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人生荣辱是为何?作文 人生荣辱观文案:
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前行的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。在不同的历史时代,不同的社会制度下,多有各自不同的荣辱观:在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
首先,它告诉我们要热爱祖国。的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们做好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样。
不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是分非,美与丑,善与恶交织的存在着,这让我们不免在慢眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心是在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样的重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念。
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“不荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。
同学们,“少年强则国强,少年志则国志”对于树立荣辱观,我们要深思的还有。愿各位坚守不灵的一片净土,让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放!
人生荣辱是为何?作文 人生荣辱观文案:
荣与辱是相互排斥的两个人,谁也容让不了谁,一天,荣与辱相遇了。荣对辱视而不见,宛然转身离开,因为荣觉得与辱一起是对自己的贬值。辱对荣也恶眼相对,辱想:我真要和他分个高低,不用日后相见令我总难堪。于是辱对荣说:“荣,我要和你分出个高低,看看我们的生命谁更值得世人称赞。”于是,荣与辱出发之后,他们首先遇到了汪精卫,汪精卫才识过人,他一再得到了众人的肯定,大家都觉得革命这一事,他是革命的先行者。但汪精卫选择了辱,他叛变了革命,他叛变了国家,他觉得只有辱是他生命的选择。而选择了辱,选择了背叛人民。辱洋洋得意了,他首先被人推崇了,他还看到了那些高官厚禄者因为选择了自己而得以生活“美满”,而得到那一段精彩的生活。荣惘然了,人民生活在水深火热中都因为有人在推崇辱,而自己却被鄙视,难道世界真该如此?荣与辱继续他们的旅行。他们来到灯火辉煌的现代化时代。他们碰见了尾山宏。一位日本律师团团长。在经历过无数风雨中,他毅然选择了荣。他正视历史,面向历史。对日本曾经对中国人民的历史深深地愧疚。他以自己国家的行径而感到羞辱,于是他决心鄙弃辱,更从容、更坚决地坚持荣,他多次自掏腰包接中国受害者到日本出庭作证,面对日本右翼势力的威胁,他只是坚定选择荣的信念。选择荣,尾山宏得到中国人乃至世界人民的尊敬。这时辱只有漠然,而荣欣然地笑了。世界人民都因有了荣而感动。他们继续前进,他们陆续遇到了牛玉儒、任长霞……他们都选择了荣,他们以为人民奉献为荣。至此,荣的生命得以发扬光大,得以坚守与传递,而辱越来越被人所蔑视。辱不再与荣争相斗艳,他知道生命就要在被人们的唾弃中消逝。就像汪精卫,当初选择了辱,他也将遗臭万年。荣与辱的生命历程各不相同,但只有选择了荣,生命才得以永恒。
人生荣辱是为何?作文 人生荣辱观文案:
古人云:“无羞耻之心,非人也。”所以,明是非,知荣辱,是成为一个人的重要标准。现在的人常说:“人活脸,树活皮,不知羞耻的人还怎么能活在这世上?”每个人的荣辱观各不相同,有时个体的荣辱没有什么,民族,国家的荣辱才至关重要。所以,树立正确的荣辱观是十分重要的。
我们青少年是祖国的未来,是祖国的希望。胡锦涛主席的“八荣八耻”为我们指明了正确的荣辱观。如果一个人真能把“八荣八耻”作为自己的镜子,那他就是一个具有很高道德品质的人。 大家该如何看待荣辱这一问题?有的同学认为“荣辱”还离我们是很遥远的事,是大人的事,其实不然,荣辱就在我们身边。
校园里,捡起一片废纸是荣;随意扔下垃圾是耻。尊师爱友是荣;起哄打闹是耻……这些不起眼的小事都可以看出某人的某行为的荣辱。有些同学的行为,让我们懂得了什么是道德。而有些同学的行为却受到了道德的谴责。真正把正确的荣辱观树立在心中的同学可谓是屈指可数。
因此,我想对同学们说:“做一个有道德的人说难不难,说易不易。”当你爱护校园里的一草一木时,这就是道德。用完水及时关掉水龙头,这也是道德。上课专心听讲,不窃窃私语,交头接耳,这还是道德。道德需要我们做出实际行动来。我们只有严格要求自己的言行谈吐,行为方式。
才配和道德打交道。 作为二十一世纪的学生,我们要明是非、知荣辱,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给团徽增光添彩,做一名健康快乐的阳光少年。
人生荣辱是为何?作文 人生荣辱观文案:
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉,“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外,诸如“宁可穷而有志,不可富而失节”等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。想想社会上的种种现象,再想一想我们的校园,有多少事情能和八荣八耻联系上呢?当我们每周一升旗仪式上要唱响国歌的时候,我们为何不大声唱呢?我们热爱自己的祖国,就要把我们的感情都融入到国歌当中,为我们是一名能够受到良好教育的学生而自豪。为我们是一个中国人而自豪。当我们在乘坐公交车的时候,如果看见了身体状况不好的人或老人小孩儿时,你会不会想到要主动让座呢?自己少坐一会儿,就会有一个人得到你的帮助,难道这不是一件值得我们去做的事么,当然,答案是肯定的。想想自己的父母,想想自己的以后。人人多做好事,社会就会美好起来。当我们考试的时候,在每个人的心里,想得更多的是什么?是最终的考试分数,还是对自己一段时间学习的成果检验呢?发挥出自己的真实水平是“正常人”应有的思想,而那些在这里被称作“非正常”的人,则正是那些用尽各种方法考试作弊的人。这种行为是应该遭到谴责的,歪门邪道不应该属于我们这些受过教育的人。八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。让我们铭记吧:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《人生荣辱是为何?》作文的经历,对《人生荣辱是为何?》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《人生荣辱是为何?》作文呢?下面是小编收集整理的《人生荣辱是为何?》,希望对大家写《人生荣辱是为何?》有所帮助