下面是文案网小编分享的拭去善良上的尘埃作文 拭去善良上的尘埃什么意思文案，以供大家学习参考。
拭去善良上的尘埃作文 拭去善良上的尘埃什么意思文案：
这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃。
——梁文道
古人讲“有容乃大，无欲则刚”，这“无欲”便从刚，刚从容，容从志，志从德，而德从善。善良是人灵魂的彼岸，是心灵的深处又一片土地——洁净无尘的净土。
这片善良的净土，是我们自己畅游的天地，它不该染上任何泥土尘埃，即便染上了，也应将其拭去。
可现实的善良，却被尘埃侵蚀得太重。比如，在路边倒下的老人，行人们似乎看不见，匆匆走过；又如，路旁那些明明断了双脚、冻得哆嗦发抖的乞丐，行人们只会说着“骗子”，快步离开……
那覆盖善良的尘埃，不仅泯灭了人性，也让这个世界再无半点暖与爱。
试问，谁愿意生活在一个灰蒙蒙的世界上？云无语，草萋萋，杜鹃啼血猿哀鸣。
心存璞玉，情亦善心。是时候重拭尘埃，重塑世界了！
善如歌，精致而悦心；善如阳，光明而暖身；善如水，明净而淡泊；善如风，细腻而温柔。罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”假如有一天善良如空气流水一般萦绕世间，那便是善良的最高境界。
拭去善良的尘埃，让善良犹如远方的皓月一样动人。众里寻他千百度，蓦然回首，善念就在眼前处。当世将善念抛弃，就如那些被忽视的老人、女孩与乞丐，无论他们的故事是否真实，我们都要去做。做了，善念彰显；不做，善念蒙尘。
抬眼望去，浩瀚的天际有颗北极星，当人们迷失方向时，它总会为人们指明正确的方向。心中的善良就如同北极星，迷失心灵之时，善良就会帮助你指引。但若覆上尘埃，那如何会有正确的光芒？人必将就此迷失，终难回头。
善念维存，大江东去；维存善念者，当为至人。
身似菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃；春江花月夜，洞庭华邵前，静坐常思己善，莫使善良惹尘埃。
秋沙洗月，拭善之埃。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。
拭去善良上的尘埃作文 拭去善良上的尘埃什么意思文案：
因偏见带来了不和，因嫉妒带来了伤害，因冷漠带来了毁灭。一切皆是心灵蒙上了灰尘，以至善良被扭曲，人性被丑化。
偏见的灰尘会让人以宫笑角。春秋战国之际，商鞅变法后日益强盛的秦国开始了它的征途，一路以势不可挡之势吞并了齐，楚，燕，赵国危在旦夕。这时蔺相如以身涉险，凭三寸不烂之舌稳住了秦赵两国间的战火。“完璧归赵”的功绩让蔺相如一跃成为上卿，压了廉颇一头。曾经横刀立马的廉大将军怎会甘愿屈于以口舌立下功劳的蔺相如之下？于是乎，一场无形的硝烟在两人之间弥漫，心高气傲的廉颇扬言：“我见相如，必辱之。”可蔺相如闻言却是从此绕道而行避免与廉颇相碰。有人疑惑不解，蔺相如说：“吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”这话传入廉颇耳中，他羞愧至极，负荆请罪，于是“卒相与欢，为刎颈之交。”一段将相和的佳话流传于世。
被偏见蒙住了双眼所以百般不甘，与人不和。若是擦掉这层偏见的灰尘，明亮双眼一切便清澈明朗。
嫉妒的灰尘会让人丧失理智。复旦大学是无数学子心中的殿堂，更不用说身在其中的学生了，个个都是百里挑一的优秀人才。学校宿舍的舍友们本该是共同进步互相勉励的战友，可是长久积累的嫉妒让理智崩塌，于是一场投毒的惨案让人唏嘘不已。
被嫉妒蒙住了双眼所以理智荡然无存，害人害己。若是擦掉这层嫉妒的灰尘，理智冷静，或许世界会多几个英才。
冷漠的灰尘会让人石心木肠。监狱意味着毁灭与终结，一个人若是贴上了监狱的标签，就意味着他的未来将在嘲讽，冷眼中度过，尝遍世态炎凉，或许他再也抬不起头，索性破罐破摔。奥斯卡王尔德说过：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”的确，每个罪人都应该有未来，都应该得到平等的待遇，而不是在冷漠中度日如年。
被冷漠蒙住了双眼所以不肯原谅，无法善待他人。若是擦掉这层冷漠的灰尘，永怀善意，或许世界会变得温暖美好。
灰尘的定义当然不止这些，欺骗，自卑，怯弱，不甘……凡此种种皆是，生活中自然无处没有灰尘，但我们也要做个勤劳的人，时常擦拭灰尘，用文字和知识洗涤心灵，让内心变得清澈透亮。
眼睛是心灵的窗户，心灵蒙上了灰尘，眼前也就灰蒙一片，所有的人和物在灰尘下变得虚幻模糊，以至真实变得扭曲。倘若擦掉心灵上的灰尘，一切就清澈明朗了。
