下面是文案网小编分享的独作文 独活的功效与作用文案，以供大家学习参考。
独作文 独活的功效与作用文案：
这是一栋类似于宫殿的建筑，当然，并不是指幻蝶城的宫殿，而是人间的宫殿，我和月溪被安排在这里，之所以不用关是因为我们住下后，那些杀手就走了，其中有一个人告诉我们这是他们的王一个人间朋友的住宅，得到主人允许，我们被安排在这里，并告诉我们，住宅的主人过几天会回来，让我们先住在这里，然后给了我住宅主人的资料就走了，他们似乎料定我们不会逃跑。
我很月溪坐在那个垫子一样的椅子上，月溪说那是沙发，他在那里操弄着一台机器，好像叫做电视，我不是很习惯用这些新的名词。我想到那些杀手给我的资料，我就把它拿过来翻，大致了解了一下，是一个凡人，更详细地说，是一个叫梦竺的演员，应该不属于这个国家，是来自一个叫韩国的地方，月溪看了那个人的照片，然后示意我看电视，我看到屏幕上有着一张很相似的脸。
“真像啊”月溪把声音调大了些，就能听见电视里的那个女子的声音：“近日在我国热播的电视剧《宫》受到了观众的一致好评，今天下午两点，我们的四位主角也在韩国举行了记者会，来向中国的观众做出回应，并表示剧组会再次出动原班人马续拍《宫》….”
我看着那位叫金正勋的演员，再看看梦竺的照片，真的是惊人的相似。
“你有什么想法吗？”我把资料收了起来，看着月溪
“应该是个普通人”
“为什么”
“只是预感，如果按常理分析，那么冰翼族的王绝对不会留个常人在这里，他应该清楚以公主的实力，三天就能恢复影力，但，有一种强烈的预感，这个人，很普通。”
“是吗？”我没有再追问，因为我相信月溪，他是梦族的精灵，有着与生俱来的感念能力。
这几天过得很平静，住宅的主人一直没有回来，月溪也开始猜测那个所谓的梦竺也许根本不存在，但就在第二天早上，梦竺就回来了。
梦竺不喜欢说话，和我们简单的打了个招呼就上楼，一直在他自己房里休息，月溪一直试图用仅存的影力通过梦境来了解梦竺的真实身份，他说比起以后，现在的安全也很重要。我的影力已经基本恢复了，但月溪不让我劳累，因为他告诉我，如果冰翼族得人突然袭击的话，如果他保护不了我，那么，接下来的命运将有我自己来决定。
晚饭，月溪和我从房间里出来，看见梦竺在厨房里，月溪示意我先回房，因为他这几天对梦竺进行的示梦并不成功，月溪说在梦竺心里有一个灵魂，他的一切信息都被人保护起来，这就代表，我们无从知道，他，是不是普通人。
我在房里呆了很久，月溪过来叫我吃饭，在下楼的时候，提醒我可以吃点东西来补充体力，因为食物他检查过，没有问题。
饭桌上很安静，月溪是不是看看梦竺，但他却没有任何反应，快结束的时候，我示意月溪上楼。
梦竺吃得很慢，等月溪上楼后，我问梦竺：“你知道我们是谁吗？”
“落跟我讲过了，他说你们是他的朋友”梦竺的声音很轻，但足够让我听见。
“落？”“噢，是吗？”我显得有些尴尬，因为我不知道落是谁，也不知道所谓的落到底存不存在，梦竺太神秘了，他的回答简短但又很具体。
“真羡慕你”
“啊？”我看着梦竺低着头，看着那碗饭。
“你，很自由吧”“能环游世界，真好”
我“嗯”了一声就收起了碗筷，打算以后再找谈话的机会。
晚上，月溪没有睡，他听见了晚饭时梦竺的回答，我知道他现在心里的疑问跟我一样：梦竺，到底是谁？
很晚的时候，他看见我没有睡，就过来对我说了他的想法，我同意了，因为，我也是这样想的：直接问。
独作文 独活的功效与作用文案：
“独”在古诗词中出现过很多很多次，似乎每一位文人总会有一两诗词文章是有关于“独”的。那“独”对古人有何意味？古人又对“独”有什么情怀？这些，都在其诗词文章中表露出来。
有仕途失意、怀才不遇的“独”。柳宗元作为唐宋八大家之一，给我们留下了许多名篇名诗，《小石潭记》与《江雪》则最为出名。小时候，读起“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”时，只能想到一个老渔翁在雪中独自垂钓，有一些清冷，却不曾体悟其心中的孤独。同样的还有《小石潭记》。小石潭那样美丽的景色，若是普通人看到，定是流连忘返，可是柳宗元却提出“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。这是为什么？原因就在于柳宗元写这几篇时的处境。当时，“二王八司马”一案刚刚过去，柳宗元因支持变法革新而被贬永州，流放10年，过着被管制、软禁的生活。就是在仕途失意、怀才不遇的情况下，柳宗元寄情山水，托物言志，写下了这两篇千古名作。他通过塑造一个形单影只、遗世独立的形象，创造出高洁清冷、孤傲脱俗的意境，表现出自己精神上的孤独、内心中的凄冷，以及怀才不遇的悲伤。
