下面是文案网小编分享的"弄斧"应到"班门"作文 弄斧应到班门 高兰明文案，以供大家学习参考。
"弄斧"应到"班门"作文 弄斧应到班门 高兰明文案：
\"采石江边一堆土，李白之名高千古。来来去去一首诗，鲁班门前弄大斧。\"这是明朝诗人梅之焕看到太白墓前的诗写下的，以嘲笑那些不自量力而又附庸风雅的人。
梅之焕因袭陈见，一味地谦谦然拜在李白名下，就连后辈小子在李白墓前题个诗，都要讥讽，实在有些迂腐。其实，\"弄斧\"就应到\"班门\"，这就像对弈找高手一样，心存锐气，敢于挑战，长进才快。强将门下无弱兵，高师手下出俊才。动不动就以传统压后生，创新还有什么指望？
记得有一位作家记叙过中国人与日本人的重要不同：中国人会避开成功者的长处来保持与成功者的距离，而日本人则是用成功者的长处来引起注意从而慢慢地接近成功者，再在学会他的技能后超越他。作者说日本人的智慧令人惊叹，而我认为，日本人不过是看到了中国\"班门弄斧\"一词更深的一个层面而已。
\"弄斧\"到\"班门\"的人首先有一种勇气，他们有对自己某一方面技艺的自信和敢于面对的勇气，他们勇于承受奚落、打击。而有些人甚至都不敢与比自己好的人相比较，以维护自己所谓的\"自信\"，而实际上这种自信的本质是自卑，他们不敢与外面的世界对比，这一点有点像井底之蛙。因此，敢于班门弄斧也是对自己自信和勇气的锻炼。
唐代诗人白居易，年少时带着自己的诗文去长安名流顾况家拜访，此时他就有敢于\"弄斧\"的勇气了。虽然一开始受到顾况的调侃：\"长安百物皆贵，居大不易。\"但当读到他的《草》时，顾况也不由得大为吃惊，又说：\"有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。\"要不是白居易有这种勇气，他恐怕不会被名流赏识，也就更不用谈他成名后所领导的\"新乐府运动\"了。
有一个叫拉格朗日的外国人，十八岁就和当时数学界的灵魂人物欧拉通信讨论问题，于十九岁时提出了变分法的概念，后来又计算出了日地引力的抵消点，这一发现后来被称为拉格朗日点。不得不承认，正是拉格朗日敢于\"弄斧\"的精神帮助他走向了成功。
\"献丑不如藏拙\"，常是滥竽充数者的挡箭牌；\"下棋要找高手\"，不失为有志之士的座右铭。班门弄斧，练的是一种勇气；在关公面前耍大刀，要的是一种自信。班门弄斧，对于才疏学浅的人，可以提高其能力；班门弄斧，对于才思敏捷的人，可以助其开创辉煌之路。
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班门弄斧议论文600字初中生作文
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
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中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢?一味的躲藏，难道要等到花谢吗?觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢?
弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
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相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生？同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父？这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬？总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。”；年轻人犹如“红日初生，其道大光；河山伏流，一泻汪洋”。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗？
结语：《\"弄斧\"应到\"班门\"》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《\"弄斧\"应到\"班门\"》供大家参考，我们一起来看看《\"弄斧\"应到\"班门\"》作文应该怎么写吧！