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心中有两个不等式作文 心中有两个不等式怎么办文案：
敬爱的郭老师：
你好！我是您的一名学生。
您知道吗？在您学生的心中有两个不等式。
您对我们的爱〉我们对您的爱。
您是我们的班主任，您教了我们三年了。三年中，您给予了我们无限的爱。
记不清是哪一天的中午了，不知道怎么回事，您没来给我们上自习，我不禁忧心忡忡。下午第一节课，我们看见您捂着肚子，脸色苍白地走上了讲台；您那光洁的额头上渗出了细细的汗珠，头发显得有些蓬松；脸上虽带着一丝微笑，却是那么勉强。一看到这情形，我的心不禁一痛：敬爱的郭老师，您一定又是在带病上班！为了我们的学习，你可是不止一次地这样做了！看到您那被痛苦扭曲的脸，我的心像针扎一样难受，真想大声地对您说：“郭老师，您别再撑着了，快去看看病吧！”可话在嘴边却没说出口……
您对学生的爱〉您对家人的爱。
这是我们心中的第二个不等式。
前一段时间，我们都听说您的妈妈生病了，要去北京做手术。可是祸不单行，您的女儿也感冒了。您每天既要照顾老人，又要照顾孩子，辛苦是可想而知了！看着您日渐消瘦的身体，我们真有点儿担心：您这羸弱的身体怎么禁受得住这么沉重的负担？尽管这样，您还天天坚持着为我们上课。其实您可以请假全心全意地照顾您的家人，但您没有。
记得有一天突然一个急促的电话打断了您的讲课，您神色慌张地接过电话，说话的声音有些哽咽。一定是家里出了事！我心中闪过这一念头。可是，您定了定神色，又从容地讲完课。下课后，我看到您那匆匆忙忙离去的身影，心里酸酸的，眼泪不由地流下来。
郭老师，如今，我们长大了，我们要用行动来回报您的爱：当您口渴的时候，为您端上一杯清茶；当您烦恼时，尽力为您分忧解难：当您生气时，我们就变成您的开心果……
“我们要用爱回报老师，让爱的不等式早一天变成等式！”这是五年三班全体同学共同的心声。
郭老师，我们永远爱您！
祝老师身体健康、工作顺利！
学生：xxx
20xx年4月3日
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哲人康德曾这么说过：“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的敬畏，一是我们头顶上璨灿的星空；一是我们内心祟高的法则。”是的，如果说璀璨的星空是以其独有的博大浩渺深深震慑了我们的心灵，那么“法”，这高擎“正义之剑”的审判官，它“公正无私”、它“扬善惩恶”、它“无所不在”，在一次次付尊严与正义与社会的同时，也一次次的将“敬畏”深深的铭刻于我们心中。
鱼是离不开水的，而社会与人同样离不开法，回溯法的渊源，在7000年前古巴比伦王国的石柱上，“法”就第一次以《汉谟拉比法典》的名字向世人庄严的宣布，它要“判曲直”、“辨是非”、“定善恶”，它要做世上的仲裁者。从此，“法”就伴随着人类社会走过了一个个发展阶段，日臻成熟、日趋完善。它塑造了社会的躯体，它构建了国家的灵魂。当代发达国家，无一不是在法治的基础上建构起富裕、繁荣的社会大厦。而改革开放的中国也在江总书记“以法治国”的英明方略指导下，走上了法治建设的康庄大道。改革开放高歌猛进，“入世”成功钟声乍响，这一切也预示着“法”正以前所未有的速度重构着我们的社会。它将犯罪钉在“恶”的耻辱柱上，它用“正义“的阳光涤荡社会的黑暗；是的，它付不公以平等、付正义以力量、付权力以约束、付言行以准绳。
法塑造了当代法治社会，而法治社会对公民的基本要求就是遵纪守法。没有法所付予的权利，人们寸步难行，而违背了法的准则，必自食其果。没有人能逾越法，没有人能不受法的约束。古有“王子犯法与庶民同罪”的警示恒言；今有“法律面前人人平等的金科玉律。法眼炯炯洞察秋毫，法网恢恢疏而不漏。轻视法的人终被法所轻视，法盲的追悔莫及换不来“法”的怜悯。嘲弄法的人终被法所嘲弄，法之缰绳终将缚住罪恶之手。地位、权势挡不住法网无情，“正义之剑”终将辟开黑暗之幕。切记，知法、守法、护法是每个公民的基本准则。
而作为一名执法者，作为一名税务机关的公务员，“依法行政”、“依法治税”是我们执法的基石。税徽闪烁着法的尊严，执法体现法的权威。“依法行政”，执法行为中的一言一行、一举一动体现的不是个人，而是法的规范、法的行使、法的执行。“依法治税”，执行法律决不意味着法的化身，与执法权力相应的是“法”对执法者行为的约束。执法必知法、执法必守法、执法必敬法，对“法”的恪守与尊敬是对法律尊严的最好维护。
