下面是文案网小编分享的闲论五柳先生――陶渊明作文 五柳先生陶渊明的诗词文案，以供大家学习参考。
闲论五柳先生――陶渊明作文 五柳先生陶渊明的诗词文案：
五柳先生――陶渊明不为五斗米折腰的故事可谓尽人皆知了，桃花源记恐怕也无人不晓，人人都对这位先生的文采啧啧不已，但我对他的一生与诗文另有一番感触。
“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰。”，这当然是不错的，与李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”是颇相宜的，只不过“人生似幻化，终当归空无。”似乎过消极了些吧！生逢乱世，身为七尺男儿，何不奋臂而出，辅一明主，岂不也随了他“大济苍生”之愿？哪能只是凭借残财余资“理荒秽”养家糊口？难道几个朽吏便可拦住他报世之途？
我很欣赏辛弃疾的豪放，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”这是如何的豪气？陆游临死还不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，对国家民族是如何的惦念？总是是一女辈李清照，亦有“至今思项羽，不肯过江东”的悲愤。可数次任吏的陶渊明确无甚作为，没有“猛志逸四海”的勇气，只好成为“性本爱丘山”的墨客。
不过总的来说，陶渊明是为我国文史上一颗璀璨的明珠，他的是贴近生活，通俗易懂，是不可多得的田园美诗！
闲论五柳先生――陶渊明作文 五柳先生陶渊明的诗词文案：
初识陶渊明，是“不为五斗米折腰”;再识陶渊明，是《桃花源记》;三识陶渊明，便是读了《五柳先生传》。每一次的他，不约而同的，都是为了表达他自己的志向，在如今看来无非是安贫乐道，不慕荣利，主观上看，陶渊明不和黑暗之世同流合污，独居桃源。但是，在那样一个黑暗的年代，必须出现一些人去改变他，可以说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，而陶渊明却是一味躲避。并不是说身处于桃源就没有任何思想，就和凡世没有任何联系。他也曾经“期在必醉”，为的就是借酒浇愁，用酒来麻痹自己的神经。但是醉酒总会有醒来的时候，最终还是得面对事实。那么，明明清楚的知道事实的他，为何还是在深山老林中不肯站出来。一方面是当时的统治者太过邪恶黑暗，时代民不聊生，想要独善其身就要不能处在风口浪尖上，另一方面，在我看来，就是作者不愿意面对，他一昧的沉迷在自己幻想的美好世界里。或许是这样来说，他也试图改变，但是终无能为力。“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，连名字都不透露出来，究竟是害怕当时的朝廷找自己麻烦呢？还是认为既然没有人关注就不必要呢？文字里看似洒脱，实则是无法掩盖的孤寂忧伤。他终是缺少一个知音，所以才会“常著文章自娱，颇示己志。”没有一个人可以倾听他的真实想法，只能自己和自己对话，日复一日。在那个时代，或许还会有这样的人存在，但是在当今社会，这样的人基本上就是凤毛麟角了，任何一个有目标的人都不会在这种时候放下脚步去享受。每个人都在努力地向上爬，享受的，又有几个会心安理得，最后还不是马上投入到紧张的工作学习里了。一边说着减负，但是谁的心里都不甘心慢人一步。所以真正的放松离我们越来越远。这种时候的这篇文章，不过是让我们向往一下那样的生活，但是如同文中说的“。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”有几个人会甘心于这样的生活，丈夫岂可老死蓬蒿，还不是为了能够有更好的生活。但问题的关键也恰恰在于不断的追寻。陶渊明以及后来的崇仰者，无论用什么样的方式，都不会放弃表达内心的那份渴望。虽然，如今不可能有着和他一模一样的方式。
闲论五柳先生――陶渊明作文 五柳先生陶渊明的诗词文案：
“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”——《五柳先生传》
一句简单易懂，一句纯真朴实，一句发自肺腑的短句。勾勒出了作者的心愿，简简单单。只想写写文章抒发志趣，只想忘记悲伤，以此自终。一个多么美的梦，无忧无虑，无金钱左右。谁会有这么伟大的志趣呢？那就是著名的陶渊明！
