”
我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。
人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，
这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。
如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！
愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会
高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊！生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来
建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗？不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起
有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗？如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现！
曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。
和谐为美
当下，“和谐”可算得上是最时髦的一个词了。那么，什么才是和谐呢？
翻阅词典，和谐的定义是“配合得适当、匀称”。词典的解释总是力求直白，然而在我看来，和谐不仅如上所述，更多的，还是一种境界。
要做到和谐的境界，就要从三个方面来谈。即“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”，及“人内心的和谐”
自从人类来到这个世界上，就无时无刻不在与自然打交道。人类自己的发展史，亦或多或少地可以被看作为人类接受自然与改变自然过程的历史。所谓人与自然的和谐，无非讲的是人要在“接受自然”与“改变自然”中间找到一个平衡点，使得人类既不会被动地被自然现有的情形所拖累，也不会因为过多干预自然的运转而遭到自然的报复。
然而客观地说，人类目前可着实不能算与自然相处的和谐。因为人类的欲望，导致我们想过多地干预自然以求发展自己。酸雨、温室效应、空气污染等现象无疑是为人类自大的做法敲响了警钟。同时，这也告诉了我们青年人，要想寻求与自然的和谐，请“保护环境、从我做起”。
若人与自然的和谐与否决定着人类能否生存，那么人与社会的和谐与否则会决定人类能否更好地生存。
因为人是社会的载体，所以人与社会的和谐，一种角度也可以理解为人与人的和谐。有许多人认为，人与人的关系太不好掌握，故要想做到人与人的和谐也只是空谈，更别说与社会的和谐了。其实不然。怎样做到与社会的和谐，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？
是“礼”的掌握。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力节之，亦不可行也。”
我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。
人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，
这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。
如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！
愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会
高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊！生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《因和谐而美好》作文呢？以下是小编为大家整理的《因和谐而美好》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《因和谐而美好》有所帮助