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品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子作文 文案：
美哉，美哉！《离骚》古琴之韵，刚柔并济，始则抑郁而继则豪爽，实是音律之精品也！是为晚唐陈康士之作也。是据屈子之抒情长诗《离骚》而作此妙音也。
如屈子所作《离骚》一辙，古朴苍劲，深沉而含蓄，始则抑郁而继辄豪爽。此曲亦如屈子之忠心。嗟乎！怀王信谗言而近小人，远君子，可怜屈子之赤子之心！夫屈子由左徒贬为三闾大夫，而是亦三闾大夫遭奸言而贬斥，逐于郢之外，却仍心系国而不忘人臣之责，实是忠义之心也！怀王之秦囚后流而崩于别国。后虽顷襄王即位却仍受奸言迫害兮！后遂逐于江南。《离骚》辄诞生矣。顷襄王二十年，秦破郢而迫使王迁都于陈，屈子闻之，其毕生之念亦随秦破楚之都而破之，心中悽愤无比。悲乎，悲乎！屈子再无望于前路矣。夫为豪情之士，焉能苟且？为以死明志，遂缚石而投汨罗江矣！单为尽人臣之忠义兮！
是琴之律，抑郁之意始于初也，是屈子之忧也。淒美之中而不乏压抑，不时渐入音调。弦弦扣动人心，愤慨之意由此抒发矣。音调之多则使悲愁之意显现。层层曲折是音也，辄如山峦之曲折，高山之险峻兮！高亢激昂之音辄接踵至乎！节奏变化矣，心境亦易也。若心境似平湖，而琴之音如石子，掷之于湖面，水纹则四溢矣，但不可扰其深处！此琴声却能乱其心向，却不可扰其心性也。此豪情之中不乏淒美矣，而愤慨之中不乏沉思与抑郁兮！思、爱国之怀而生，屈子必生之愿虽难圆矣，但其赤子之心却留于此曲中！
美哉，美哉！实是琴音表屈子之意而达屈子心性也！
品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子作文 文案：
怨天涯之远，恨地角之遥，此般阻隔，梦里关河，不能一一凭我指与。凭栏难解，魂梦中千千连环结，即无据，漫笔涂鸦，聊一笑，吊千古！
河·死士
浩浩兮，沅湘沆漭，汤汤兮，汨罗怀石！
屈原的一生注定只是一个悲剧。皦皦者易污，峣峣者易折。在一个举世混浊的时代，他偏偏选择了一个至清至察的位置。抚情效志，是一谏被疏斥，再谏遭流放。嗟乎，空叹臣肯竭忠尽智以事其君，却哀君之不聪蔽明于谗谄邪曲之害，逢时不祥，又怎么能不常太息以掩涕兮？
缱绻楚国，而又系心楚王，俟罪长沙，而又不忍出走，上不纳于君王，下不容于权臣，至于江滨，则颜色憔悴，形容枯槁，披发行吟泽畔，前叹怀王，作忧愁幽思之《离骚》，今再叹襄王，作长恨当歌之《怀沙》，徘徊南土，只能俯诎以自抑。
一个身疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，浮游尘埃之外的人，又怎肯逐流在乱世？宁赴常流而葬鱼腹，不愿以皓皓之白蒙俗世之污，于是“明以告君子兮，吾将以为类兮”自投于汩罗，身后的位置上，徒然，传来一个贾姓书生绵绵的喟叹！
生时，位于朝堂之上，死时，遁隐江河之下，只是生死两遭，屈原的位置都没有挪动一下！
酒·狂士
李白用酒写诗，张颠用酒作书，阮籍则用酒避世。
江河日下，国风不淳，是致君尧舜上的文人最大的悲哀。
怀经天纬地之才，负济世救民之心，却为当局莅政者所疑，隐居放言，行中清，废中权，无疑是最好的出路，退可不随其流而扬其波，进可不凝滞于物而能与世推移，怀瑾握瑜，葆已之志洁行廉。
阮籍选择了酒，酒也成全了阮籍！
醉酒六十日，让善于权变的司马昭也无从开提亲之口，酒杯不曾疲倦，再酌，塞钟会包祸害之心，卧身置于酒坛旁，酒在此刻便成了盾，阮籍是时，所处的位置已不再是山阳瑶林琼树的白鹿山了。历史被酒醺醉，惝怳中，留下了另一个嵇康。
酒，是狷介的酒；人，是狷介的人！
不识其父兄，而往悼其所死之女，阐释的是不羁；不避其夫，而侧卧东邻少妇旁自若沽酒，阐释的是坦荡；以天地为栋宇，以屋宇为衬衣，阐释的是大气，酒在此刻成了狂士仗倚之剑，阮籍不将自己放在寒素清白的虚名坊上，历史上则多了一个更潇酒更睿智的弥衡。
登广武，极目沧桑的楚汉古战场，昊天旻然，那一声“时无英雄，遂使竖子成名”终于如雄鸡一鸣，道破了阮籍佯狂的天机，阮籍的位置，由酒升华，却在此时被定格。
置身酒上，阮籍选择了任诞
山·隐士
夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒然，自谓羲皇上人！陶潜用任真自得，压倒了汗青上所有的隐者。
辟举为州祭酒，少日自解还归，召为主簿，不就而以抱有羸疾辞之；迁彭泽令，却又不应束带以见上，颖悟不羁之文士岂能为五斗米折腰？
