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假文盲以大欺小作文 以假文盲为题不少于500字文案:
车站旁有个母子乘车处,并且立有牌子。一对瘦小的母子站在母子乘车处,等待车子的来到。不过,四个强壮的老爷们儿装作“假文盲”,硬是把那对母子挤出了母子乘车处。
我看了这幅图,首先觉得四位强壮的男子不应该以大欺小这样的人就应该去再去受一次教育,就应该再去读读〈〈道德行为规范〉〉。而且,他们还装做假文盲,故意的去霸占母子乘车处,要第一个上车,这样的不道德行为就应该严厉的批评与制止。第二,我觉得那位女同志应该有道德去反驳,去争对错。既然那些人的行为不正确,不道德,你有理,就可以赢得这场生活中的官司,俗话说的好,“有理辩天下”嘛!第三,如果我当时在场,就一定会制止假文盲的行为。
此时此刻,我想吟一首诗来批评这种不道德的行为;
今天虽有假文盲,警察叔叔来制止。
明天少个假文盲,大家守则齐欢唱。
就让我们像这首石说的一样,今天少个假文盲,明天多个好公民。
假文盲以大欺小作文 以假文盲为题不少于500字文案:
篇一:假文盲通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画 家华 君武的 “ 假文盲 ” 就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画描绘的是一个 让人看了生气的景象 :一个寒冷的冬天, 在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着 “ 母子上车处 ” 这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子, 而是四个西装革履、仪表不凡,很显然是受过教育的男青年。他们若无其事地站在那里,把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊,因为那四个有文化的人不仅站错了地方,而且站牌上醒目的字也认不得。 最可怜的则是那位妇女,抱着孩子,只得缩在牌子的一边,对这些强壮的男人,敢怒不敢言。
看了这幅漫画后,我非常气愤。 我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻他们为了自己的利益而站在那, 这些人,仿佛都是“文盲”。其实不然 …… 就算他们真的上了车,他们觉得这样做会对得起自己的良心吗? 难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
在生活中,假文盲的现象也随处可见:在明明写着老、弱、病、残、孕妇专座的公共汽车上,却见一些 高大强壮的 年轻人安然自得坐在上面;在医院里,写着 “ 安静 ” 的提示牌边,有些人却在高谈阔论;有些人在一些公共场合禁止吸烟的地方,吞云吐雾; 在公园里,牌子上明明写着“请勿踩草坪”,可草坪上还是留下了一串本不该有的“珍珠”
着应该是她上车出的地方站满了男子,有一些不知所措。她呆呆地站在一旁,打量着他们。
站在第一个的是一位穿着大棉袄的中年男子,他看似好像一位做大生意的商人,两手插在衣袋里。后面一位男子戴着毡帽,高高瘦瘦的,他正在闭目养神,看上去有些学问。第三位男子看上去是一位知识丰富的人,他戴着一顶鸭舌帽,鼻子上架着一副眼镜,穿着一件皮大衣,脚上的皮鞋擦得蹭亮蹭亮的,眼睛半睁半闭。第四位男子戴着口罩,似乎很懂社会上的一些事,眼睛定定的看着前方。
妇女心里想:是他们不识字吗?“母子上车处”这五个大字都没看见吗?我得好好教训一下他们!妇女走向他们故意装作不识字问他们:“各位大哥,请问一下这上面写着什么?”说着便指着上面的牌子。“母子上车处。”回答她的是站在第一个的男子。妇女问他们这是什么意思。“就是妇女带着孩子上车的地方,你连这都不懂!”戴着鸭舌帽的男子说道。妇女以为她的目的达到了,说:“你们都是男的,为什么要站在这呢?”“我们喜欢!”“对呀!我们有自由权,要你管啊?”······
四名男子大声对妇女说着。妇女一时竟不知怎么办才好。妇女默默地离开了。走向另一个等车处。是呀!他们不都认识字的吗?为什么假装是文盲呢?社会上这种人很多,可是我们不应该这样,要遵守一个穿着朴素的妇女,紧紧地抱着早已发抖的孩子,却站在普通人上车的地方,眼中流露出一种无可奈何。
这就是著名漫画家华君武所画的《假文盲》。这幅漫画描绘了在生活中,车站里一个小节。它表面只是将生活中一些人的自私表露出来,但实际上却揭露了我们人类即将面临的重大问题:不要文明、不要公德心,用这些换来自私的报酬。大家试想下,在这样的天气,有谁不想早点上车呢?如果你是那个被逼在外面的妇女和儿子,你会怎么想?那些光有外表的“绅士”,那些虽然接受过高等教育的人心中已经没有了应有的热诚和公德心,为了满足自己的自私,而将一个妇女和可能成为以后国家栋梁的小孩抛弃在外,这是应该做的吗?
