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清明火场作文 清明火灾现场文案：
清明节那天，我们回乡扫墓，结果不慎坟场失火，而且火势还不小，还好大家及时扑灭，不然就放火烧山，酿成大祸了，为了安全扫墓祭祖，保护环境，我们以后应该选择更绿色文明的方式，例如：摆果盘，献花束。写下一首小诗： 清明火场 作者：尚愿 回乡扫墓烧冥币， 不料风急草杂长。 除草不尽火苗旺， 撩燃火盛灭又长。 幸然众人聚灭伤， 祭祖不慎成火场。 往后定要慎行往， 心意到了便尽诚。 爱护环境及安全， 永远放在第一样。
清明火场作文 清明火灾现场文案：
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”4月25日，是我国的传统节日清明节，也是最重要的祭祀节日。
在扫墓时，我不禁浮想联翩：先烈们，是你们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与帝国主义侵略者进行着生死拼搏；先烈们，是你们不怕牺牲，勇往直前，建立了人民的新中国；先烈们，是你们在人民最需要帮助的时刻，毫不犹豫，挺身而出，抛下了自己的一切，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！
孙中山是一位充满爱国豪情的人。他带领着中华人民逐渐走向成功，喊出了“振兴中华”这响亮四方的口号。
邱少云是一位拥有爱国主义精神的人。在一次战斗潜伏其中，他被火给烧着了，那时，只要他在草地上打几个滚就没事了，但他为了整个部队，独自忍受着被火烧的煎熬，他顽强的忍了下来，却光荣牺牲了。敢问，如果是你们，能够做得到吗？
周恩来是一个对党和人民鞠躬尽瘁的人。他顾全大局，任劳任怨，为党和国家付出了全部的心血。难道他不是一个值得同志们和人民尊敬和敬仰的人吗？
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正是因为有了那些革命先烈，才有了祖国的繁荣昌盛。同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得我们所肩负的责任和使命。同学们，让我们继承先烈的遗志，为人民的幸福、为祖国的未来而努力学习，共创美好的明天！
清明火场作文 清明火灾现场文案：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的单日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
烧包袱是祭奠祖先的主要形式。所谓包袱，亦作包裹是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去，南纸店有卖所谓包袱皮，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书天堂银行、冥国银行、地府阴曹银行等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫往生钱五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之打发外祟。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓清明不戴柳，来生变黄狗。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天的说法。黄巢起义时规定，以清明为期，戴柳为号。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为鬼怖木，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：取柳枝著户上，百鬼不入家。清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
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