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日月山作文 日月山埋尸案文案：
日月山位于青海湖东侧，海拔最高点为4877米。历来是内地赴西藏大道的咽喉。因山体呈现红色，古代称为“赤岭”。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障，至唐代时因是唐朝和吐蕃的分界线而使其战略地位最为突出。
日月山坐落在青海省湟源县西南40公里，平均海拔4000米左右。属祁连山脉，古时为中原通向西南地区和西域等地的要冲。北魏明帝神龟元年(公元420年),僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。后来，文成公主经日月山赴吐蕃和亲形成的唐蕃古道，则一直是宋元各代甘青地区通往川藏一带的必经之路。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。
日月山古时候称赤岭，得名于土石皆赤，或赤地不毛。相传当年文成公主远嫁吐蕃，曾驻驿于此，她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中顿时生出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半。这就是为什么把“赤岭”该称为“日月山”的原因。公主离开日月山继续往西走会过头去，向东遥望自己的故乡时，发现视线以被山阻隔，禁不住又流下悲伤的泪水，叹息一声，会泪西进，于是，泪水幻化成了一条小河，因为同情公主的悲伤，就随着公主一同向西流去。后人为纪念文成公主在日月山脚下建有文成公主庙。
文成公主途经赤岭作短期停留的历史事实，给汉藏人民留下了美好的记忆，青海民间至今流传着这样的故事，当文成公主行至赤岭，将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚。向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫；回头东望长安，更加留恋故土。遂拿出皇后赐予的“日月宝镜”，从中照看长安景色和亲人，不禁伤心落泪，思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入青海湖。但当她想到身负唐蕃联姻通好的重任时，便果断地摔碎了“日月宝镜”，斩断了对故乡亲人的眷恋情丝，下定了毅然前行的决心，义无反顾地走上了西行的道路。从此，赤岭改名为“日月山”。继这次和亲的70年后，唐又以宗室女金城公主嫁给吐蕃赞普弃隶缩赞，金城公主沿着文成公主走过的路，又一次经过了日月山。金城公主入蕃和亲，对于促进唐蕃经济文化交流，同样具有重要的意义。今天，日亭、月亭在当年公主驻足的地方高高耸立，站在亭前西望，当年崎岖艰难的路程如今已变成了连接汉藏人民的康庄大道。
日月山是青海内外流域水系的分水岭，是农业区和牧业区的天然分界线，历来有“草原门户”、“西海屏风”之称。其独特的自然地理位置形成了东西两侧明显不同的景象，其东绿荫蔽日，田畴纵横；其西草原广袤，牛羊成群。东部农区和西部牧区的界线在这里是那样的明显。古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年（619年），在今青海东部地区设鄯州（治今乐都碾伯）、廓州（治今化隆群科），置刺史。次年，唐与吐谷浑讲求和好，并达成互市协议，互市于承风戍（今拉脊山口）。开元二十一年（733年），唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。当时青海是重要的产马之地，吐谷浑人培育的“青海骢”在唐代仍驰名于世，产于今黄南、海南等地区的“河曲马”也是国内名马。唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地，内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿（今大通老城关）等。清平定罗卜藏丹津叛乱后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山地方进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔（今湟源县），日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土回民远近番人及蒙古往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海、西藏番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。
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日月闲闲，自然准则云行雨施，万物便从广袤荒原中生发。而昆仑山太行山、长白山武夷山、秦岭南岭、还有天山阴山喜马拉雅山，这些崇高、安宁而又富有生机的嵯峨巉秀，屹立于五千年的寒来暑往，参与了一个又一个的时代。
“地面上由土石构成的巨大而高耸的部分”，这是字典对“山”的释义。简单又丰富。荀子说：“积土成山，风雨兴焉。”可见，广积土石，乃为山之为山的根本。诗鬼李贺，因其诗歌色彩浓丽、凄美绝艳而著称。生于中唐，他之前早已有诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，同时代还有白居易、杜牧、韩愈、元稹等大诗人名声卓著。但他同样以诗惊世。四写银河，他用了“天河”、“银浦”、“天江”、“银湾”。何为其然也？他自己写“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”，他母亲说“是儿要当呕出心始已耳”。他每日晨起，出游觅句，每夜便焚膏继晷地整理素材，这样广泛的积累与孜孜不倦地琢句谋篇，让这个没落孱弱的乱世王孙，在诗坛所剩无几的地方大肆作画，特立独行，自成一家，让“李贺”这个在世上短短二十七年的名字，流芳百世而千古不朽。
桃花夫人曾有一诗，写道：“自到仙山不知老，凡间唤作几千年。”读罢，我并不想探寻这奇山之所在，而惊叹与山的安宁平静的感染力，让人忘记时间，只是从容的休憩与山水之间。李白的碧山，是“桃花流水窅然去，别有天地
非人间”，王安石的钟山，是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。山高而大，故所见远而广。余光中先生形容说：“山是禅机深藏的高僧。”山深厚的存在感，让人感到心安，让无数的文人志士在遭受挫折后只想买山归老，让人们愿意把国家社稷，用“江山”稳稳地概括。
可是无数青山并不亘古如斯，世界屋脊珠穆朗玛峰也还在一天天长高。山神说他累了，便从山谷中牵扯出氤氲水汽的松风，再让亭午的红日消散浅黛的山岚。山神他喜了乐了，便让周身的植物肆意播撒王希孟的青绿，让杜宇高猿长啸长鸣。看安如磐石的山，实则与时代同步更新生长。《山海经》中的“浮玉山”、“天虞山”、“不周山”，如今又生长成了哪幅模样？夏云多奇峰，冬岭秀寒松。山在每一个时代都是永远年轻的，每一个时代，也都有人正年轻着。蛟龙入海，神州上天，我们的征途在一代又一代人的青春热血的浇灌下，向星辰大海不断进发。共享单车、高铁、网购、移动支付，这是中国的新四大发明，“青年千人计划”的人才战略，让这个有着五千年历史的古国，在最好的时代，流淌着最新鲜的血液。千年万年，沧海桑田，山岁时代从远古走来，人也生生不息，开创一个又一个新时代。
山涤余霭，宇暧微霄。我随着时代脉搏的跳动而成长，希望能听见辛弃疾的低吟，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。
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刺破青天意未尽。
白云上边有彩梦。
逶迤连绵何是边。
莽莽苍苍接彩虹。
烈日扶桑你接纳。
明月曾你胸怀中。
更喜雄鹰望怯步。
独有英雄永攀登。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《日月山》作文吗？以下是小编收集整理的《日月山》，仅供参考，欢迎大家阅读《日月山》。