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后飞亦有后飞之道作文 后飞亦有后飞之道什么意思文案

2023-03-15 初三作文 类别:议论文 800字

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人生在世,何必追求大流?任官吏争功夺胜,捧一杯清茗,赏闲云野鹤。凭惇百芳争春斗艳,待霜满枝头,独自赏清幽。世人皆道先飞,不若自取节奏,后飞亦有后飞之道。<\/paralight>
为人臣,夺天下,也可后飞。
乱世奇雄多,有志者竟出。惟他,独守清流,垂一尾无钩之线,抹一头鹤发,道“愿者上钩”,后遇伯乐,随贤王争天下,立“周”之国号,人称“姜太公”。姜子牙后飞也可旗开得胜,原因无他,只因他谨守自己的节奏,不随群鸟争先恐后地冒头。他信任自己的才识不会因后飞而无人赏识。若是姜子牙耐不住等待的漫长之苦,随波逐流,即使他才思非浅,遇不上属于自己的时机,恐怕也早已被﹑尘世浊浪拍碎,与周文王擦肩而过。正因为他能遵守自己的节奏,懂得后飞,如同一枝开于风花雪月的傲霜梅,才等到时来运转,一展抱负。
做学问,揭真理,也可后飞。
自小被骂做蠢材,反应迟钝,无才无能,却被一个苹果“砸开了窍”,一鸣惊人,一飞冲天,举“地心引力”之例,流传青史。牛顿从小就是个笨孩子,但俗话说得好:“天才与蠢才只有一线之隔。”没有人毫无潜力,有时只是他还未体﹑现出天才之处。牛顿懂得“后飞之道”,不与那些普通人争鸡毛蒜皮之事,却能一步一步推演出“地心引力”的学问。若是牛顿也和其他人一样,追求反应力,追求快,那他只能当个普通的笨人,更不用说开辟自己的学说。正是因为他掌握自己的节奏,懂得后飞,如同在旅途中不急着赶路,反而悠然自得,欣赏一路风景的旅人,才能观察细致入微,开拓思维。
现代的家长,总是希望孩子赢在起跑线上,连婴幼儿都要学习受教,不给孩子放松的机会,还连叹“不懂事”、“不用心”﹐怨孩子逆反,使自己种瓜得豆,羡他人种豆得瓜。实际上,怎么才能学好,孩子最清楚,他们能懂得自己的节奏,不一定是后飞,但决不是早早起程,毕竟人非物具,总得一张一弛地前进。希望人人都能找到自己的节奏,而非加快自己飞向终点的速度。
后飞无错,鸟能明白。冬开何妨,花最清楚。有自己的节奏,把握人生,人能否明白?<\/paralight>

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苏格拉底曾说过:“人与芦苇的区别,在于人有思想。”我们的生活就像旅行,思想是导游者。即使是随风奔跑,自由也是方向。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患,仍有屈原的冒死求谏,这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞,有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样,范公的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,显示了其与众不同的思想, “文正公”范仲淹留名青史。 历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势,陶朱猗顿的财富,唯有思想者的光辉仍在普照着大地,这便是放飞思想,是“众人皆醉我独醒”的力量。 怎样放飞思想?荀子在《劝学》里早已说过:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。苏轼在被贬黄州,身临其境时,才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后,才知道“蜀道难,难于上青天”。才顿悟了什么是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验,是看得高想得远,是结合自身实际,是理想加现实。正如“一览众山小”,先得“会当凌绝顶”。 周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们,放飞思想是活出自己。 鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人,没有思想是如何的恐怖,冲不破礼教的牢笼,只能由世间摆布,出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会,黑暗腐败。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角,沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。而相反,用思想教唆(改“引领”)世人的是世人铭记的鲁迅,他不能用医医人,而能用笔医国。站出来的是国父孙中山,一句民主自由,便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我,而非麻木的众人。 放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。放飞思想是自己产生力量,“少年白发,生前身后名”的追求。 放飞思想,拒绝平庸,成就自我的高度。 【简评】紧扣材料立论,观点鲜明。材料丰富,事例与事理相结合,正反对比,有力阐释了“思想成就人生”中心论点。语言还须在准确和简练两方面进一步雕琢。

