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后世之谣作文 后世之神文案

2023-03-21 初一作文 类别:其他 800字

下面是文案网小编分享的后世之谣作文 后世之神文案,以供大家学习参考。

后世之谣作文  后世之神文案

后世之谣作文 后世之神文案:

苍茫隆冬,凛冽寒风,呼啸大地,门摇帘动。夜黑飘雪,伏案而书,窗门小隙,冬风而至,忽灯摆摇曳,书掉于地,俯身欲拾,却目眩,仰目而视,只见金光熠熠,一异裳女,翛然而来,可谓是:
体丰而容秀,貌美而饰华,金罗玉裳,凤钗银佩,风鬟雾鬓,靡颜腻理,明眸善睐,眼波流转,凤目眼角尽是风情,一颦,可令水之倒流,一笑,可令花之黯然。
不由瞠目而惊,顿而失声,心为之一叹,如此螓首蛾眉,乃绝世而独立,何处可再寻?
女轻拂红袖莞尔,道:“女为盛唐之妃也,名曰玉环,不知姑娘可知否?”
起身而立,心之余悸尚未去,如今听此一言更为一诧,又忽而一明:“盛唐之妃?名曰玉环?原乃四大美人之玉环是也,吾盛闻妃子已久,不知,妃子前来何为之?”
妃子轻捋罗裳道:“吾因闻姑娘之心疑也,故前来为之一谈。”心又为一惊:“吾曾惑妃子之盛多,却不为他人所提,不知妃子从何而知?”
“时空之隔,岂能隔心,姑娘不必为此多疑,且将汝心之疑道来,与吾一谈。”略思,拾书置于桌,道:“妃子既如此阔矣,吾不余,妃与寿王本情合,天之配,如此之良缘,妃与玄宗之缘起,尔与寿王离,心可痛之?可怨之?可情?妃与寿王情可真?与玄宗之情又如何?妃,先可美之?”
一语既出,言不可挡,心之疑,皆倾之。妃之凤目轻转,见吾满面岸然,不禁轻笑:“姑娘之惑如此之繁,玉环一时不知从何而语,还请姑娘待玉环慢慢道来。”
妃轻移莲步踱于室中,纤指缠袖,朱唇轻启,道:“吾与寿王遇于韶华,吾与君之情之真,日月可鉴,天地可证。吾与玄宗之缘起,与君离,玉环之心,先尤痛之,怨之,可怎奈王之势大,岂一女子可阻,然而,日月渐移,流水已逝,情生也,与王之情已叠如山,深如海。玉环敢言,与君之情,真也;与王之情,真也。光阴无情,玉环一心,只属王也。现美之一词,吾不否之。”
所视女子,可为玉环,盛唐之妃也,如此一言,煞惊我于座:“尔可知后世之谣也?”“还请姑娘与玉环道之。”
“后世之谣,妃媚玄宗,祸水袭宫,皇不闻政,与妃同乐,唐之大衰,妃之过深矣。”

后世之谣作文 后世之神文案:

2035年,这个世界早已改变,人类追求高效率的生活,处处可见人类发明的高科技,但是随之而来的,是一种心理疾病——抑郁症。它是无形的杀手,在人群中慢慢传播着。跳楼、自杀、跳江这类事件早已不足为奇,为了改变社会现状,我成为了一名科学家。
2035年5月20日,我工作于世界顶级科技公司,我是该公司的技术人员。最近我公司正着手研发一种记忆移植项目。这个项目是通过不断刺激人大脑中的海马体,将他的记忆提取出来,转化为数据,储存在硬盘中,以达到移植效果。记忆移植分为四个部分,分别是“行为移植”、“思想移植”、“性格移植”、“人格移植”,不同的移植方式会给人的大脑带来不同程度的损害。我公司希望可以利用这种技术,去改变人们的思维方式,减轻他们的心理压力。
马上就要进行这个项目最后的测试实验了,测试的对象是一只猴子,我们将会对它进行“人格移植”,将一个人类的人格移植到它的脑中。
“3、2、1,移植开始。”我和助手们将一个头盔戴在猴子的头上,并转动移植按钮,将它的记忆转化为数据导出,再将准备好的人类记忆数据通过头盔输入到它的脑中。当移植结束时,我的内心十分忐忑,但结果告诉我,我成功了!
猴子用人类的语言跟我们对话,他问:“我在哪儿?”我告诉他:“你在一个新的世界。”
虽然实验成功了,但我们并没有将这项技术投入市场,因为我们发现,这种记忆移植只能维持一会儿,并且极有可能对人的精神造成损伤,使人做出过激反应,例如莫名去撞墙、暴怒等。
并且,随着第一次全世界人民的集体游行,抗议现在的生活方式,使联合国推出了很多惠民政策。一度死气沉沉的社会恢复了欢声笑语,而我公司的记忆移植项目也已中止,不再研发。
2049年,我已经43岁了,和我的妻子、儿子游历了世界各国,生活十分快乐。因为社会朝着好的方向发展,使得人们轻松过上好的生活。

