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给孔子的一封信作文 给孔子的一封信600字文案

2023-03-20 初一作文 类别:书信 650字

下面是文案网小编分享的给孔子的一封信作文 给孔子的一封信600字文案,以供大家学习参考。

给孔子的一封信作文  给孔子的一封信600字文案

给孔子的一封信作文 给孔子的一封信600字文案:

敬爱的孔子:
您好!
很荣幸可以给您写这封信,时间飞逝已经过了几千年。对于您在儒家经典中所说的:“知者不惑,仁者不忧,勇者不俱。”我有不同的看法,故此提出我的意见。
“知者不惑,仁者不忧,勇者不俱。”的意思就是说;“聪明的人没有疑惑,有仁德的人没有忧虑,勇敢的人没有畏惧。”我认为是不正确的。
一个聪明的人,这个人越是聪明。那么就说明,他是一个善于思考,学会发现问题并解决的。如果他不会去解决问题,去思考,那么他就不可能为一个聪明的人。现如今21世纪,重要的不仅仅是去解决问题,而是去自己发现问题。所以我认为“知者不惑”是不对的。
有仁德的人,一定是会有忧虑,我为什么这样说呢?是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德,一定会为那些温饱不暖的人担忧,为自己照顾不到的人担忧,为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的:“为中华之崛起而读书!”他们的仁观是忧国忧民,是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。
勇敢的人不可能没有惧怕。凡天下事,都是环环相扣;一物降一物。这是一个夸大的比喻,违背生物也可行。但是,勇敢的人会敬畏有德有威望的人。但是,如果他什么都不管,只是一个莽夫。一味的“勇敢”那对社会的危害是极大的。所以,我认为“勇则不惧”是没有道理的。
以上三条,是我对于现在社会作出的看法,希望得到您的指点。
祝您万事如意!
六盘水市实验一中初一:何锦琳

给孔子的一封信作文 给孔子的一封信600字文案:

孔老夫子:您好!在似水流年的时光中,已过去两千五百年。不知您在极乐世界过得怎样,特此问候。有机会与您通信,是我今生最大的荣幸。您是春秋末期的伟大思想家、教育家、政治家。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是您对自己一生的总结。您能有这样的人生感悟,足以让世人对您倾服。您3岁丧父,随母亲颜征移居阙里,并受其教。幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。少时家境贫寒,15岁立志于学。及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。您虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。您的思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。您把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。您是一轮红日,那凛冽中的暖流令我热血沸腾、豁达满怀。您“己所不欲,勿施于人”的做人准绳,您“君子喻义,见贤思齐”的道德应答,您“成人之美,怀德怀刑”的处世至宝,您“居之无倦,行之以忠”的为政哲学,令人忘却周游的无奈。您在“常戚戚,坦荡荡”的悬殊比较下,让做人为政的理念瞬间爆发,齐家治国的光芒由此普照大地。千年的风吹雨打,让不朽的巨著越发光彩生辉。您是百听不厌的经典天籁,乘着您歌声的巨型翅膀我徜徉在精神的乌托邦。您“闻《韵》,三月不知肉味”是对音乐的非凡理解;您“人歌而善,而后和之”的演唱道德,是对音乐的神往。您“立于礼,成于乐”是对音乐的真诚赞美。试问,在浩瀚历史的长河里花有痕迹的,又有谁不是音乐天幕上炫目的明星,又有谁不说音乐是人生有力的翅膀?历尽沧桑,周游列国的您与困顿中留下了入学经典著作《论语》,于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。不服您遗愿,现在的世界已经和谐繁荣。即使有战争,也是为正义而战,又何况没有邪恶?孔子,您是我们所有华夏儿女的启蒙老师,我今天代表所有炎黄子孙向您致以崇高的敬意!此致敬礼

给孔子的一封信作文 给孔子的一封信600字文案:

尊敬的孔子先生:我是您的一个普通学生,相隔数千年还写信打扰您,不仅是想问候问候您,我还有几个问题想请教您。您生于鲁国,周游列国,宣传自己的政治主张。您学富五车,弟子三千,经验丰富。您是儒家学派的创始人,传的是儒家思想包括:温、良、恭、俭、让,前四个字我都很能赞成,但是“让”字我却认为不怎么得体。我认为凡事都不能太绝对了,做事要看环境,做人也应该有准则,该争的时候我们就要争,该显示自己才华的时候就应该显示,该不让的时候就应该当仁不让,我们要学会捍卫我们的权利,捍卫我们的人格。在现在的这个社会中,多数情况下我们要“争”,而不要“让”。孔先生有所不知,现在的这个社会日新月异,却不像您当时的小国寡民,老死不相往来,无论在哪一方面,都可以说是瞬息万变,科技的发展让你叹为观止。如果一个国家,一个民族,安安稳稳的依仗着祖宗的家业,对任何事情的处理都是一个“让”字,不与外界交流,不合作,不竞争,不发展,那么历史还会前进吗?我想不会,可能还会倒退。孔子先生,您也许不知道,中华民族在19世纪遭受了多么大的灾难,最早的《南京条约》,其次的《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……一系列的不平等条约摆在清政府的面前,他们信服了您的儒家思想。让,让,让……于是在“让”中把我们中华民族典当一空,圆明园中的一些文物还在列强的博物馆中……中华民族在那时一下子陷入了困境,国家衰弱,人民穷困潦倒,这都是“让”出来的。但还是有一些喜讯要告诉你,1949年,中华民族建立了新中国,1997年香港在邓小平的努力下回归了祖国的怀抱。1999年,澳门也回归了祖国,看着香港、澳门的上空飘扬着五星红旗,中国的综合国力不断提高,我们还能恪守一个“让”字吗?请先生三思。此致敬礼您的学生尹铖

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尊敬的孔子先生:我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富。您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”,前四个字让我心悦诚服,但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断:“我恒有三宝:一为勤,二为俭,三为不敢争天下先。”是吗?我觉得凡事都不能太绝对了,做人行中庸一点,做事要视环境决定做人的标准,不能拘泥固执,该争的时候就争,该不让的时候就不要让,该表现的时候就得努力表现自己,捍卫自己。在现实生活当中,更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知,当今社会日新月异,而不像你当年国泰民安,无论是经济抑或是军事,无论是社会文化还是人民道德,都可谓瞬息万变。地方性的区位联系,国家之间的合作、互利,国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问,一个国家,一个民族若安稳地依着祖宗的家产,对任何事物都是一个果断的“让”字,不参与,争取经济合作,不和别国在竞争中取得发展,那么历史又将推向何处呢?孔子先生,您也许不知道,中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》,一份份不平等条约摆在清政府面前,他们可是您的好子孙,“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空,至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀!然而,您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。生灵涂炭,人民潦倒,便是如此“让”出来的。还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年,中国人民推翻三座大山,建立了强大的新中国。1997年,香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后,澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时,我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗,想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线,综合国力不断升高,国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗?先生您说呢?请先生明察。祝先生身体健康、心想事成


结语:《给孔子的一封信》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程,同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《给孔子的一封信》供大家参考,我们一起来看看《给孔子的一封信》作文应该怎么写吧!