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焚书坑儒作文 焚书坑儒的真相文案：
公元前N年，秦始皇秦始皇统一六国，他坐在进口真皮沙发上，神情却一点也不悠闲。因为整个帝国还有那么多“孔乙己”在反对，反秦宣传天天有，他怎么高兴得起来？
“皇上，丞相李斯求见。”
“请他进来。”
李斯带来了一个内存为78G的闪盘，他对秦始皇说“皇上，对于这些可恶的儒生，臣想到了两个办法。”
第一，制造假新闻。我们可以重金收买某八卦周刊的主编，让他发表攻击性的谣言。但是这样易被人识破，对于以后的统治也不利。
第二，焚书坑儒。我们把儒生杀了，书烧了，剩下的人不就无法兴风作浪了么！根据国家天文局的“时空隧道”，我们了解到两千年后德国的希特勒派人烧了一个大学的图书馆；中国的文革时期把书全部封禁了，只留下领袖的正统言论。这两件事对我们的启发很大。
秦始皇眼露精光：“你的意思是，把书全烧了？”
李斯回答：“不错，假如世界上没有书，那么人民一定会陷入愚昧与野蛮。一定不会有人那么有‘闲情逸致’去触犯王权，历史一定会倒退。对于我们来说，人民越无知，不就可以更好地控制他们吗？在‘时空隧道’里，我知道在一千余年后，明王朝、清王朝用八股文的文化酱缸来束缚知识分子，与其那样，还不如把书都烧了。”
这里，继承人胡亥来了。他听完李斯的发言，不由陷入深思。“假如这世界没有书，那么，对于我们加强王权最有利。”他说，“书能使人进步，使他们远离封建陈旧，会使他们更加追求民主，追求自由，会使他们长时间除思考而放弃劳动。书使人民了解世界，认清事物的本质。而假如世界上没有了书，人民一定会乖乖地服从我们的统治。”
秦始皇眼露凶光，“很好。”他说，“听了你们的分析，我彻底放心了。胡亥、李斯，这件事就交给你们了！”说罢，哼起《三年二班》“你永远赢不了，永远都赢不了……”
这件事发生的三个月内，全国腥风血雨。
这件事发生的三个月后，全国顿时平静。
空余议政殿上，三个野心家诡异的笑容……
焚书坑儒作文 焚书坑儒的真相文案：
夫始皇，扫华夏，同文字，修灵渠，诚贤主也。而世常非之，以焚书故也。臣窃谓差矣，焚书之罪，非始皇过焉。
春秋战国凡千年，干戈不止，狼烟莫息，是以圣哲着述救乱世。越数百岁，天下儒法道申商墨存焉。各为一流，恒相驳。至于祖龙一天下，听李斯谏，乃焚百家书。
后世读史至此，掩卷长吁者众矣，惜乎圣贤之言传尽废于一炬，然所焚者亦有所藏于秦宫也。故焚书罔灭先圣遗书焉，黔首不得读之耳。亡何，项氏入秦，焚三月不息，所藏书几毁于火。刘大魁谓先秦之书，尽毁矣，不传于世。亦赚矣。
文景之秋，世人多慕道学。孝武如董仲舒言而尊儒。孔明之法类申商。魏晋之世尚玄风。而墨氏，今者犹可阅也。百家书，秦后尚存，何为数秦过，又项氏罪耶？
又曷秦焚书为？谓之欲以御民者众矣。夫始皇，肉食者也，系怀者政也。政之道，御民其上。言始皇欲以御民，可也。然倡焚书者，李斯也。斯诚如兹乎？非也。夫去文，则尚武。民尚武则乖，必畔。是故始皇初崩，闾巷皆动，秦失天下。此非御民之上策也。斯者，始皇之肱股也。曷以呈愚某乎？靡为秦计耳。
斯，法士也。而儒法固一，儒趋于仁，法重于苛，日益殊途，相非，几有相代之势。而斯，当道之臣也，法弱则势失。夫李斯何如者焉？薄义重利之徒耳。何以明之。先是，同袍韩非客秦，为上所器，妒而谗之，使殁乎士。始皇崩，扶苏当立，计利而篡诏，立胡亥。弃同窗之谊，君臣之义，以遂私利。言其薄义重利宜也。
李斯尝谓若：“语皆道古以害今”“人闻令下，则各以其学议之”。语之“今”者，法也。“古”者，儒及百家也。以其学议令，则法常水火于百家也。斯必为己计而欲去儒及诸异己之流也。乃谏焉，阳以御民。遗之于秦宫，示御民耳。然而百家业罢，闾左无与争鸣。使焚书当罪，其李斯哉！
噫！今者不得见者，微绝于燔，后世佚焉。譬若习故弗变，申商之书乃不传也。嗟夫！使圣贤着述，世人昧而弃之，虽一炬成烬，不亦可乎？
焚书坑儒作文 焚书坑儒的真相文案：
儒家经典作为中国传统文化的主流，绵延数千年，代表着中华灿烂文化，在春秋“百家争鸣”的时代，经过“焚书坑儒”的洗礼，而居于独尊地位并非偶然，这同儒家思想本身丰富的内涵所具有的感召力是密不可分的，因而儒家学说深深地影响着中国人及中国社会。直到现在每个星期的升旗仪式我们依然要诵读经典，体会先辈的思想。“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”都是指儒家道德修养中用于处理人际关系的主要原则。人与人交往要互相尊重，“将心比心”“设身处地的为人着想”，这正是儒家经典的核心理念，每个人都应该有一颗仁心，也就是一颗善良的心，尤其在基本的人际关系里，在亲人与朋友的相处中，更应该体现这种态度。但在平时生活中我们也应将仁爱之心推延出去，哪怕是擦肩而过的陌生人，一次关爱的帮助，就能将人与人的距离减短。那么世界将会更加和谐，所谓“仁者无敌”嘛！儒家主张勤劳治国，勤俭持家，它已经作为中华民族的一大美德。