有知音难觅、知己难求的“独”。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”《记承天寺夜游》中的结尾句一直令我记忆犹新。这里的闲，我认为也是一种“独”。但这个独，却没有表现出其他“独”的悲情，更多的是一种豁达、乐观的“自嘲”。虽然，苏轼身边有张怀民相伴，他的思想并不孤独。相同的，《卜算子·黄州定慧院寓居作》所表达的情感则更为强烈。苏轼把自己比作那一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷，却没有“枝头”可以停歇、可以依靠，因为没有人知己懂他的思想和情感，理解他内心深处的幽独与寂寞。而苏轼更不愿意为报效朝廷而投靠小人，忽略自己的本心。
更有国破家亡、无处可依的“独”。张岱的《湖心亭看雪》表面是在记述到西湖湖心亭赏雪这一件事，实际上他在表达对故国无限的思念与眷恋。“是金陵人，客此”，一句普普通通的话语，却有多少对故国美梦的痴恋，以及处于现实的孤独和悲伤。同样的，李煜的词写尽他体味到的国亡之苦和家破之痛，让人体悟到故国不再、离愁别恨的“独”。“无言独上西楼，月如钩”，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”这两句经典，都很明显地写出了对故国的思念，对往事的追忆。从“国君”到“囚徒”，身处异地，无人相伴，无人相知，钻心剜骨的孤独是那么深刻，那么痛苦。
当然，古诗文中的“独”远不止如此。就像古诗文中每一个字都有不同含义一样，古人抒发“独”的情怀也多种多样。让我们一起畅游于古诗词的海洋，解读和体悟更多“独”之情怀。
独作文 独活的功效与作用文案：
独，是一种需要
独，不是畏惧的逃避，而是宁静的追求；不是与人不合，而是为自己觅一方天地；不是放荡孤傲，而是超然物外。
的确，人与人在交流中可以得到快意的欢欣，但在独中释放自己，让心向更远处延伸，于人是一种享受，于社会则是一份贡献。
上溯到战国时期，庄子向我们阐释了独的快乐。庄子经常躺在荒远的草地上，看天，悟道，体味着逍遥，养浩然之气。在睡梦中，他看到翩跹起舞的蝴蝶，竟在醒后心存怀疑：是我梦见蝶，还是蝶梦见我？如此超然！庄子用心领悟道的存在，纵心驰骋于非常道中，食精神之极品。如此快乐！
庄子将自己的感悟传给后人，让我们这些后世人在今日仍能尝到淡淡的道的滋味。道之香穿越历史，在历世历代都滋养着志士仁人﹑凡夫俗子。社会中有了庄子的痕迹。独，产生了这一切。
再遍观古今文学家，谁人在文学创作中不独？屈原独行，《离骚》修着；渊明独归，悠然古今；鲁迅独身挺起，以笔为剑，《狂人日记》﹑《呐喊》﹑《彷徨》直插腐朽，横扫独裁；史铁生独处于地坛中恍然看穿生命，《我与地坛》启发一代青年……
他们在独中升华着思想，向更远处延伸；他们在独中记录着思想，将升华普照于更多人的心田上。
团结固然重要，但它仍离不开独处。
料想，“神州”飞船设计师们若不在独处时竭虑思考，哪里会有中国航天事业的这般辉煌？袁隆平若不在试验田中独自思考规律，“东方魔稻”何以出现？人大代表若不在独处时深入分析群众的需求，哪里能出台真正有益于民的政策？
这，都需要独。
在生活中，我们没有必要成天和朋友聚在一起，毕竟这种聚，有时是一种毫无价值的耗时，挥霍时间。给自己一点时间独处，想想学业，想想修身之道，想想自己为何而生，要给这个社会留下点什么……
独，在这时便会松开我们平日心中的束缚，让我们看得再透些，生活得再激昂些，心胸再开阔些，心态再平和些。
独，会让我们更好地融入团体中，并为之做出更大的贡献。
