下面是文案网小编分享的戒多言作文 戒多言 不纠缠 少争论 曾国藩文案，以供大家学习参考。
戒多言作文 戒多言 不纠缠 少争论 曾国藩文案：
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”语言是生活中必不可少的东西，是人们心灵交流的钥匙，但是，一些不必要的言论却会给我们带来麻烦。
今年，中国甚至是世界都在关注着一个人——莫言。“莫言得了诺贝尔文学奖”这件事令我们沸腾了。在沸腾的同时我们也应该思考，他本身给我们带来的价值。他的笔名，莫言，这似乎是一句颇有深意的规劝——该说的说，不该说的千万别说，要谨慎言行。 祸从口出，大到国家之间，小到邻里相处。无论是国家的利益还是邻居间的争吵，都可能会因为一句言论而发生巨大的改变。国与国之间，若是和平谨慎的相处，多一些实际的来往，少一点虚伪的论调看，就可以更实在，更能给人民带来好处。我们常常在新闻上听到外交发言人的言辞，也会发现那些话都是短小精要的，是经过细心琢磨的。人与人之间，总会有一些奇怪的言论飞来飞去，若是少一点流言蜚语，少一点互相猜忌，就不会因为那些纷飞的绯闻而导致纠纷，不会因为一句玩笑似的小话变成两家人的仇恨，不会出现一些不愿意被人看到的灾难。 而现在还有一个热门话题——网络。
因为它是虚拟的，所有的角色都不知道他们的真实身份，有的人便可以肆无忌惮地讨论，或是造谣，以至于每天都有爆炸似的言论传入我们耳中，人们也开始被各种传言各种绯闻所包围。有些人只是为了娱乐，他们利用网络谩骂他人，自己图得了一时之快，却给别人的生活带来了痛苦，所以才会有A明星抑郁，B群众自杀，C主播辞职的消息。有些人便是别有用心了，他们肆意的利用网络传播谣言破坏社会和谐扰乱人心，为的是一些见不得人的目的，所以才会有疯狂抢盐事件，才会有2012的民众恐慌。就是因为一些人的胡乱传播，人们误信谣言，才会丢了生活，丢了信仰，甚至丢了生命。 民主与言论自由并不是我们放肆的理由，只有做到仔细思考，谨慎说话，讷于言而敏于行，才能让我们的言论更有价值，让我们的生命更有价值。
人们喜欢鹃的偶尔啼啭，却不一定欣赏蝉的聒噪；人们喜欢溪的潺潺宁静，却不一定欣赏洪的汹涌；人们喜欢静夜，喜欢白月，喜欢偶然间从树叶滑落在湖中的一声脆响，喜欢夜深人静时风吹落叶的幽然。 “戒多言”并不是“禁言”，只是我们需要学会戒掉自己内心的浮夸与自私，与大家共同去创造一个平和的世界。
戒多言作文 戒多言 不纠缠 少争论 曾国藩文案：
例文1：善说者不如善做者
少说话多做事是一种处世哲学。能够做到少说话多做事是一种人生的境界。而要达到这种境界绝非易事。要达到这种境界需要有很强的自我意识能力和一颗能够看淡功利的心。我们做的很多事情，不要太重于功利，而要凭着自己的本心去做，做自己喜欢的事情。这样，无用的废话自然少，做有用的事情自然多了。
俗话说，多说无益。在生活中我们讲太多的废话是没有用的，我们需要做的是老老实实的去做事情。
在我看来，年轻的人往往心境较为浮躁，做事情的时候往往不够沉稳，太重于事情的功利。他们往往是一做了某件事情，便要嘴边呱呱不停地讲许多废话。做起事来要不是拖拖拉拉，不够利索，就是含含糊糊，不干不净。这些人，他的缺乏做事的沉稳。老年的人则就较好了一点，他们的废话较少，做事比较沉稳，也比较认真。功利心是每个人都有的，但老年人和年轻的人在这里的不同之处便是老年人的功利心已经比较淡了，而年轻人正是处在血气方刚的年龄，心中正是一番热血，那里肯放得过功利这东西呢?于是功利心越是急切，做事越是心绪游走之外，心思不能够完全放在所做的事情上，结果所做的事就自然成不了什么事情了。这就是为什么老年的人往往做事的时候废话较少较认真沉稳，而年轻人则较为浮躁焦急的原因。
古往今来，有许多的大智慧的人在做事情的时候都是废话少而行动多。如东晋时期的著名书法家王羲之，在年少的时候就专注于书法而废话较少。这从一些记录王羲之的文献中是可以看出来的。现代的著名学者钱钟书也是如此，他做事往往十分认真，一丝不苟，而废话却是很少，一心一意钻研学术，从不啰嗦。这两位都是教育我们少说话多做事的.榜样。他们的之所以能够在各自的领域里有所建树，完全是靠平时老老实实，踏踏实实的做事，而不是做了一件就开始胡乱地向大家吹嘘炫耀，没用的废话满天飞。如果是这样的话，我想王羲之也不会成为大书法家了，而钱钟书亦不会达到满腹的经论学问的学者境地了。