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黄河之水天上来,而归于何方?
河不通天,而心可通。究其本质,保其本心。心有向之,身形可变。羽化成气,则可袅袅升天矣。
有时,我们会路遇荆棘,坎坷难行。我们不妨换一条路,也许会平坦得多。不得不说,改变是一种智慧。
鲁迅本是东京医学院的学生。他眼见国人麻木不仁,痛心疾首,毅然弃医从文,坚定地做出改变。他以笔代械,在另一条救国路上“呐喊”着,“彷徨”着。他的改变唤醒了一个又一个浑噩的国人,这何尝不是一种智慧?试想,鲁迅先生若无改变的智慧,待他学成归国,中国便已面目全非了吧?改变,显然是一种智慧。
翻开史书,哪个国家的强大是靠守旧得来的?智者与勇者的改变带来的是天翻地覆的变化。先有英国资产阶级革命,再有美国独立战争、法国大革命。克伦威尔、华盛顿、罗伯斯庇尔等人带领着他们的国人改写了历史。他们的改变让国家踏上了一条全新的富强之路。因此,当发展陷入困境时,改变的力量不可或缺。改变,无疑是一种智慧。
《水浒传》中的宋江不知改变,命运就悲惨得多。他守着愚忠思想,几次不肯落草,缺少做出改变的智慧让他命运多舛。终上梁山后,他不思推翻赵家天下,却在义军发展正盛之时执意招安。守旧的他最终导致了义军的覆灭,令人扼腕。设若宋江有改变的智慧,领导梁山人马踏破东京,李逵质朴的愿望也许就能实现。改变,确实是一种不可或缺的智慧。
雏鹰离巢,羽翼方可大成,翱翔天涯落海角;落红入壤,形脉而能重生,化作春泥更护花。改变是一种智慧,它带来的不仅是挑战,更是无限的机遇。唯有懂得改变的人才能攀上智慧的藤蔓,最终登上人生巅峰。

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人生在世,总会遇到许多困难和挫折,但无论如何,只要坚持自己的信念和理想,风雨之后,终会见彩虹。
仲尼厄而作《春秋》;左丘失明乃着《左传》;屈原放逐,乃赋《离骚》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;司马迁受宫刑而着《史记》……不经历风雨,怎能见彩虹?正如那句古语所云:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
孙中山先生建立中国同盟会,在满清统治下隐忍多年,经过多次失败后,总结了经验,一举推翻了清朝的统治,结束封建帝制;毛泽东主席率领人民军队建立红色政权,后进行长征,继而抗日,随后对抗国民党,最终取得胜利,建立了新中国;邓小平同志年轻时期参加五四运动,而后加入中国共产党,在抗日战争和解放战争中战绩卓越,新中国成立后经历三起三落,才最终成就伟业……这些伟人,哪一位不是经过了无数次失败,才取得成功的?他们之所以能够成功,和他们坚持自己的信念和理想是分不开的。
丘索维金娜因为儿子“高龄”复出体坛,为了多挣奖金,她把自己训练成为了一个全能型选手,这需要多大的勇气和付出;刘伟,年幼时不幸失去双臂,后学习游泳,在残疾人运动会上赢得两枚金牌,但因身体原因,他不能再游泳了,于是他开始练习弹钢琴,一年后便达到正常人的七级水平,摘得了中国达人秀的总冠军,并成为了感动中国人物;李娜自幼学习打网球,并取得了之前所有亚洲网球运动员所没有取得过的成绩,获得法国网球公开赛女子单打冠军,夺得苏珊?朗格朗杯……这些鲜活的例子就在我们身边,我们没有理由不向他们学习,学习他们那种执着的信念:相信自己的能力,那么你就一定会有。
其实,我们每个人都是一样,都经历了无数次风雨,才见到今天的彩虹。
小的时候学习走路,经过无数次跌倒、爬起、再跌倒、再爬起,才学会了走路;大一些后学说话,经过都少次的咿呀、咬舌,才掌握了这一基本技能;长大后学习知识,经过无数次放弃、努力、再放弃、再努力,才取得今朝这般佳绩。
朋友,请坚信,彩虹,往往躲在风雨的后面,请乘理想之马,挥鞭从此启程,无论前方有多少风雨,理想、信念总会带你闯过这一切,等到见到彩虹的时候,蓦然回首——原来,路上春色正好,天上太阳正晴……
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