不要忘记，可与璀璨星空相毗美的是祟高的法则，它与它所代表的公平、自由与正义，就如最璀璨的星辰铭刻于天宇，也铭刻于我心中。
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“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这是唐朝刘禹锡在《陋室铭》中所写。
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想想这位势利眼的狗官实在欺人太甚，于是便愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
刘禹锡在《陋室铭》的结尾这样写到：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这句话的意思是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。孔子说，有什么简陋的呢？
的确，因为刘禹锡精神上的富足，所以并不感到物质上的匮乏。这篇《陋室铭》展现出了他的傲岸高洁，安贫乐道，因此被人们贴上了超凡脱俗的标签。尽管今天慕名前去参观石碑的游客络绎不绝，但真正能做到像刘禹锡这样高雅脱俗的又有多少呢？在这个物欲横生的世界里，金钱、地位、名利无处不在诱惑着你。那些精神上富足的人也许食不裹腹，而那些腰缠万贯的人却也许并不快乐。前者被人们称之为脱俗，后者被人们称之为俗气。而在我看来，这样的脱俗与俗气并不符合现代人对富足的定义。
其实，每个人心中都有一架天平。人们在天平的一端放上“精神”，在另一端放上“物质”。如何才是真正的平衡，每个人的标准都不尽相同。也许在刘禹锡的心中，称量“精神”的那一端要比另一端重上许多才是平衡。
但是，不论你如何摆弄心中的那架天平，都请不要让自己的心灵沾染上纤尘和污秽。一旦当你的心被贪婪所占据时，也许那架天平就会向装有“物质”的那一端倾斜，此时你便成了真正意义上的“俗人”。
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人生中有许许多多不一样的桥，如果你没有身临其境的走过去，尝尽个中滋味，就永远没有一个评判别人的处理方式。换个方式说，人在江湖，身不由己，亦是这个道理。
亚米契斯在《爱的教育》中，父亲曾对小安利柯说道：我们对于衰老不幸、残废、劳动、死亡和慈爱的母亲，应表示敬意。无论所见的是盲人，是佝偻病人，是孤儿或是弃儿，都要想到我眼前通过的不是别的，是人间的不幸与慈善。如果那是丑陋可笑的残废者，装作没看见就好了。
重归现实，你又是否为你残忍的做法忏悔。“小悦悦事件”接连发生，你是否会为现在的你、现在的中国悲哀。
人间有大爱，大爱在人间。这些大爱不止止是曝光在荧屏前面的事件，人不能单纯的活在这个世界上只为了自己那些等待的哀怨愁闷也应化为宽容和理解。
诚然，等待确实浪费时间，浪费生命，但然有些时间你可以选择与他赛跑，而有些时间是需要你沉淀的。
公交车上，等几分钟或许对你来说至关重要，可你又有想过那些残疾、贫穷、落后的人吗？
活着就有意外，它总会形影不离的藏匿在你身后，你没有办法彻底消灭它，诚然，在险境中别人拉你一把，让你觉得你还没被世界抛弃，那种从地狱重回人间的日子，是多么令人大快朵颐啊！
从另一方面来说，宽容是赠予人类最美好的品德。天地是我们人与人之间相互拥抱、朝夕相处，我们亦将没有罪恶、没有悲伤、没有死亡，想来那是多么美妙的事。
静等几分钟，花又开了，比以往色泽明艳；树又盛了，比以往繁茂；天又晴了，比以往更是晴朗。你一天比一天与人为善，爱别人，更与他们同命运呼吸。当你走完一生的时候，还有另一个美好的世界等待你，你可以在那个世界过着幸福和神圣的生活。因此，放下哀怨，静等花开，?0;不能想象，你会有多快乐。
让我们宽容别人，理解别人，永远与人为善！让神圣之花永远开在我们心里，开在我们高贵的灵魂里，我们只需静静地等着，静静地等着就好……
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《心中有两个不等式》作文，希望在写《心中有两个不等式》上能够帮助到大家，让大家都能写好《心中有两个不等式》作文