平时要少说话，多做事。只有这样，才能让自己抛开所有无关的杂念，一心一意地把精力放在所要做的事情上。
例文2：少说话，多做事
静能生慧是南老师一直告诫我们的座右铭。然而，我却违背了它。
自习课在老师不在时，才能考验同学们的好坏。果真，角落里的那张桌子旁没了南老师的身影。于是这班级便成为了聊天室。学委扯着嗓子，喊着一个个同学的名字，但却无济于事。于是，她只得记名。这下某些人收敛了，怕被南老师看见找家长，便闭上了嘴。作为一个不愿意得罪人而希望拉拢人缘的“老好人”，学委又拿起板擦，擦掉了名字。“太好了，名字没了，那我接着说吧!”某人这么想着，又唠叨起来。由于数竞作业较少，挺笨的我又不能全部做上。于是便东瞧瞧、西望望，希望可以“抢”来些思路。就这样，我被点了好几次名。可是，为了有充足的睡眠，为了能充分利用自习时间，我仍然在问来问去。学委不耐烦了，想要记我名。刚写完“木”字，却又犹豫地擦掉了。
时间不等人，一节课就这样过去了。下一节仍是自习，于是我们去跳大绳。气喘吁吁地回来后，待心跳稳定，却听南老师一句话：“来，学委总结一下，自习课都有什么情况?”我的心一凉，一凉，一惊，一坠：“这下可完了!我咋这么倒霉呢?!”抱着侥幸的心理，我假装若无其事之状，脱掉手套，耳朵却仔细地聆听着是否有我的名字。一个个同学被击中，但我逃脱了。在心里我叹一口气，石头终于落了地。没想到南老师的一句话，再次让我希望破灭。“哪有这么少?全都说出来!”我要废了!学委你是大好人，这次就做一个正当的大好人吧!有时，事情真是一次倒霉，一次幸运地如此反复。上次我算得上是幸运脱逃，这次……不出所料，在老师的“威逼”之下，老好人座不住了，便一股脑地把另一些人揪了出来。我被揪得好疼啊!
无奈之下 ，我们几人只得听从命令，放下笔，接受冷冻考验。两个班长，一个体委，带着同学，站在教室门外……
苦等了十多分钟，班里放学了，我想我们终于可以解放了。天不随我愿，我们并没有听到南老师的赦免令。却只是帮着值日，值日完毕便站在地上傻等。某人的妈来了，老师连家长一起批了，之后某人便灰头土脸地走了。NO!如果老妈上来了，我可怎么办?可是南老师却只是把我们两个班长叫了过去，“审判”一番，放逐出门。我的心倍受打击，惭愧万分。
出了校，只见满脸怒火的老妈大骂道：“说什么说!老师都打电话了!全家人都在等你吃饭!我楼上楼下地跑着找你，冻死了!以后你的别想再让老师给我打电话!否则……”作为一个犯错误的少年，我又能如何?只能忍受“星海”攻击了……
一路上，只听见妈妈的训斥。我也在后悔。作为班长，我未以身作则。不仅没有管好自己，还打扰同学。罪该万死!我想找个垃圾筒钻进去，不然有何脸面见同学?!哎，吃一堑、长一智。这次就算是个惨痛的教训吧!前一次的失败，为下一胜利奠定基础。我将尽自己最大的努力，不仅做到自己最好，也做到一班之长该做的——帮助同学做到最好!
在此，我向同学、老师和等得菜都凉了的家人们，深深地表示我的歉意!我交牢牢记住：少说话，多做事，闭上自己的臭嘴，严格要求自己，帮助同学，让三十五班更上一层楼!看我的表现吧!
例文3：少说话多做事
有一个农夫，养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的东西了。老牛每天都要去地里干活，勤勤恳恳，任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做，只要在每天农夫回来的时候，说一些好听的话哄农夫开心就好了。
一次，老牛从田里干活归来，刚一进院，便躺在地上，累得站不起来了。
鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是出力不讨好呀!你再瞧瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了?”
