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道是无法被真正说出的作文 道是无法被真正说出的英文文案：
“道冲而用之，或不盈。”
外在的一切一切，都会随着时光流水般的冲刷而悄然隐去，正如犹太王大卫戒指上的铭文：“一切都会过去。”
那么，什么叫作真正的拥有？在精神灵魂上拥有的东西，才是真正的拥有。
但是看天下又有谁能真正拥有？上到须弥，下到草芥，无一不是为外物所蒙蔽着，街边乞丐的低声下气，是为了路人的几个铜板，尘世俗人的斗狠争勇，最终也是为了个人的私利，恰如故事中的国王，他虽坐拥江山，心满意足，但古云“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。”，天晓得，那江山在何时会失去！
而那位隐士，他虽然没有王国辽阔的疆域，也没有国王无上的权利，但是他拥有天堂的音乐，拥有整个世界的山川河流，拥有日月的光辉，灵魂中涵纳了上苍。为何？只因心中有道。
道，早在千年前的春秋就有先哲说过，道为何物？那位哲人也没能说出来，但是在我看来，无形而永存的道，是可大可小，无处不在的，大到一个国家的治理，小到一个人的素养，那都是道。
道是存于人心中的，是每个人不可或缺的一部分，每个人都有道，但是也都无道，贤人可以从心中将道发掘，从而真正拥有它，而俗人反而会“大笑之”。
拥有了道，就拥有了天下，拥有道，才是真正的拥有，因为，那正是存在于我们精神中以及灵魂中的东西，外物会泯灭，但是内在的道，却是永不泯灭的。
那位国王拥有整个王国，认为隐士的一小块地方十分渺小，但是隐士站在大道上，看国王却也变得很渺小了。
国王掌控着自己的王国，隐士虽然没有掌握任何人或土地，但他掌握了道，得道者，四海皆家，他虽然没有掌握国家，但是他的灵魂不也掌握了天地宙宇吗？
国王拥有着至高无上的权利，但是终究是孤独的，纵使他掌握的再多，终归有失去的那一天，而掌握了道的隐士，抚琴乐乐，欣赏山水，身虽渺小，但心与日月天地同在，不也很快乐吗？
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
道是无法被真正说出的，但是却有圣人能掌握，那是一种知足常乐的满足，是一种痴迷山水的雅致，是一种能够使天下为之倾倒的美德！
国王虽有万家室，亦是空尔，隐者得道，即得天下也！
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道德是一双手，没有手什么事也干不了；道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了；道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路……
中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会明白“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！
如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。
走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但这就是道德。
道德虽然渺小，但它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要！它的存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢？
道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色；在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容；在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们
北京东城区北京八十五中初二:微笑掩饰伤痛
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小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。心态最好的，容易平静的，往往是那些经历过烦恼，泰山崩于前而面不改色的，看不破，给你山清水秀也是郁郁而终。 心中若有道，处处皆昆仑。 很喜欢上面这两句话。融合自然的心境，无论何时何地，都能泰然自若，只因心中有道，处处昆仑。 《逍遥游》一文，融合自然，结合道法，唯心是也，我行即我道，何须在意他人看法。一蓑烟雨任平生呐！ 而中隐于市大隐于朝，真正的隐者，无论身处何种境地，都能不忘初心得始终，“心远地自偏”呐呐！ 在读《道德经》和《易经》时，我似乎明白了一点，就是需抛却脑海中的固有思维，为一张白纸，慢慢地将其中内容印在纸上，而后以小见大，慢慢钻研品读。 “道生一，一生二，二生三，三生万物”自我认为这句话与“一花一世界，一叶一菩提”相似，所谓以小见大，悟道亦如此。从生活的一些小细节中也可感悟出世间真理。当然，这只是自己的理。书上说：道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，万物是万事万物。在自己看来，道家思想并非消极厌世，此思想只是在尊重“自然”（人生四然：未是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然）不要刻意在意焉，某些东西，越是在意，越适得其反。总的一句话来说，便是不要用主观态度观察事物，否则便成了“以我观物，万物皆着我之色彩”，难以客观对待万事万物。 读“道”，不仅仅是读，更在于“道法自然”，静心，净心，心即为修道之本，将自身沉淀，细品“道”一字，感受中华博大精深的传统文化！
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子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”“道”古时指自然规律自然法则，化生万物的本源，修道与败道也在一念之间。宽容是冶人之道，宽容是阳光，并不疏远我们。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。是啊，良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，拥有一颗宽容的心，炎炎酷暑里你把它当做降温的空调吧。
宽容是一种美，万物修道皆有所为。天空容忍了风雨雷电的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有浩瀚无垠，宽容了对手，才有了更多的朋友。林肯对政敌素以宽容著称，他曾说过：“把对手变成我的朋友，难道不正是消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，把对手看做朋友，这是更高境界的道——宽容。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大，宽容是壁立千仞的高山，是容纳百川的大海。从石缝里长出的小草更耐得风寒，别人给的“小鞋”一样可以跳出美丽的舞蹈，宽容，往往是生命的一道养料，珍惜这串珍珠，它价值不菲。
许许多多的人在悟道，老师面对一颗颗叛逆的心，选择了以道化人，也有迷罔者，一个心怀仇恨的人，脑子里充满了怨，生活在痛苦的世界里，他睚眦必报，无法虚怀若谷，得道，可以使此种人得以涅槃洗掉好些浊尘。
我们应该有一方净土，放置一切欲望悲伤，看清风明月流水，听忘忧泉汀汀作响，在生活中行道，在行道中生活。
和谐社会需要宽容，生活处世需要宽容，与人交往也需要。在与朋友交往时，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金，他没有计较管仲的自私，也可以谅解管仲贪生怕死，同时还向齐桓公引荐管仲做自己的上司，不可否认，鲍叔牙有一颗宽容的心。
中华经典诗文是个广袤、深邃、绚丽多彩的世界，经典是我们共同的精神财富，诵读经典对提升修养、陶冶性情的作用不容置疑的。“读经诵典、受益匪浅”在读经诵典中，与圣人同行，感悟宽容，宽容亦是道，道不远人，让我们把花香留在脚跟上，让宽容的阳光洒在你我的身上。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《道是无法被真正说出的》时更加简单方便，下面是小编整理的《道是无法被真正说出的》，仅供参考，大家一起来看看《道是无法被真正说出的》吧