大家都知道陶渊明历来都被称为“田园诗人”因为他很多杰出的诗歌都是归隐田园以后的作品，他赞美劳动生活和大自然的优美恬静幻想出没有贫穷与压迫的理想社会。语言朴素，自然优美，一反六朝时代追求华丽辞藻的文风。对世人深有影响和感触。今天我就谈谈我心目中的陶渊明！
从小学我们就开始接触诗词。李白、杜甫、白居易和陶渊明成了我们最为熟悉的诗人。而他们的作品也都伴随着我们成长，成为了我们常见的“朋友”。
陶老先生的作品无一不透露着自己的想法志趣。他不慕荣利，自得其乐，率真放达。而他的作品也成了当时社会的真实写照。
有人说陶渊明猥琐，面对现实社会却选择了逃避。自己满腹才华却不为国效劳。任意将自己的才华埋没山林。可我却不这么认为。当时社会不比今日。人尽其才那是不可能的！更何况陶渊明也想为国效力。可是当时官场昏暗。人人利益熏心，是金钱如生命。如此社会哪有陶渊明这一类正直的人的容身之地？归隐田园后的陶渊明不也在用诗词表述自己吗？不也在有文字将自己的才华挥舞得淋漓尽致吗？李白、杜甫不也是壮志难酬、怀才不遇吗？
每个人都有自己的生存之道，所谓适者生存不就是这样吗？宁为玉碎不为瓦全不为五米斗折腰不也是这样吗？无法面对的社会只有逃避。但陶渊明的逃避是对自己生命的升华。倘若他在官场，那率真、不慕荣利的陶渊明还会存在吗？这些诗文也将不存在。
我心目中的陶渊明就是隐士。是一个指引道路的明灯，也是激励“千里马”的“伯乐”！
闲论五柳先生――陶渊明作文 五柳先生陶渊明的诗词文案：
多情的春雨将这个季节打造的太朦胧了……我像残春中的最后一片花瓣飘落在东晋的古都城，穿透沉重古老的思绪，去接受五柳先生——陶渊明的洗礼。夜无语，深深的，沉沉的。透过压抑的寒风，我来到他的面前。他正俯在桌前写着诗。木桌上那燃烧的蜡烛，滴滴鲜红的烛油不时的滑落，砸在桌上，溅出一朵朵凄丽的花儿。房顶不时的滴着雨，他的屋子实在是太简陋，太简陋……他手捧一沓诗笺，隔窗眺望，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛在向苍天放出沉重的感叹。那沉郁顿挫的笔在挥洒，那忧愤苍凉的情在流淌。他曾经为了生存陆续做过一些地位不高的官职，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，他的一腔抱负根本无法实现。因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。他那“不为五斗米而折腰”的精神，使他毅然选择了退世隐居的生活。他欣然地右手执卷，左手牵壶，在桃花源中五柳后的小居，这片清丽的山水田园，他微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。周遭隽永的年华因褪尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放的气息。他听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，观“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，赏“日暮天无云，春风扇微和”，去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。阡陌的田园，慵懒了天地云端的心弦，于是，岁月承载了浪漫的宣言。“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”。他悠闲地在恬静的田间小路吟咏着愉悦的词句，笑看着满坡的青黄，遥听着石阶花开的声响。“他忘却所有的经纶世务，只留下简朴陋居，和一抹飘飞的白云蔚蓝着春的气息。他怀念着那些没有沧桑的色彩，他想念着曾经繁花满枝的希望。“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”，乡愁的道路慢慢浮出田野，脱去艾芜与尘灰。此时的他，对自己的选择，自信而安乐。从他的飘逸洒脱中，依稀可以发觉他心灵上的创痛。“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为陶一觞”，表明他对世事并没有冷淡和忘却。消极归隐，借酒浇愁，都无法消除他思想中的矛盾。他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
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