后世之谣作文 后世之神文案:

何所谓末?穷途之尽、孤城之垒矣。何所谓路?人之心数、生之行途矣。时涯浩汤,青史无极尽,观后人挥毫洒胸中热血;风云急骤,世事有末路,待英雄执剑成伟业千秋。天下之路万万,其类有易、平、难。易路敞与庸人,行之无波无折,亦无所获。平路行与懦智者、愚勇者,虽曲折缠缓,沿途之景较其前者自有幽美之处,较其后者亦有非常之不足。夫难路,非常人可遇,是天降大任于人必先设之以考炼矣,大象雄奇,天险惊魄。此路艰辛,尤易穷困,谓之末路亦可,故唯英雄可临之,唯真英雄可破之。末路乃天赐之机。其可炼人之心志,得通途而后心志愈坚;其可增人之胆魄,越天堑而后胆魄更盛。临末路者,已为常人之上,然自古亦有胜败。败者或效阮籍,面穷途而恸哭;或学项羽,临乌江而刎绝;或类苻坚,靡旗而逃,草木皆兵;或败走于麦城;或潦死于圣赫勒拿岛;或自怨自艾;或意冷;或执迷不醒。胜者或效韩信,背水一战,雄心起于三千铁甲;或破釜沉舟,令绝路更尽而豪魄乃生;或学戊戌君子,拯苍生之功未成,却依旧横刀向天笑;或如誓师军,抗寇于中原,血润沙土颜色,九州为之恸。呜呼!若与先人同有壮怀之幸而临于末路,吾辈当如何?失志伤心,迷途为项羽阮籍之类?临穷途而畏、面天渊而眩者,胆怯之徒矣,自非吾志所在,岂可因困顿触目伤怀、厥而不振。或遇艰难之境,感于前途遥远,疑于辉煌之日,以己为愚钝不可教,蔽之甚矣!时日方长,万事皆有可转之机,寻其成全之法为上策,悲愧却无用也。整势蓄力,明态成末路英雄?学海无涯,立业有道。古人言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”吾为少年英雄也,今者乃吾之繁华时节,习业成才,当如是也。然今之临末路者莫不欲繁华万古名,终成天下业者少矣。可有破其之道?须知,胜败之别唯智勇。智勇双缺者自无缘末路,不论;寡智者难察良机,无克穷途之法;寡勇者畏变多疑,弱通末路之志;智勇双全者乃真英雄,有智可会良机、寻通途、增其能而脱于困境,有勇而能止之栖迟,勇于临难、勇于搏、勇于拓未知之境而可发现新途。

后世之谣作文 后世之神文案:

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——题记
上苍本为无情,只因给予人们的时间皆相同,才被世人论为公平。然而,日转轮回,四季交替,怎奈得岁华尽摇落,芳意竟何成!
面对时间的挤压与流逝,我可以选择吝啬吗?在公平之下,力求不公平。
借着片刻光阴,默默里算尽天机,仅仅几十年的光阴,又是何其苦短?经不住时间冲刷所带来的劳累,独自坐在窗口,只为欣赏一下美丽的夕阳,可还未细细观察,早已接近了黄昏;借着夜色,得以短暂的宁静,片刻,却早已是早晨;去到镜旁,欲在镜中感受时间的停止,但又唯恐朝如青丝,暮却成雪……仅仅是在徘徊罢,却又有一日的光阴从手中溜去,人寿百年又能如何?
古人惜寸阴,念此使人惧,既不能安得力士翻日车,只得少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
手中仅剩的光阴,抓却又抓不紧,搂却又搂不住,只得任它肆意奔跑,而自己也能是随着它飞快的节奏,用自己缓慢的脚步去迎接燕子、杨柳、桃花的逝去与到来。我欲吝啬,怎无奈“往者余弗及兮,来者吾不闻”,只能一年之中务求不虚度一日,一日之中务求不虚度一时,一时之中务求不虚度分毫。
也许“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。可能“长安何处在,只在马蹄下”,但是都须惜时胜过金缕衣,不惜黄金畏蹉跎。
在漫漫长路上,吝啬时间才能“吟咏流千古,声名动四夷。”2下一页
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我可以选择吝啬吗


结语:在平日的学习、工作和生活里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《后世之谣》作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《后世之谣》作文,仅供参考,大家一起来看看《后世之谣》吧