每一代的炎黄子孙，共同的特点都是勤奋刻苦，吃苦耐劳，那都是儒家思想的影响，所谓“劳动最光荣”劳动使人舒展筋骨，舒展心情，令人豁达开朗，快乐常在。21世纪的我们缺少劳动的意识，在劳动节之际，让我们捡回劳动的力量，感受劳动的乐趣。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传而不信乎？”可见诚信的重要性，诚信是做人最重要的品德之一。从中可以看出一个人的道德修养。讲信用，为人诚实，才能交到更多真心的朋友。才能得到他人的尊重，树立起人与人之间的信任，有诚信，才是人际交往的开始，这是一切开始的基础。孔子曰：“见利思义，见危授命”也就是不取不义之财反对为富不仁，明确指出“君子爱财取之有道”的思想，也指引我们不应该做出违法犯纪之事，我们应为他人利益着想，不应为自己的利益盲目一切，而忘却了做人的基本道德。
儒家思想已经传承了几千年，他的影响已渗入了我们心中的方方面面，每一句语录都启示了我们一个做人的道理，而对于我们中学生他跟能陶冶我们的心灵，从内心真正意义上提高我们的素质。儒家思想是从“仁，义，礼，智，信”升华出的经典，我们应牢记这些理想，是我们的生活成为儒学中所说的内容的缩影，伴随着我们，成为永恒的经典。
焚书坑儒作文 焚书坑儒的真相文案：
“书是人类进步的阶梯”的确，从秦朝到现在，没有哪个时期是缺少书籍的，虽然历史上也曾出现过诸如“焚书坑儒”的事件，但每一次沉重的打击，依然没有讲书完全给“灭绝”取而代之的是更加开放的思想与文化。可以毫不夸张的说，没有书就不会有如今灿烂的中华文明乃至世界文明，没有书我们的文明就无法传承下去。
说到这里，我又想起了一本书——《悲惨世界》，法国作家雨果的著作，也主要讲了冉阿让，一个善良的劳动者，在社会的残害下向社会报复，后又被卞福汝主教感化，从而重新做人的故事，不过，主教冉阿让依然是在社会的迫害下孤独的死去。中间还有悲惨，生活，柯赛特的悲惨童年，他们代表了当法国社会不同人类，反映了法国社会的黑暗。
记得在一个大雪纷飞的日子，那是今年寒假，我刚学书法回来，准备回家。课时，这种雪天，想找部出租车哪有那么容易？就算有，也轮不到我。再加上附近有没有公交车站，我一时，不知怎么办才好。在教室等了许久，心想：这么等下去也不是办法，虽然等久了爸妈不见我人，一定会来接我，可那得多晚了啊！边想着，就边往外走：“算了，大不了走回家，不就是感冒吗？”
一出教室，一阵大风就刮得我喘不过起来，我又不敢了，不过，一想到在家烤火吹空调的日子，信心有坚定了几分，不过，话虽这么说，其实我心里还是有几分怕的，走回家，说得不好听点，就是边走边等车。我打哆嗦走在大街上，无情的事实马上打消了我的想法：这大雪天的，别说出租车了，就是私家车也没几辆。不过，走都走到这了，再退步入前进，我又开始往前走了。
雪愈下愈大，不少人在窗口看雪景，但我可没那个心情，这雪在别人眼中是天使，在我眼中就是恶魔，一片片雪花就像是恶魔的手，无情地把我的脸冻的通红。
雪水浸透了我的鞋子，冰冷刺得我脚已经麻木了，呼吸时也时常有雪花飞入我鼻孔，刺得我一阵发抖，不时有雪花钻进我的脖子，在我的背上融化，化为雪水，把我的背也冻僵了。
在离家五百米的地方，我见到了一步出租车，刚想冲出去，却也向起了柯赛特，那个贫穷饥饿，遭受非人待遇的孩子，我心一横，想：这点苦算什么，前面五百米我都过来了，后面五百米也算得聊什么，干吗要去浪费钱呢？于是，我不去理会出租车，向家走去……
虽然代价是一次重感冒，不过，我学到的东西却更多。苦难不是无法战胜的，这是我从《悲惨世界》中的最重要收获，它让我受益匪浅，让我在战胜苦难和快意中快乐。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《焚书坑儒》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《焚书坑儒》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《焚书坑儒》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《焚书坑儒》