在生活中这些例子数不胜数,但是这个问题始终没有得到人们的注意。当你有一天成为那个因为没地方坐,而在车上摇摇晃晃的老人时,你会怎样?当你又有一天被一些自私的人驱逐于门外时,你又会怎样?其实这些问题只要人们多为别人想想,就可以避免。毛主席的演讲稿《为人民服务》就说明了为人民服务的重要性。你说如果每个人都多想一下别人的感受,那不就好了吗?
一个人没有了公德心,就将失去所有的朋友;一个国家没有了公德心,就不可能得到别的国家的认同;一个世界没有任何的公德心,人不信任任何人,只将自己放在第一位,那么世界就再也没有了进步,再也不是那文明之花开遍的世界了。人们,让我们不要任何自私,带上诚信,带上公德心,飞翔在文明的世界,飞越自己的梦想,成为21世纪的真正的文明使者吧!
冬天的早上,车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处,站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士,而把一个衣着单薄,头顶一条围巾,弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖,抱着一位婴儿的妇女挤在了通道外,那对母子正用诧异的眼光看着他们:他们既不是残疾人,也不抱着小孩,可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不,他们有的穿着漂亮的大衣,皮鞋擦得锃亮,有的甚至还戴着眼镜,都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益,在众人诧异的眼光下,仍摆出一副对指示牌视而不见的态度,若无其事地站在那里,丝毫没有想给这对母子让位的意思。
图上四位男士的衣着得知,他们都是认识指示牌上的每一个字的,但是却没有付诸行动,把方便让给最需要的人,还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来,他们的的确确是“文盲”, 在现实生活中,我曾多次看见过这样的情景:在人满为患的公共汽车上,不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上,而他们的身旁,却站着白发苍苍的老人,但是他们却没有一丝让座的表现,在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚,他们却熟视无睹 中国,是一个礼仪之邦,一个中国人,在公共场所应该多替他人着想,要时时想到自己不影响别人,多为别人提供帮助,希望人人都能遵守社会公德,让文明之花遍地开放。
古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。改变生活,就要从身 边的每一件小事出发,提高自后,却笑不出来,陷入了深深的沉思。 漫画上的四位男士高大而魁梧,而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的,双手插在大衣两旁的口袋里,一副旁若无人的样子;第二个人个子高高的,眼睛微闭着;第三个人戴着眼镜,穿着一身羽绒服,像是一个知识分子;最后一个人带着口罩,显得十分斯文,很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事,好像看不见头顶上五个醒目的大字,而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇,被挤在一旁。 那对母子十分胆怯地望着四位男士,身体也在瑟瑟发抖,仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子,那为什么还要站在“母子上车处”呢?难道是他们不识字吗?
不,这幅漫画的名字给问题做了回答,他们不是“文盲”,而是“假文盲”,这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 在我们身边,又何尝没有“假文盲”呢?公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌,但是,依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗;医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字,可是,人染有人大声喧哗,使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私,不讲公德。 记得俄国的屠格涅夫说过,“人需要有一颗牺牲自己私利的心”,但是,这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵,只知道自己的利益而不为他人着想,我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献,而不是自私,奉献是一种超越情感的升华,它凌驾于在一个公共汽车站里,排队的人多的仿佛一条长龙。人们埋怨着,都想早点上车。
在“母子上车处”的地方,有四个身材高大的男子站在那儿,“难道他们没看到这醒目的五个字吗?”很多人气愤地说。为首的那个是一个相貌堂堂的七尺男儿,他若无其事地站在那儿,手悠闲地放进衣袋里,闭着眼睛,吹着口哨,镇定自若站在那儿;第二个人雄心气昂昂地站在那儿,完全不把这五个字当回事,还一边听着MP3,一边哼着改编的《两只蝴蝶》:“前面的,你快上车,否则我就没有座位坐……”第三个男子扭扭捏捏地站在他们后面,瞟了一眼那醒目的五个字,怪里怪气地说:“我也是子,只不过我的母亲没有来,我只是帮她坐个位子。”说完还是旁若无人地站在那儿。第四个男人戴着口罩。装着一副病恹恹的样子……有个上年纪的`老人看见了,心想:他们都是文盲吗?难道他们没看到这醒目的五个字吗?唉,都是现在社会的黑色风气把他们传染了。旁边的一个抱着婴儿的母亲吃力地站在一旁,而那四个男人始终无动于衷。
虽然这只是著名漫画家华君武先生画的一幅漫画,但这种现象在生活中屡见不鲜,一些人总是为了一时的方便,舍弃自尊与信念。明知有违道德,可却仍然视而不见。
如果没有这些假文盲,车站将会成为一个大家庭,而且你就会发现草变地更绿了,河水变地更清了,天空变地更蓝了,鸟儿飞地更快了,这个世界也变地更美好了!
