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何其浮躁_感悟作文 何其幸福的意思文案:
捧一本闲书缓读,那青涩的时光之中还伴有着淡淡的青草香轻轻地掠过鼻尖。“士为知己者死,女为悦己者容。”就像那种只为一个人绽放的笑容一样。这笑容未必多美却难能可贵。放下书本......世界何其喧嚣,那些有的没的,肆意妄为的,惹人注目的人,事,物无法无天地闯进我的世界。
唉!何其浮躁!
那些通过网络,手机,电脑渗进神经的人,不惜通过任何手段让自己出名。斗富也好,炫颜也好,更有甚者用贬低自己来博人眼球 ;那些故作天真的笑与背影让人提不起半点心神。终有一天浮华会成为过眼云烟,喧闹也会沉寂。却也会是一代新人换了旧人,浮躁依旧,不过是换了主角。有钱,有貌,有才便可以任性,何其浮躁!
红颜易逝,既然年轻便让她任性也好。总不能等年老珠黄之时再伤春悲秋。有才之人也任性一把吧,柳三变也言:“未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。”总不能让心思都如陶渊明一般。有钱之人也任性一把吧,总不能在“千金化一梦,万里悲秋风。”之时再徒自伤悲吧。可惜,人往往救灾任性之中浮躁了心灵,迷失了自己。那种被人捧上天的感觉会像毒品一样挥之不去,同时侵蚀人格与心灵。当你发觉之时,阿谀奉承之人不会放手,借机唾骂之人不会留情,而自己便成了浮躁的牺牲品。
我读到了一本好书,除非你问,不然我不会告诉你,我怕你没有时间静心品读。我寻到一片静谧的风景,除非你来,不然我不会带你去,我怕你没有网络会口吐白沫。我感到一种淡泊的心境,除非你静下来,不然我不会给予你,我怕你太过浮躁每日纷纷扰扰。
静下心,回味自己所做的一切。老师会指责我说:“何其浮躁!”是啊,深陷红尘的众生何其浮躁,奔走哭号之间迷失自我;人心何其浮躁,如同沸鼎般不肯轻缓。为其焦心的我何其浮躁,怎不让这时间在书本与文字间流浪,看夕阳沉雾红霞满天。
唉!何其浮躁!
那书本中的波涛夹杂着海风的盐味从字里行间显现,夕阳晚霞的沉着铁血,一切的一切都在颤抖,喧哗的在恐慌,浮躁的在逃跑。因为这个世界开始安静,再无那些夸张的声音,夸张的动作,夸张的面庞,只留给读者一点谈资。终于,那片片纸张中沉静的世界轻抚一切不安的灵魂。任性什么的,也就由他们去吧!
邵东一中
林雁回
何其浮躁_感悟作文 何其幸福的意思文案:
若把人生比作一次出海航行航行,每个人便是掌握自己生命之舟的舵手。方向盘的转动将决定着人生画出一条什么样的轨迹。在海面上,有风平浪静,小舟一日千里的日子;更有风急浪高,雷雨交加的时候。此时,如何使生命小舟有惊无险,闯过难关,有人说靠超人的胆略,也有人说靠“见风使舵”,可使在浪尖中穿梭游刃有余。你一定认为说后一种话的是趋炎附势的奸诈小人,其实不然,事实上,“见风使舵”是劳动人民同大自然斗争过程中总结出来的一条经验。任何事物都要一分为二来看待。在现实生活中,“见风使舵”被穿上了肮脏的外衣,成为那些看机会或看人脸色行事,投机取巧,随波逐流的人和事的代名词。仔细分析这“见风使舵”中涵含的意思,发现问题在于“见”的是什么“风”,“使”的是什么“舵”倘若刮的是歪风、邪风,决不能使“尾随”之舵、“追波逐浪”之舵,成为歪风邪气后一条遥尾巴的哈巴狗,而是应该义无反顾地逆风而行,自觉抵制,纵不能力挽狂澜,也不可助一长风势。如果刮的是顺风、正风,就应该乘风破浪,扬帆前进。在我国上下五千年的历史中,涌现出了多少力克歪邪之风的人士。汉朝董宣不畏强权,将公主管家依法治罪,宁死不向刁蛮公主赔礼,得了“强项令”这一美名;梅兰芳先生不顾生活日渐窘迫,不接受金钱,更不惧怕威胁,蓄须拒绝为日本鬼子唱戏;彭总在院子里开了恰恰一分地的试验田,以事实抨击“浮夸风”……这些人见“邪”风,不随风倒,而是死死握住方向盘,使后来人看到了他们高尚的品格与情操。若把整个国家、民族比做一条大船,那么每个人都是这条船上的一名舵手,大家不同的方向求和就是我们国家前进的方向。1977年是文革后恢复高考的第一年,千万名被耽误了快十年的学子,看到了今后“知识就是力量”科技就是第一生产力”的风,努力拼搏,使自己的生命之舟驶入知识的海洋。徐虎、李素丽、邱娥国这些普通劳动者,抵制“拜金主义”、“个人主义”的不良社会之风,努力地拨正这条大船的航向,走建设精神文明之路。不少国有企业的领导们看到“国有企业走向市场,增强竞争机制”之风,在市场中如鱼得水,厂子搞活了,工人变富了,支撑着国家、民族这条大船行驶得更快速、更平稳。改革开放的总设计师邓小平同志看到了我国社会主义发展的趋势,果断地将方向盘由阶级斗争转向了经济建设,国家各项事业都兴旺发达起来。人的一生中总会有狂飙大作的日子,只要我们逆歪风而去,乘正风前行,那条人生轨迹定能画到成功的彼岸。
