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家读后感作文 家读后感1000字大学生文案：
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。
这是最大的幸运啊！ 作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。
他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”！ 我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。
然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！ 二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！作文 三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。
觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。 那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。
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读了巴金的《家》，我脑中时常浮现那个新青年，那个有着与那个时代不相容的思想的青年。他叫觉慧。书中的觉慧是一个与他人不一样的人，他不像别人一样坐轿子，不像别人一样相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社会作斗争;他执着、倔强，骨子里流露出一种刚强之美。这就是他，一个为了正义敢于反抗的青年。他有着摧人泪下的爱情。他爱上了鸣凤——一个婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他们之间的爱情是那么纯洁，不容侵犯，没有任何东西能打破它。但是，年仅十六岁的鸣凤为了保持清白，不愿意给一个脾气古怪的老头子做姨太太，而纵身跳入湖中……觉慧知道后伤心不已，整天茶不思，饭不想，他自责、内疚……觉慧对爱情的大胆追求，体现了他对世俗的反抗，对个性解放的追求。他有着与众不同的思想。当别人认为女孩不该上学时，他却鼓励琴表姐去上学;当老太爷生病，陈姨太要为老太爷请巫师捉鬼时，觉慧堵住房门，坚决不让巫师进自己屋，最终将巫师赶了出去;当老太爷要为二哥觉民找对象时，觉慧帮助觉民逃出了高公馆，帮助觉民去寻找幸福。以上种种行为说明，觉慧的头脑中朦胧中有了对封建礼教压榨人性的一种认识，因而行动中体现着对世俗的反抗。他有对未来美好的向往。他是清醒的，他知道自己在高公馆不会幸福，不会有所成就，于是他不顾所有人的反对，离开了这个令人伤心，让人压抑的地方。他走了，留下觉新继续守着高老太爷，只身一人，他走了，去做他想做的事，去寻找属于他的人生。
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读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。
不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。
“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！。
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《家》是激流三部曲之一，作者巴金以娴熟的艺术手段，塑造了众多活灵活现，有血有肉的人物形象。
家，本是爱与温暖的象征，然而《家》中所描绘的大家庭却并没有如此的温馨和谐。品读《家》，与书中人物同悲同喜，我有了不少的感慨。
作者以高家的四世同堂为小背景，通过人物的言行，思想，反映了社会。高太爷是我最不喜的人物。他专横霸道，冷酷无情，在时代进步，新思想不断踊跃的背景下，他顽固不化，死守封建教条，为树立自己在家族中的绝对权威，反对觉新等人追求进步；专制婚姻，造成觉新等人的爱情悲剧；轻视人权，将仆人视若草芥……不可否认，他并非实在的恶人，从细节处揣摩，他对后辈是真切的关心，他虽迂腐守旧，但并没有封建统治的野心。
觉新，觉民和觉慧三兄弟有着迥然不同的性格特点。他们都曾追求进步，试图挣脱封建压迫，但最后走上了截然不同的道路。觉新迫于身份，不得不放弃追求，可见他性格中懦弱的部分，但作为一个被牺牲者，他秉持着作揖主义和无抵抗主义试图挣扎，这样的悲剧人生让人痛惜；觉民有着新思想，但在守旧与反抗间摇摆，幸得觉新与觉慧的帮助，守住了三兄弟中唯一的爱情；觉慧有着坚定的进步思想，他敢于反抗，成功逃离了家，突破了封建制度的压迫，当年他却失去了爱情。
书中也有许多女性角色的描写，同为女性，我对她们的结局感到悲痛。梅芬在长辈的压迫下不得不与觉新分开，还早早地做了寡妇，爱情失利后，她变得沉沦乏志，麻木的接受封建礼教的压迫，再与觉新重逢后，她郁结在心，最终吐血而死；瑞钰是个温柔善良的女子，她对新生活有所向往，她在父母之命，媒妁之言下与觉新结婚，高家长孙媳的身份，让她不得不维持封建礼教，但高太爷死后，怀有身孕的瑞钰被封建思想所迫害，被赶到郊外，继而难产身亡；鸣凤与觉慧互生好感，她虽是丫鬟，但思想进步，没有因主仆差异而退缩，但却被高太爷逼迫嫁给冯乐山做妾，贞洁刚烈的她以死向封建制度发出反抗；众多女子中，唯有琴与觉民相爱并结婚，有了较美好的的结局，但她的幸福，来自于她的敢于反抗，她追求自由平等，大胆争取个性解放。在女性地位低下的社会环境中，她的所作所为，象征着女性的解放和崛起。
封建的制度压不住思想的进步，腐朽的社会终会在时代的进步下迸发生机。如巴金所说“生活并不是一场悲剧，而是一场搏斗”敢于反抗，我们终究能征服苦难，迎来温馨美好的生活，拥抱温暖和谐的家！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
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