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠说漂亮话只能得宠一时，不能永远得宠。”
鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”
一天夜里，农夫家里来了、一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。”
可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
心灵丝语：
在工作中，少说些漂亮话，多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印，实实在在地工作，才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇，取得事业上的成就。
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
戒多言作文 戒多言 不纠缠 少争论 曾国藩文案：
上帝赐予我们两只眼睛，两只耳朵，一张嘴，就是叫我们多看多听，少说话，对于我们，好好管住自己的嘴，将会是我们受教一生的课程。少言 ，精辟的言语往往会让你收获更多。古人推崇任何事“贵精不贵多”，不是不无道理的。没有人愿意浪费时间来听你说一长段的废话，过度繁杂的话语也只会让人感觉聒噪。此时，管住你的嘴，别任由它天南地北的胡侃，说出一些毫无意义的话。要知道，古往今来有才能，有成就之人皆不是多话之人，他们自身的才能和成就就是证明他们自己的最强力证。无论是老骥伏枥只为“禾下乘凉梦”的袁隆平，还是默默无闻一生，却荣获“美国诺贝尔”——拉斯克奖的屠呦呦，抑或是“不信钱”的钱钟书先生，他们都极少有时间和别人闲聊，而是管住了自己的嘴，释放了自己的梦想，一日复一日的埋头于自己的事业，时而的一句话，还会被人们奉为金科玉律，所以话不在多“有职则信”。诚言，别让你的舌头酿造“舌祸”。诚恳的言语如同春风拂过心田，但充满欺骗，恶意的言语，却可化作利剑，害人不浅，也难怪王充认为“君子不畏虎，独畏馋夫之口。馋夫之口，为毒大矣。”这样的“馋夫之口”，这样的“言毒”，我国诗人苏轼，张九龄就曾深受其害。乌台诗案的无中生有，苏轼的人生便从此走了“下坡路”，李林甫的谗言更是让张九龄远贬南疆，周兴，来俊臣集千人之舌所著《罗织经》，更成了害人乱国的罪魁祸首。当言论失去控制，变成杀人的利器，不但个人深受其害，连国家也为之动乱。慎言，使口舌发挥其应有的功用。培根认为叛逆与招致谣言，毁谤乃兄妹，又也许是鉴于舌祸，屠格涅夫告诫我们“在开口之前，先把舌头在嘴里转十圈”，乔叟则说得更形象“害人的舌头比魔鬼更厉害，所以仁慈的上帝特地在舌头外筑起一排牙齿，两片嘴唇，好让人们在开口之前多加考虑”。据此，在开口之前，无论是“先把舌头在嘴里转十圈”，还是要“多加考虑”，总之是要慎而言之，唯有如此，口舌才会发挥其应有的功用。没有人会纠缠无心之失造成的伤害，但若是不慎而言之，很可能你的怒气之言就会狠狠地伤害你最亲最爱的人。尽管破镜可以重圆，破物可以返新，但我们都心知肚明，此时的还原只是假象，缝合后的裂痕会成为心上永远的疤痕。所以，请管住你的嘴，时刻记住“言论自由与言论责任并存”。
戒多言作文 戒多言 不纠缠 少争论 曾国藩文案：
生活中，人之交往，友之相处，忌你争我斗，宜和谐相契；忌直来直去，宜融方于圆；忌言语随意，宜多思慎言。
低调说话，是一种态度，也是一种智慧，更是对人的尊重。礼多人不怪，巧取朋友心。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，言外之意炫耀自己心态阳光，敞开心扉，大白天下，自以为是自己的长处和优点，好像应该发扬光大。
殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。
心直口快的人，不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。因自己的脆弱引发自己的敏感，用随口的冲动来防御别人和发泄自己，结果往往是得不偿失和顾此失彼。
那种信口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。即使无意，也尽害无益！如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。
不要拿无知当个性，不要拿恶习当优点。心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。
快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，又对人尊重；既富有哲理，又心知肚明。
要对自己负责，不要信口开河，不负责任的乱说一通，想怎么说就怎么说，其危害甚重。
年轻时，心直口快可以理解，长大成人再回首，就会发现当年的自己也曾用一些幼稚的言词伤害过他人，用一些无知的话语刺痛过朋友，尽管多是无意，可还是有些许的遗憾。
在人生旅途中，每一个人都有自己的生活和选择，一起走过的朋友也只是志同道合，携手共进。
征途中相互鼓励，相互搀扶，相互捧场；有不足时，升华提高，取长补短，与人为善，治病救人，而不是任你喋喋不休的抱怨，挑剔和指责。
因为爱我们走到一起，因为情我们牵手，就应该相互尊重，相互体贴，认真呵护这份珍贵的感情。
莫用感情的执着否认感情的脆弱，更不能因执着去伤害其脆弱，因一言半语就损害情谊，让感情变冷漠。只在乎自己的感受而口不择言，往往会危及友情、爱情和人情。
因是朋友而无故受你所怨，如有不愿，你还理直气壮责怪朋友：“我心情不好，你都不能谅解吗！”反过来再让朋友受怨后去体谅你的不好心情，妥当吗？
原谅，这本是朋友所思，不能出自你口；言出谁人之口，其味却不同。可知否，说的一方振振有词，听的一方却黯然神伤？
心直口快，古往今来就不是什么优点，不负责任地过分挑剔和指责抱怨，对不熟悉的人来说是莫名其妙的反感，对朋友来说是不能接受的尴尬，对爱人来说是心碎一地的重伤难愈。
就算你说的是真话，因场合和时间的不同，说出来也会刺耳和伤痛，就更不用说自以为是的真话了。
假话全不说，真话不全说，这是一种修养，也是一种礼貌。
我们需要的是心直，以礼待人，以诚交友，而不是口快，说话要三思而后说，多思而慎言。
心直口快不是逃避责任的理由，也会给自己带来一定的遗憾。
说话是一门学问，也是一门艺术，特别是在批评别人时，更要话到嘴边留三分，三思而后语，说出来的话才会有分量和效果。
正所谓：留有口德礼天下，心直慎言方为佳！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《戒多言》作文呢？以下是小编为大家整理的《戒多言》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《戒多言》有所帮助