感谢华君武先生的这幅漫画,引起了很多人的反思,给了我们以启示。只愿看到这幅画的人,先想想自己后面,一位年轻的母亲,她抱着一个孩子,因为没有能力,不得不缩在牌子的后面。
看啊,画中傲慢的男人们神情冷落地站着,一点儿都不理会缩在一旁的母子俩,就连那块牌子上的字也懒得瞄一下,根本就是一队“假文盲”。
在我们的现实生活中,社会里,发生过很多这样的事。在公交车上,一般都有几个座位,上面写着“爱心专坐”;不就是让那些老弱病残的人坐的吗?而一些人就是不听,非要把着位子。在公园内,草坪上立着“不许践踏花草,”可再看看草坪上,一个个“文盲”却在草坪上嬉戏,打闹,躺着,坐着,吃东西;还有人吃完东西以后,把果皮纸屑乱扔;有的人闲着没事干,把小草一根根拔起。
这些行为不都与漫画中的行为很相似吗?这不都是那些“假文盲”的所作所为吗?但是,这些人总是不听。并不是这些牌子的告示力不够,而是现在的人越来越不文明,越来越不谦让了。尽管城里的公园,大街上,满是指示牌和大大小小的警告牌,可它们又起了什么作用呢?现在的“文盲”可渐渐的比以前多了。
请大家想一想:如果世界上不会出现画中的行为,在生活中,人们互相谦让,邻里之间互相帮助,同学之间不打击,而是互相关心,不再践踏,不再污染空气。那么,山不会常绿吗?水不漫画《假文盲》这是一个车站口,上方明明白白地写着五个字“母子上车处”,然而站口却站的是几个高大强壮的青年,一位妇女却抱着个婴儿怯生生地站在站口外面,我心头一把怒火立即燃烧起来……
平时,有空的时候,我会看一些漫画来充实自己的生活,然而,今天所看的这幅漫画却隐含着极大的讽剌性。
在我们的现实生活中,的确有许许多多这样的假文盲,他们并不是假文盲,而是思想品质上的真文盲。他们不懂得文盲是什么,只是肤浅地认定不识字的人才是真文盲。其实,有的人虽然不识字,但却不做品质上的文盲;而那些表面饱读诗书,而内心自私自利的人,才叫真真正正的文盲。如今,认识字有什么了不起,连小孩都很容易学会,而想要在道德品质上做个不文盲的人却并非一件容易事。
如今,社会上的假文盲,用个词来,可以说是比比皆是,随处可见,医院里、图书馆里往往挂着一个大大的静字。但许多人都是视而不见,依归大声吵闹、追赶、打骂。弄得乌烟瘴气,这不是假文盲?在街心花园草地上立着一块牌“青青小草,踏之何忍?”但更多的人却为了抄个小小的近道,就对地上的木牌置之不理,残忍地往小草身上踏,这不是假文盲?在小商贩的小地摊上,明明白白写着“童叟无欺,假一赔十”几个字,然而,顾客如果买到的东西不如意,再回找小商贩,得来的居然是一串难以入耳的脏话。这不是让地摊上的几个字都受侮辱吗?更是让自己坐上了假文盲,真自私的“宝座”吗?
社会上的假文盲已经够多了。我们虽然现在无力去改变这个事实,但是,我们从小就要在思想品质上做个不文盲的人,做个处处替别人着想的人,这样,长大了,我们才能使世界的人都变得不文盲,都变得真正地在各方面都知识极广!
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。
假文盲以大欺小作文 以假文盲为题不少于500字文案:
假文盲以大欺小作文 以假文盲为题不少于500字文案:
结语:在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写《假文盲以大欺小》时更加简单方便,下面是小编整理的《假文盲以大欺小》,仅供参考,大家一起来看看《假文盲以大欺小》吧