下面是文案网小编分享的观念论作文 观念论和唯心主义的区别文案，以供大家学习参考。
观念论作文 观念论和唯心主义的区别文案：
世界上有俩种极端的人，一种人们形象的称之为实诚人，另一种人们称之为爱要面子有的人，然啊造成着两种人的原因就是观念不同。
有一个名人说走自己的路让别人说去吧，其实这句话就很好地反映出那些实诚人的观念，他们的观念不同，人的性格就不同，啊在这里，观念依然成了造成性格不同的根本原因。
从小到大我们时常过这样的故事;有一年冬天。一个贵人俯里要举办一次宴会。请了一个书生。然啊这个书生由于家里很穷，没有新衣穿。因此就把一件看起来还很可以的单衣穿上去赴宴，并且说穿单衣的原因是由于怕热，结果在俯里住了一晚活活冻死了，这就是死要面子活受罪的故事，这也是那些爱要面子的人悲剧和观念，其实我们生活中当人们看到这个故事后，人人都会说那个书生死要面子，染啊现实生活中的许多人也是有很多。
由此可观。观念可以改变一个人的命运，观念的该变也时时在你的一言一行之间。其实在上面的故事中。造成书生悲剧的主要原因不仅仅是只有书生自己的观念阿姨，还有人们那些带有伤害性的流言和飞语，主人公是一个读书人，脸皮对于其他一些人来说有些薄。不得不在乎人们的话语，观念不同。性格就不同，性格不同。习惯就不同，习惯不同。命运也就不同。
现今，人们提到后脸皮这个名词，都把它当作一个贬义词看待，然啊我却不以为然。就拿上面书生赴宴的故事来说，如果书生的脸皮在后一些。既是穿一身破烂的棉衣去赴宴那何不可，或许在东家的仁慈下，还可能赠送他一件新的棉衣也说不定。然啊正是由于他的脸皮不厚，所以不但错过了一个很好的机会，啊且被活活冻死。这就是死要面子活受罪的饿下场。
然而话又说回来了，生活有不是一个人过的，也不能全然不顾别人的意见因此对于这两中人还是双方都要适合为好。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
观念论作文 观念论和唯心主义的区别文案：
7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识--实践--再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性:实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性:某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性:此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻子一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
人类的活动，本质上就是一个实践的过程，一个认识的过程。实践和认识的统一，才是人类发展的根本。没有认识过程的进步和积累，人类的实践永远是猴子的实践生存过程。没有实践的进步和积累，人类的认识只能是天上漂移的云。所以，正确对待实践与认识过程中的辨证关系，才是观看人类及自然无穷真理的前提。
曾有学者读了《实践论》后，感慨之余，写了一首诗，形象的阐述了实践与认识的关系，“行路要识道，道通在于行。行后要知理，理通便于行。”
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
观念论作文 观念论和唯心主义的区别文案：
火山随时随地张开大嘴，努力呼喊它所需要的幸福。滚热的口水吞噬了人类的茅草屋。他们为了生存学会了用这双脚去逃避。逃避一些它们所不愿接触的东西，比如死亡。一些火山不在哭了，学会作一个堂堂正正的男子汉，那些曾令自己内心悲凉的炎浆慢慢冷却，依附在自己的身上。后来，一个脚上流着血，被抛弃的人学会了什么叫痛。于是，他开始笑，没有任何一个生物所明白的宣泄。他是那个部落中在火山爆发后唯一存活下来的人。冷风吹过，他突然想念起以前熟悉的人，那些人应该在这时候拿出玉米，在阳光下炫耀一身光滑的古铜色皮肤了。然后裸露的人们开始祈祷，默默祈祷他们想要的幸福。漫长的岁月，人类慢慢触摸着自己细腻的情感，并懂得了征服。身边的人学会了顺从。这就是完美。顺从的人们开始仰慕制服自己的人，尽管他给他们带来过伤痕还有耻辱。他们用干裂的嘴唇亲吻那个高高在上的人的脚趾。那个曾经被孤独填满的心灵，终于拥有了一种被崇拜与被守护的快感，并且有了征服的欲望。但他依旧不幸福。而那些被他踩在脚底下的人无法心甘情愿的爱他，于是他们寻找另外一些生物，同样地驯养它们再喝掉它们的血液。那种报复似的折磨继续让人类慢慢延续下去。有时，他们相爱；有时，他们残杀；有时他们仍在哭泣。然后人类开始摆弄一些新鲜的玩意，寄托自己的美好希望。有人在荒野中骑着马，让风侵蚀自己像草一般的躯体，他随风而去不在停留。有人用一支枪谋杀了自己，然后不管自己带来的另一段故事情节，翩然离去。也有人用文字展示自己的内心，但又不愿让它永远留下来。太平盛世，文艺复兴，钢铁时代，二战招摇撞骗地在历史书上鲜明醒目地让别人看到自己的尸体。他们背叛了自己的角色，开始警告世人，诱惑世人，让他们开始向往过去。于是我们做着时间机器的梦，任意穿梭过去和未来，抛弃现在，让时间失去它本应有的现实。有一天，我掏出身上仅有的铜板，到时间贩卖机上，笑着说：我卖掉自己的过去，而到一个原始而没有书本的时代。然后我又成了渺小的微生物，只是不在乞求那些不可能的幸福。
