下面是文案网小编分享的人生的“出”与“入”作文 人生的 "出 "与 "入 "作文文案，以供大家学习参考。
人生的“出”与“入”作文 人生的\"出\"与\"入\"作文文案：
王国维在人间词话中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”
从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。
所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。
有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。
当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。
苏轼的题西林壁中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度；我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。
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王国维在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”其意在告诉人们，对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢
“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”读过庄子逍遥游的人，有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服？庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之，也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。
这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!
与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。
沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。
这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换—个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。
如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。
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“入乎其内，出乎其外”是我们认识世界、发现世界的基本方法，也是我们走向成功的思维基石。
——题记
为人入“内”有生命，出“外”显文才；为人入“内”存真诚，出“外”不虚伪；为事入“内”看本质，出“外”循规律，因此联想到了下面三个镜头：
镜头一：创新为文
他——一个学生，在写作文，老师要求“创新”，因为只有“创新”，才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”哪!
殊不知，创新又必须建立在对生活的深深体味之中。夏衍不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作包身工；赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋派”，写下了小二黑结婚等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章故曰：为文，须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文!
镜头二：朴实做人
她——一个小姐，在化浓妆。大家都喜欢漂亮，因为爱美之心，人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。
为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!
镜头三：深入探究
他们——一个小组，在进行课题研究。社会都羡慕其成果，因为事业成就，是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时，我们一定要耐住寂寞，苦心钻研，由表及里，深入探究，而不能用剽窃手段走捷径，为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头，于是深入探究苹果能掉下来的原因，从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”；瓦特在用水壶烧水时突发奇想，从而思考出水蒸气的作用，发明了蒸汽机，揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知，我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内，还要出乎其外，及时总结事物的规律，才能有成就。
所以，凡事遵循“入乎其内，出乎其外”和谐统一观点，就离成功之路一定不远了。
“入乎其内，出乎其外”可能不是解决问题最快的方法，也可能不是唯一的方法，但它一定是最好的思维方式，也是我们走向成功的思想基石!
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人生就像一座围城，出来的想进去，进去的想出来。人的一生，注定要扮演许多不同的角色，每种角色都有出台亮相时，而其中的苦涩只有扮演着自己懂得。
每个人总是会因人、事、物、而改变的，也只有改变，才能让一个人真正的成长起来。
然而成熟，是每个人一生中都要经历的环节，也许你会为它开心，也许你会为它哭泣，无论你怎样面对它，它总是不会有任何改变的。
每个人的人生观，价值观，都会随着时间的流逝而改变着，从任性的幼稚到稳重的成熟，每个人都要经历。
你的生活也许会鲜亮，也许会暗淡。
但是我们始终要保持着开心面对生活的态度，有时心情会改变一个人的未来，我们要随时保持着好的心态。
对生活，对未来，我们要主动，不能被动的接受一切，我们的人生我们要自己做主，我们的未来要自己改变。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《人生的“出”与“入”》时更加简单方便，下面是小编整理的《人生的“出”与“入”》，仅供参考，大家一起来看看《人生的“出”与“入”》吧