何其浮躁_感悟作文 何其幸福的意思文案:
午后的阳光缓缓流动,一捧香茗,任目光轻盈地抚过书页,心灵在温暖的空气中感悟,升华。
读是感悟。
读庄子,读到的是空灵的澄净,心如澄澈秋水,形若不系之舟,他甘愿做一颗守护月亮的树,他甘愿“曳尾于途泥”,为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白,读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸;“天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分化成剑气,启口一吐就是半个盛唐!
读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅;“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤;“生当作人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮;“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”又是怎样的一片断肠。
“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。”品读苏武,读出的是忠诚,悟出的是伟岸。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”品读谭嗣同,读出的是正气,悟出的是坚韧。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”品读林黛玉,读出的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩;读出的是“口齿噙香对月吟”的凄美;悟出的是“严寒双剑刀相逼”的无奈;悟出的是“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的愁怨。
读书是感悟,读人更是感悟。感是“举手长劳劳,两情相依依”的微笑;是“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的彷徨。悟是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的朦胧;是“念桥边红药,年年知为谁生”的感叹!
漫漫人生长路,在悠然的午后时光感动,在静谧的午夜时分流泪,在微明的晨熹微光中彻悟,都不失为美丽。
因为读书,因为感悟,心灵得以升华,灵魂得以升华。
何其浮躁_感悟作文 何其幸福的意思文案:
水也,柔者矣。
历来江河洋海,无不是水顺其流,遇石则绕,遇礁则涌,水水相融,双双入流,汇进大怀。所以说,水是最温柔、最柔顺的事物。水的柔还表现在它的处世态度。不管把水注入怎么样的容器,水都能渐入环境,适应其变,只要有足够的水就能添满足够的空间。所以千百年来,生命诞生于水,水哺育生命,直到如今,人体内仍有70﹪的水,源源不断地给我们注入新的生命力。正因为水的柔性,才使它成为世间万灵的生命载体,正因为水的适应,才应证了“适者生存”的道理。如果金庸小说《鸳鸯剑》里说“仁者无敌”,面对这样有柔情的水,我说——柔者无敌。
水也,刚者矣。
“冰冻三尺,非一日之寒”,水冻成冰,非一日之坚。水有柔性,更有韧性。就像太极以柔制刚的道理一样,绳锯木可以断,水滴石可以穿,靠的不是水本身的硬度,而是一点一滴的积累与持之以恒的坚毅。水柔时可以逆来顺受,水要是发怒,轻则海潮击礁,涌浪拍岸,重则形成洪涝、海啸,给人类带来无数灾难,水也只是想用其之刚启示人们以其之柔的态度来爱护江湖,以求与人类和谐相处。
水也,大器者矣。
佛语云:海纳百川。水以它浩瀚的胸怀包容万物,所以才占世界71﹪,所以天上云间,地下缝里都有它的踪迹。它无时无刻在向人们诠释着人与人的相处之道——如水之宽容,如水之胸襟,如水之大器。因为宽容多了知己少了火气,因为大器延了年岁益了寿命,抱怨小了,胸襟大了,所以又云:有容乃大。
水的性情之柔,毅志之刚,处世之器无不值得我们学习。相比起水来,人又该怎样做呢?
只需一点退让,两颗真心,三省吾身,四目相交,五湖四海皆兄弟——便足矣!
结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《何其浮躁_感悟》作文的经历,对《何其浮躁_感悟》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《何其浮躁_感悟》作文呢?下面是小编收集整理的《何其浮躁_感悟》,希望对大家写《何其浮躁_感悟》有所帮助