天清气明，朗朗乾坤。
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上善若水
水，洁净透明，却能洗去世间一切尘埃；水，柔顺卑下，却能冲破世间一切艰难险阻；水，无色无形，却能滋养世间一切苦寒贫瘠之地。
道德经 有言：上善若水。是的，最高境界的善行，就应有水品格：利万物无所求，处所恶无怨尤。
海纳百川，有容乃大，上善要有宽容心。南非总统曼德拉，诺贝尔和平奖的获得者，因反对种族隔离制度被监禁二十七年。在当选总统的就职典礼上，却拥抱了当年迫害他的三名狱警，真诚的感谢他们的陪伴，这是令全世界肃然起敬的博大胸襟。世间多有以牙还牙之士，但曼德拉向我们诠释了什么叫做“君子不念旧恶”，什么叫做以德报怨的善行。河海不择细流，故能成其博大深广，人有容人之量，方能成为善者楷模。
春雨入夜，润物无声，上善要有淡泊心。常有人抱怨自己辛苦助却连句“谢谢”也没得到，其实他大可不必这么生气。我们帮助他人，不应该为了求得回报。像陈光标那样高调做慈善的人大有人在，但我们更欣赏青岛十字会收到的无数托名“微尘”的捐款人，他们感动了中国。不图名利的善行更纯粹，也更能让行善者获得快乐。送人玫瑰，手留余香，我们与人为善，说明自己还可以有能力付出（给人让座没衰老，为人捐款不贫穷),这不是令人快乐的事吗？静水流深，水泽被万物，又何曾要求得到赞美呢?
在山泉清，出山泉浊，上善当有尊重心——蹴尔而与之，乞人不屑也；滴水穿石，不舍昼夜，上善当有恒久心—— 一曝十寒最伤人。我们帮助他人，应尊重受助者，不要以救世主的姿态、施舍者的嘴脸出现，那不是善行，是虚荣。
善心的贵贱不以善款的多少论断，善行的高低不以善行的大小区分。“勿以善小而不为”，只要心灵如水般纯净，皆可为上善者。
老子说:居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；……夫唯不争，故无尤。又言：以其不争，故天下莫能与之争。愿我们一心向善，从善如流，一生无忧。
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“菩提本无树，宁静亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”禅师的敦敦教诲启迪着我们——不要为外物所累。
金钱、权势，物欲横流的社会中每个人都是枚棋子，受着利益的支配，在疆场上奋力拼杀。殊不知，这疆场上的杂尘已蒙住了自己原本清亮的双眼。我们已经无法用双眼传递内心的欢乐、悲伤，我们不再是自己，而是一个任人摆布的木偶。
“采菊东篱下，悠然见南山。”当今社会，有谁能如陶潜般不为五斗米折腰，于庐山之下呼吸自然之美吗？美国深泉学院是一所旨在培育这样人才的大学。每年在全球仅招生5人的这所学院，深居于美国西部杳无人烟之境。没有现代设备、没有庞大师生规模，有的仅是几处村舍。学院希望以来自自然的绝美呼唤，唤醒人们内心潜藏的爱与真意。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”当每个人都如鼹鼠般囤积着资本时，有谁会愿意像龚自珍般无私奉献？近日，冯骥才拿出珍藏多年的大批画作和书籍，无偿捐献给台湾故宫博物馆。因为他知道，固守资本的守财奴，只能抱着冷铁走入自崛的坟墓。秦灭六国时“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”“输来其间，倚叠如山”，最后落得“身死人手，为天下笑”的结局，这很大程度是秦在财、权间迷失、奢靡无度所致。“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，从财富、权势中迷离，寻找自我，别让美好在自私中湮没。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为北大毕业生的陈生本可以自己的文凭寻找到傲人的工作，但他走入社会时，猛然看见人们在财富的支配下木然苍白的脸。他于是毅然决然放弃求职，选择在菜市场卖肉的生活。他的生活简单朴实，不逊想着应酬、加急，他自愿过着莲花般清净的生活。
“我的面前有两条路，一条坦荡明亮，一条却荆棘丛生，我选择了后者。”也许，那条坦荡的路便是大家都追求的财富之路，而荆棘丛生的便是清净之路。有时，在荆棘中体味本真，感受自我，又何尝比在明确的平道中木然行走要艰辛呢？
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家