独，是一种需要。
酒香不怕巷子深？
酒香不怕巷子深。这一句俗语我们再熟悉不过了。如果把它具体形象化，我就把它理解成像是一个拥有真功夫、叶问李小龙那般等级的高手，面对众敌也可以做到无所畏惧。一开始觉得这样是行得通的，但到后来却让我产生了质疑。在这个世俗当道的世界里，我们往往忽而略了事实的本质，一个功夫再怎么了得的人，面对敌人的轮番轰炸，就算是有着铁打的身子也会有被腐蚀掉的时候，也许最终就是倒在了比自己弱上好几倍的对手面前。
酒香不怕巷子深？当我们以生活为参照，以现实为裁判时，这句曾经笑傲江湖的“真理”却早已败在了时代的洪流之中了。即使你有着酿造美酒的技术，倘若无人品尝，何来“美酒”？倘若没有他人之间的传达，又哪能衬托美酒之甘醇？最终的结果，也就只有自己一个人独尝“美酒”。在这个四处充满斗争的世界里，我们不可能单纯的考自己的“真本领”而故作高傲等待伯乐，其实自己就是伯乐，只要你捉住机遇，向众人展示自己的才能，那还用得着一直以“酒香不怕巷子深”来安慰自己的“怀才不遇”吗？
酒香不怕巷子深？这又让我想到：一株极其艳丽的玫瑰花却出奇得生长在一个满是杂草掩盖了的角落。没有人注意到它，即便是偶尔有人经过这个角落，但野草已经掩盖了它的娇容。它应该被人们摘去观赏装饰，又或者应该被人用来献给自己的爱人而实现它本身代表的爱情。但它没有，它用尖锐的刺将自己包裹了，它注定了这样带着自己极其艳丽的姿容一点一点的枯萎。这样的凋谢显得毫无意义，它的死去时如此平凡而又如此不堪，它不但没有向别人展示自己的美丽，反而死去了还留下那枯残丑陋的枝体。它是可悲的，毫无价值的。作为人类的我们，又怎能容忍这样的结局发生在自己的身上呢？
人生本该坦坦荡荡，不要说自己只想要一个安静的生活，因为你永远不会得到这样的生活，生活本来就是一场残酷的战争。我们也该从世俗的枷锁中挣脱了，时代在变，生活在变，机遇在变，竞争在变，我们不可能也没有必要“退隐田园”而等待贤主的挖掘。已经没有像刘备那样求贤似渴而三顾茅庐的典范了，所以不要再狂妄的自以为是诸葛孔明了。没有必要再“持之以恒”坚守自己的深巷，是否有想过酒香在四处散溢的时候早已在这个空气与尾气夹杂的时代尽失芳香。也许当你带上“美酒”走出深巷的那一瞬间，你的人生就如此简单地得以升华。
酒香不怕巷子深？
你还在执着吗？
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
独作文 独活的功效与作用文案：
独自默默的坐着，看着窗外若有所思，这个行为称为独处。独处可以在很多地方，生活中我们好像并不缺少独处的经历。
独，浅显来讲是单独的意思。当小范围只剩下你一个人时，就称为独处吗？并不是这样，独处，有单独的意思当然还有一层精神方面的独，你的思想必须沉静在你自己的世界里，一个人思考的时候，总感觉脑子会清晰很多，错误的判断也会随之发现。
处，相处的意思。相处最重要的是什么？就是沟通，自己与自己沟通，似乎听起来特别荒谬，可我们必须这样通过自我的不断交流建立某种关系获得某种沟通。
独处，就是在自己的精神世界建立良好的沟通，去掉自己错误的判断，审视自己的过错，来成为更好的人，获得自己内心最真实的想法。我们不缺少独处的时间，我们缺乏深度的思考。
自己的对错是很难看清的，当我们与别人发生争吵时，永远会觉得自己没有错，我们必须冷静下来，以一个旁观者的角度去看事情的整体，才能最理性的做出正确的判断。然后才发现我不该......,自然而然，心中的怒火也消失了。独处让你看到心中最真实的美好、最真实的自己，例如善良、仔细、认真，足以安抚内心的失落、恐惧、担忧、自责。
我们生活在一个信息爆炸的时代，朋友圈、微博这种社交软件不断涌现，此类软件占据了我们很多时间精神世界的独处，让我们缺乏个人思考容易随波逐流，不可避免的造成了精神肥胖。我希望大家都可以给自己多一些独处的空间，才会最大程度减少错误的发生。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《独》时更加简单方便，下面是小编整理的《独》，仅供参考，大家一起来看看《独》吧