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古体诗一首念月作文 古体诗一首念月亮的诗句文案：
福和中学初二：hailuenchen
临暮忽现悲寂月，
另听杳杳哀声乐。
未觉泪已蓄半行，
原是夜湖俏流淌。
古体诗一首念月作文 古体诗一首念月亮的诗句文案：
中秋节，全家人坐在月下赏月。此时，月，被人当做团圆的象征。然而，月也代表着孤单。李商隐有首名为《嫦娥》的诗，诗中写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”可见嫦娥的孤寂，千年来，广寒月宫中，只有玉兔作伴。还有李白的《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。”更是写出了游子对家乡的思念，以月衬托自己的孤独，寂寞。 月，蕴含两种相反的意义。 还是李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。”把月光比作霜，是否是作者自己官场失利，而倍感心寒呢？最后，还是写下“天生我材必有用，千金散尽还复来。”还看过一个故事：有一个女孩，在月下散步，忽然看见一张白色的手帕。走过去拾，却怎么也捡不起来。哟，那是一缕月光呢。为什么路人来来往往却没有注意到，这缕奇特的月光呢？由此，可用月光来衬托这个女孩的心细。苏轼的那句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”更是表明了他的人生态度。呵呵，月，月的光，还能测出你是个怎样的人。 而现在，月，似乎已成为科技的象征。20世纪60年代，美国宇航员阿朗斯特朗和奥德伦成功登月，为世界航天史展开了一个新的篇章。2013年，我国的嫦娥三号成功登月。月，已成为了科技的象征，科技发展的象征。 夜晚天空，月亮只有一个，星星却有很多。到底是月亮衬托星星，还是星星衬托月亮。 苏轼的那句“明月几时有，把酒问青天。”是他对家人的祝福。那现在，星空下，对月的许愿，对家的祝福。月，请你把祝福，带到家人的身边吧！
古体诗一首念月作文 古体诗一首念月亮的诗句文案：
古来承月何其多，月秋江水醉梦游。秋住，银月，月圆梦水思，秋水思故人。梦难游，谁秋愁？悦心能有几何得，梦幻月影化云烟。月幻空，圆月愁，江水难西流。
梦月追年渡小船，嫦娥奔月梦里还，缕衣舞，轻燕飞，顾得思成蝶恋，坎坷几何重逢。驷马难月，追静幻情。月思故人几何愁，恰梦怡得江月镜。镜中月，月疑影，谁与江幻月？
古体诗一首念月作文 古体诗一首念月亮的诗句文案：
木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋
朝代：宋代
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
赏析
在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》(“明月几时有”)就是。
战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？
词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。
当然，稼轩写这首词不只是驰骋艺术才思而已，其中也有着作者对客观自然现象的深入观察，作出了大胆的猜测。在诗词中，向月亮发问，前已有之，不算什么发明创造。如李白的“青天有月几时来，我今停杯一问之”，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”等等，然而，这首词中所提出的一些疑问，表达了作者对自然现象的大胆猜测，却是前人所不及的。月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，曾引起天文学界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时，已经隐约猜测到这种自然现象了。王国维在《人间词话》中说：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”
在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所谓“豪”，就是豪纵跌宕，横绝古今;所谓“放”，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
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