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行走在屈原伟大的人格中作文 屈原行迹文案：
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕．．．当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志．你纵身一跳勾画出了最美的曲线．你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜．
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“．这是你的壮志．忠诚为国，造福百姓．“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒“．这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心．
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中．
屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!
屈原
空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
行走在屈原伟大的人格中作文 屈原行迹文案：
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
行走在屈原伟大的人格中作文 屈原行迹文案：
红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，
不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。
行走在屈原伟大的人格中作文 屈原行迹文案：
屈原，作为政治家“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，作为文学家“逸响伟辞，卓绝一世。”作为烈士“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。
——题记
屈原回到了郢都，回到了那自己那盼望已久的故乡，却不曾想到那记忆中的故乡经竟落到如此狼狈的境况。
自己家的房屋已经分辨不出，所有的房屋都已倒塌，仅有的几根柱子也已倒下摇晃不定，家人也已分散。全然没有了往日的繁华。
自己心中抑郁，遭受到了南后、宋玉、子兰的侮辱，蒙受了一层又一层的不白之冤。又望见昔日的故里变得如此萧索，不禁地有些清泪流出。
你气愤之至的屈原再也控制不住自己了，轻轻地挥挥手，和这养育他成长的故乡告别。只是屈原没有想到这竟会是最后一次回来，是与故乡的永诀。
尽管 走得很轻，还是众人耳目太多。全天下的人，竟然都知道了。一路上，到处是人，，也不知他们要干什么。
路上更让屈原想不到的是碰上了楚王，南后与张仪。，天上的太阳熊熊的燃烧，屈原便在茂盛的森林里望见他们了。南后比平时穿得更妖艳，增了几分媚色，笑声更是那样放肆。张仪的三寸不烂之舌也显出来了，把屈原骂了个狗血喷头。南后更加殷勤，和张仪配合的那样密切。如果张仪和南后是夫妻那就再合适不过了，可以用“夫唱妇随”来形容。可怜的是楚王，被暑气蒙住了眼珠，反而倒打一耙，开始指责屈原的不是。
屈原不再给他们留情，开始揭穿南后的非礼之事：实际上是郑袖自己倒在胸前的。南后听后开始大骂，再也顾不上自己的形象了。狐狸尾巴终于露出来了。
屈原又揭穿了张仪的阴谋。张仪自然不让，用了更多污蔑屈原的词。
但不曾想，暑气如此厚，以致楚王病入膏肓。令人囚屈原于东皇太乙庙。
屈原本来不想指责楚王，但实在承受不住此罪名。就在官兵狼藉地一拥而上时，屈原斥道：“汝听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。”
树上的鸟儿产生了共鸣，喳喳的啼了几声后飞走了，追随着那载着屈原的囚车。
屈原身陷囹圄，一腔悲愤喷涌而出。当咏诵了一首《国殇》：
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮挚四马，援玉?①饣髅?摹
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”
就在这时，门开了，屈原见来了人，不由的一惊。当他看清来人时，更加惊讶了。
婵娟见屈原在这里，千情万绪一起涌上心头，不禁涕泗横流。
屈原问婵娟：“汝为何来？”答曰：“只为——《橘颂》”
此刻，婵娟看到了桌子上的一壶浊酒，自知杯中有毒，也知屈原为人正直，不会考虑有人下毒。固执的喝了那毒酒。死前对屈原说：“此为庙祝郑太卜奉南后之命，不为汝错。”说完阖上了双眼。屈原乃赋诗：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞馊萦搿４豪假馇锞希?の蘧?庵展拧！
屈原自是悲伤，拒绝了卫士们的建议。只是鼓励他们要像橘子一般：“苏世独立，横而不流兮。”说完，再次被流放。
屈原被放逐后，在江边游荡，边走边唱，面容枯槁。却看到了一渔夫，江边垂钓，甚是悠闲。屈原想起了先人姜尚，于是前去探望。渔夫头也不回便说：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原只好苦笑道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父质问道：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不??淠喽?锲洳ǎ恐谌私宰恚?尾徊钙湓愣?f其酾？何故深思高举，自令放为？” 屈原只得说：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父听后，莞尔而笑，鼓?ざ?ィ?烁柙唬骸安桌酥??遒猓?梢藻?嵊В徊桌酥??琴猓?梢藻?嶙恪！?G乃声声，划起小船，便消失在那一片青山黛水之间。
望着渔夫渐渐远去的背影，屈原不禁仰天长啸：
“世既莫吾知，人心不可?兮。
?奄|抱情，??o正兮。
伯?芳?]，?焉程兮？
?民之生，各有所?兮。
定心?V志，?何畏?仲猓
曾??及В??U喟兮。
世溷?崮?嶂??诵牟豢芍^兮。
知死不可?，?勿?圪狻
明告君子，吾?⒁?轭?兮。”
吟罢这一千古绝唱，屈原最后回头凝望了一眼楚国的都城，便纵身跳入了滚滚的汨罗江！
……
后来，人们知道了屈原跳江而死，都纷纷来吊唁。
只是，江水依旧，江堤依旧，哪还有屈原的尸骨？
一位诗人就这样死了，带着他那如风的牵挂。然，后人想起了陆游的《示儿》：
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原后，
家祭勿忘告乃翁。”
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《行走在屈原伟大的人格中》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《行走在屈原伟大的人格中》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《行走在屈原伟大的人格中》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《行走在屈原伟大的人格中》