下面是文案网小编分享的以史为镜作文 以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失谁说的文案，以供大家学习参考。
以史为镜作文 以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失谁说的文案：
时间的磨盘轰然作响，惊雷破空，历史的镜面于蒙蒙烟尘中骤然清晰，现出许多高大亦或委琐的身影。以史为镜，似水流年浩瀚烟波照出的是人格，反射的是精神。
春风得意马蹄疾，两位才华横溢的新科状元在踏马游街之时，各自购得明镜一面。前者敌不过荣华富贵、高官厚禄而卖国求荣，一代忠臣屈死他手。由明镜裁决，他被钉在了历史的耻辱柱上，遭人唾骂。而后者为风雨飘摇的南宋朝廷竭忠尽智，鞠躬尽瘁却惨遭杀害的民族英雄，那风波亭里的长叹，牵动了多少爱国志士的泪水；那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的气概又穿透了多少人的灵魂。历史永远反射着他那傲然挺立的脊梁，国难当头，方显英雄本色。明镜亦因丹心而更亮。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，以史为镜，足以凸现人格之高尚与卑劣。
一代名君李世民，以史为镜，购镜图治，使大唐在纷乱的战火后能够得以休养生息，繁荣经济。重用魏征，终创“贞观之治”。继后用史实写出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。而同为君王，有的却沉溺于声色犬马，花天酒地，一掷千金，醉生梦死，最终只得拱手让出大好江山，空唱“无限江山，别时容易见时难”之歌，以史为镜，富国强民，方为社稷之大计。
对于国际间存在的某种精神，比如说是正义、良知，则更需要以史为镜，公正裁决。日本政府妄图篡改侵华历史，磨灭日本军国主义在亚洲各国犯下的滔天罪行。但历史之镜是透明的：它照出了东条英机被欲望膨胀的.双眼、南京大屠杀的惨景。二战的硝烟离我们并不遥远，历史不容亵渎。我有幸听到尾山宏的名字，一位七十多岁的日本老人对侵华历史不懈追问，这种跨越国家民族的正义足以感天动地。以史为镜，我们坚信正义长存。
有一面明镜叫历史，我愿今生购得一面，愿来世得菩提时，内心沉静，亦能为历史明镜添几分亮色。
敢问芸芸众生，购史为镜，还能不买吗？
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以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴替。 ——李世民 上下悠悠五千年，有多少兴衰值得回味？有多少成败值得评说？又有多少是非功过值得借鉴，我们其实能够学到很多…… 从历史中，我学到了爱国。国家兴旺，匹夫有责。每当国家有难时，总会涌现出一大批民族英雄。抗今名将岳飞，十年艰苦奋战收复中原，他的“三十功名与尘土，八千里路云和月”不正表明了他的爱国之心吗？文天祥几度失败又几次重来，以微弱兵力艰苦抗击元军四年，临刑前流下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青这样脍炙人口的诗句”难道这不是他爱国情操，得最好体现吗？近代清政府腐败透顶，国家处于灭亡的边缘，林则徐、戊戌六君子、孙中山，不都是为了国家的重新崛起而贡献自己的力量，甚至献出自己的生命。这样的爱国之情，怎麽不令人敬佩？ 从历史中，我学到了正直。司马迁正直，为李陵仗义执言，虽受酷刑，但还是完成了一部史家绝唱，无韵《离骚》——《史记》；魏征直言敢谏才使唐朝有了“贞观之治”；李白看不惯官场中的尔虞我诈，里留下了“安能摧眉折腰使权贵，使我不得开新颜”的千古名句；韩愈劝迎佛骨，最终被贬潮州，但他的名字千古流芳……这样正直怎能不使人学习？ 从历史中，我学到了自信，如果没有自信，荆轲怎敢刺秦王？如果没有自信，陈胜吴广怎敢揭竿而起走上反秦道路？如果没有自信，怎麽会有一代雄主汉武帝的伟大功绩？如果没有自信，诸葛孔明又何以未出茅庐已知三分天下？这样的优秀品质，有怎让人不渴望拥有呢？ 从历史中，我学到了…… 历史是一本百科普全书，只要你仔细研读，一定有所得。
以史为镜作文 以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失谁说的文案：
《旧唐书?魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”回顾近代中国历史，曾有的磨难提醒着我们铭记过去，曾有的华章激励我们畅想未来。
要铭记历史，心怀感恩。历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来，它提醒我们“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史。中国共产党已经走过了95年的历程，对每一名共产党员而言，都不能忘记历史的教训。“落后就要挨打，发展才能自强”，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无不印证着软弱落后的屈辱历史。中国共产党员以人民的事业为已任，团结带领中华儿女浴血奋战，开辟了新的篇章，这是历史的选择，也是人民的意愿。作为一名共产党员，我们要铭记历史，心怀感恩。时刻不忘今天的安稳是革命先辈们用鲜血和生命换来的，不能忘记共产党人奋斗的初心，我们要继承前辈的革命精神和优良传统，沿着社会主义这条道路继续走下去，履行好党和人民赋予的神圣职责。
要铭记历史，不辱使命。作为一名共产党员，要弘扬和传承伟大的抗战精神，学习和继承前辈们献身国家民族的优秀品质和优良传统，树立正确的世界观、人生观、价值观，主动锤炼党性意识，自觉提升党性修养。站在新的历史起点，我们要完善我们的知识，扩大我们的视野，不断增强自已服务社会、服务人民的能力，用务实担当的行动，支撑民族伟大的复兴之路。做到对党忠诚老实，对人民忠诚老实，把党的事业扛在肩上，把人民群众的利益放在心上，坚定理想，坚守共产主义事业的远大目标，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，把“我的梦”融入到全国、全民族共同的“中国梦”中，为实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴作出积极贡献。
---高一、十四班
张子扬
以史为镜作文 以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失谁说的文案：
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。
它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。
历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《以史为镜》作文吗？以下是小编收集整理的《以史为镜》，仅供参考，欢迎大家阅读《以史为镜》。