观念论作文 观念论和唯心主义的区别文案：
马克思认为：世界时物质的，物质决定意识，意识对物质起能动作用。马克思还认为：一切从实际出发，事物是不断变化和发展的，只有主观能动性，没有客观实践性是无法取得成功。
小时候学过一篇课文叫《小马过河》。老马看到小马长大了，让他独自驮一袋麦子去磨坊，然而一条小河挡住了去路。河水是深是浅小马发愁了，老牛个子高，认为河水很浅，刚没小腿。松鼠个子小，认为河水很深，还淹死了他的一个同伴。小马不知道怎么办，只有回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：\"孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。\"最终的结果是：河水既没有老牛说的那样浅，也没有松鼠说的那样深，小马成功渡过河，完成了妈妈交代的任务。
这个故事告诉我们：实践是检验真理的唯一标准。
毛泽东的《实践论》，对认识和实践的关系，知和行的关系，剖析得非常透彻，是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结，是理论联系实际的论述。
中国有个\"闭门造车\"的成语，比喻做事不考虑客观情况，脱离实际。至于我们现在所说的\"闭门造车\"，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。
当然，意识对物质起能动作用。列宁说过：没有革命的理论就没有革命的运动。革命运动的成功离不开实践经验，就象过去的战争，战争的领导者，如果是一些没有经验的人，不是那些经过无数次失败的教训，再结合具体实际，总结经验和教训，使得战术和战略上取得成功的经验，从而再一次次的取得胜利，最终取得革命的最大胜利。
联想到最近的\"钓鱼岛\"事件。日本掀起购岛闹剧后，国人喊打声一片。特别是那些所谓的爱国者，直接把矛头指向政府，认为政府无能，实则是那些人不懂得从实际出发的真理，不懂得运用毛泽东的实践论。
钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，距离冲绳约420公里，面积4。3平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。钓鱼岛本岛面积狭小，没有可以供大部队部署的基础设施，特别是缺乏机场设施。必须注意的是，钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛，其中石垣岛距离钓鱼岛仅有170公里，面积达到了222。6平方公里，可以部署大型雷达设备和机场，是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地。对我方不利的是，八重山列岛处于台湾本岛以东，我方空中力量若要打击八重山列岛，最佳攻击航线会掠过台湾，须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区。尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益，但目前台湾当局明确拒绝两岸共同保钓，战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量，也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方。
当然，有人说，直接攻击日本本土。毛泽东的实践论告诉我们，万物是普遍联系的，所谓城门失火，殃及池鱼，对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害。所以，面对钓鱼岛之争，我们还得拿出更加稳妥，更加安全的办法。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《观念论》作文的经历，对《观念论》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《观念论》作文呢?下面是小编收集整理的《观念论》，希望对大家写《观念论》有所帮助