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久时不见君， 问君安与否。 至此无与见， 何来九离愁。 浅望星遥遥， 哀恨年隙久。 天涯应绝断， 江潮若有留。 难来共君会， 喜别怎料后？ 愿君长永安， 再聚不念忧。
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对于许多人来说，暑假既漫长又寂寞，但每年暑假我都过得很快乐，很有意义，尤其是今年。今年我们一家人到永安游了一趟。虽然永安不是霓虹灯闪烁的大城市，但是它是全国森林覆盖率最高的地方，到那里去领略一下大自然的风趣，也未尝不好。永安最有名的旅游景点是桃源洞，它是国家4A级的风景区。到了永安的第三天，我们乘车来到了桃源洞。
车到达了桃源洞，一下车，哇，好美啊！山真有特点，真可谓是“丹霞地貌”啊！被称为“小武夷”的桃源洞果然名不虚传呀！
我们进了桃园洞，首先进入我们的视野的是树木葱郁而高耸的山，更显眼的是那刻在山崖上的四个大字“桃源洞口”。一会儿，我们来到了“徐霞客游记”的石碑旁，并在那里照了相。我想，徐霞客这么一位有名的地理学家也曾经到此一游，那么桃园洞必定有独特的魅力吸引着他，我脚下站着的地方，也许就是当年徐霞客踏过的路。想到这里，我恨不得马上往里边走，去领略一下桃源洞的独道之处。
我们沿着弯弯曲曲的山路走，越往上路越陡，费了好大的劲，才来到的“全国之最一线天”。“一线天”是桃源洞的招牌景点，它是由两座大山自然裂开的缝隙形成的。所谓“一线天”，当然是很狭窄的喽。最窄之处只有0。4米。我和妈妈身体比较瘦小，在较宽的地方还可正着身子走上去，但在那最窄之处也不得不侧身前行了。爸爸可不然，他身材肥大，全程可得侧身前进了，有时还得硬挤过去，肚皮都与“山壁”亲吻了。出了“一线天”，顿时豁然开朗了，眼见的是青葱的树木，耳闻的是幽幽的鸟声，嗅到的是清新的木香，这一切给大山蒙上了幽静的面纱。
走着走着，我们来到了“望象台”，站在“望象台”上看对面的山，那座山有一处好似那大象伸出长长的鼻子在饮清泉，简直很是逼真，望着眼前幽幽的山，绿绿的水，我非常兴奋，不禁朝着山对面大喊一声，喊过之后，觉得心中轻松极了，真痛快！
接下来，我们来到了“叠彩台”，去“叠彩台”的路别有风味，一路上是长长的树藤，树藤延伸到了路面，有的长在了半空中，路边可爱的树木伴我们走过这段有趣的路。走着走着，眼前一亮：建在一座酷似酒瓶的山上的“叠彩台”映入我们的眼帘，闭着眼，张开手，站在“叠彩台”上，真有一种飘飘然的感觉，这种感觉好美啊！
太阳越升越高了，我们也越走越往上了，终于来到了山顶，山顶小屋的设计也别具一格哦！我们在那树荫底下的竹椅小坐一会，就开始动身下山了，在下山的路上我们也边走边观看了一些小景点，有“宋李纲诗”，还有“山寨”，古时的“土匪洞”，我还在寨门照了一张相呢！
大约过了半小时，我们来到了山下。这时，我们已经筋疲力尽了，汗如雨下，我们休息一会，便依依不舍地离开了“桃源洞”，走时，我又看了看那“丹霞地貌”的山和那清清的水，恨不得时间永远停在这一刻，让这些画面成为我心中的永恒。然而我不得不登上返回的车……
潺潺的流水声，清脆而悠扬的鸟声为“桃源洞”添了一丝幽静；“丹霞地貌”的山给游者真正回归大自然的心境；树荫下的凉意为我消除一丝疲惫；长藤下的小路总是与众不同……
桃源洞山清水秀，与世隔绝，给了我这个世俗之人全新的精神洗礼。我果然不虚此行啊！
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我家附近的长安河与东河的交汇处有一座桥，叫永安桥，它的样子很特别，像一个大大的“人”字，我们也叫它“人字桥”。它位于县城最繁华的地段。 人字桥四通八达：它向西通往车站，向南通往公园，向东通往广场，向北通往街道，把小城巧妙地连成了一个不可分割的整体。 人字桥不但坚固，而且美观。桥两侧是汉白玉栏杆，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两只猴子挂在树上，有的刻着两只仙鹤在河边喝水，有的刻着熊猫吃竹子，还有的刻着鸟儿在草丛中散步······栩栩如生，像活了一样。 夏天的人字桥上凉风习习，是人们休闲乘凉的好去处。每天下午，人们有的在桥上钓鱼，有的在乘凉聊天，小孩子在上面骑自行车，追逐嬉戏。每当夜幕降临，桥两边的霓虹灯便亮了起来，映在波光粼粼的水面，这里便成了小城一道亮丽的风景。 人字桥给人们的生活出行带来了便捷，更给我们带来了欢乐和无限的童年记忆。
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在中国这块黄土地上，“安”字显得格外醒目。天安门，地安门，祈年殿。来自远古的建筑，诉说着帝王那份最朴素的希冀：国泰民安，万世之业。“安”的重要性，在此可见一斑。平旷的土地，俨然的屋舍，杂植桑林，良田阡陌，鸡犬相闻。不仅仅是陶渊明的世外桃源。同时，也是我们所向往的乐土。远离诸侯的纷争，独享生活的气息，用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪。亦或只有这份安定，才能得到恰然与恬静。生命，只能在这里呼吸。民兴，独安。大唐，轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；广开言路，虚怀纳谏，求政之安。文武并用，垂拱而治，政治清明，国泰民安，贞观之治之盛事并非空穴来风。国兴，独安。“国破山河在，城春草木深”的透出不胜悲凉，昔日的春闺梦里人，今日已成河边无定骨……骨肉分离之苦，亲朋成新鬼之恨，凋敝的山河，无尽的战乱，生灵涂炭，民不聊生。无不让我们厌恶这失去安定的社会，而失去安定的社会，等待它的也只有深渊。动乱的历史是民族的疮疤，它无时不刻警醒着我们：有安，则国兴，无安，则国灭。秦王以武治国，执敲扑而鞭笞天下；隳名城，伏尸百万，杀豪杰，流血漂橹；亦受纷奢，大兴土木，修阿房，筑骊山，暴政连连，征夫无边，流离失所，社会动荡。正是缺“民安”，使其“身死人手，为天下笑”，正是缺“国安”，使秦朝变得如此短命。康熙却懂得“修德安民”之理，修葺长城，也仅能够多几个孟姜女，多些戎卒叫。守国之道，惟在安民，民心悦，则邦本得，边境自固，所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中，修建几座园林，常在园中住住，即加强了与少数民族的关系，又可以起到威慑的作用。即可安抚边关的民心，广传仁德，又可视察驻守，保持彪勇。他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林，这比用白骨堆成的万里长城可要高明得多了。康熙也正是凭着高出那个时代的安民兴国之道，才缔造康乾盛世的轮廓。孔子曰：“不患贫而患不安”，“安”已深深刻在每个人的心中。由古视今，于己，求家安，家安，求万事兴，万事兴，则国安，国安，无所求矣，自有万世之业。-
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《永安》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《永安》作文呢？以下是小编整理的《永安》，仅供参考，希望能够在写《永安》上帮助到大家