飘然绝尘而去，少了一个俗吏，多了一个隐士。
釆菊东篱之下，涉步南山之中，寄情田园，此风流雅致，自是高标独步，徜徉就荒三径，登东皋，临清泉，赋诗达情，此情致豪迈，自是风骚盖世。
听深巷犬吠，桑颠鸡鸣，此清笙幽磬，绝世无伦；开荒南野，居柴荜之间，隐榆柳桃李之中，此野云孤飞，去留无迹。
选择了一个水木清华的处所，一个漱流枕石的位置，自然是寂处观群动，独立自吟诗。
陶潜用一身素衣，立身在清磬声中，终于找到了自己的位置—用淡泊靖节于世！
林·侠士
勿须剑，也能像侠士一般笑傲风尘！横笔一搠，十八般兵器尽成齑粉，万受摈弃的柳河东，用隤而不息的侠气祈后世之君子。
恨永贞之败，诗豪、柳痴齐贬，当人们为那连名字都记不得的八司马叹时，刘柳却在秋风肃杀中，萧萧送南翔之雁。庭树朝来，孤客最先闻知。天边横亘的那一抺永州，用崎岖预示着柳河东的后半世。
寒江钓雪者定然会是真正的侠士，而真正的侠士又怎么会为苍苍之无信，漠漠之无神阻碍？
于是，或施施而行，漫漫而游于高山，悠悠于与灏气俱，洋洋于造物者游，或伐竹取道，隔竹篁游于流水，亦或是上浟浟湘水，再逐而浮湘，揽蘅若以荐芳。柳河东，贯于化始，处道大艺备之位置，任千载纷争，或失或得，而佐王之志，立而不没。
人物千古，莫可亲承，庙貌数楹，临风结想，复看柳河东所处之位置，则幽明茫然，一恸肠绝而已！
天涯地角寻思遍，羁怀多感，终一枝秃笔，灯影里无故寄予诸子：论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子作文 文案：
一、屈原篇
遍地的钟声穿越楚河，屈子是打钟人。他的头颅是编钟，宋玉是乐师。屈子涉水而行，钟声缭绕，婵娟随行，楚国随行，两千年随行，我随行。
汨罗江如一块青铜，花朵装饰它，青草装饰它，屈原和光芒装饰它。它在大地上，象时间在手腕上。它为何流淌？在群山之间，在龙舟之下，在我远隔万水千山的不间断的歌颂里。
我从水中走入国土，屈子从国土步入水中，我们已多少次重逢？在那柔韧的路上，求索的叹息水草般长存。那进入水底的阳光是否也将塞纳河的策兰照耀？
余音袅袅。屈原是另一个我，我是另一个屈原。除了身体和语言，我们还有什么呈给祖国？当我们象纪念碑一样给了牺牲，谁看见了我们青铜的光辉？
二、许由篇
我倾听了很久，隔着多少片雪花，多么厚的落叶，夹杂着风声，传说的牙齿的化石，才辨别出颖河的水声，在时间的坐标上模糊的靠近。
我眺望了多久，遥远的五千年的浮云，一朵一朵拨开，成为山峰的河流，山峰上守夜的祖先，在尧时的木火照耀下，望见水边的许由。
两只耳朵，水中的耳朵，传说一样迫使我继承，穿越时间的辙痕，我眼中插满玉的光芒。在尧的王座边，是摘下耳朵的许由，家谱以外的祖先。
而我踏入的是水。比王位稍深的河水。泥沙里刺疼我的是滚动在尧舌尖上的母语。
许由捧着左耳，深入水中。鸟雀路过，俯冲，带走几个字词。
许由捧着右耳，深入水中。麒麟瑞现，回环，衔住剩余的字词。
我在下游，许由在上游。他的脉动鱼一样游来，我的脉动鱼一样游去。不知多少年，许由成为水，整个国土在啜饮，还要多少年，我成为水，谁在啜饮。
只有耳朵在闪光。星辰一样挂在天空，比传说更真实。我在中国凝望，光芒水一样倾泻，我伸出双耳，我用眼睛洗涤内部的尘土。
只为更清晰的倾听。水中倒映的星际的语言，比时间活的更久的赞美，然后在失明的夜里将它们雕塑成像。
三、禹王篇
每一条路都通往水中，遥远的枝头风声四起，我从最高的山巅看见大禹。我看见水中的禹，头戴光芒，黄龙在前，玄龟在后，我看见禹的跛腿越过龙门，越过十三年的波涛，一点点向我靠近。
禹在水上，如同我在春天，远眺中的家是花朵，九州是九朵花。而美丽在坚持中乍现，无支祁在夭亡，共工在夭亡，防风氏在夭亡，灾难在夭亡。九鼎于心中矗立，禹在鼎上矗立。
禹在水边，涂山氏是另一座山。禹的呼喊久久回荡：启。王朝的背影水边浮现，禹踩着江山，我踏着文字，王朝是一把刀，禹是刀把，我是刀尖。
一切都在远逝。而歌在传唱，而禹在我的前方。黑暗是更深的水，光芒在水上渗透，我在水上歌唱。
象理解一块深埋的石头，去理解禹王，他们安静地被我注视，三千年是两个字：历史。而我在河流的中途，望见未来，我被另一个我回望。
品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子作文 文案：
说到屈原，大家应该都不陌生。而我要说的，就是他的《离骚》。
《离骚》是屈原的代表作之一，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义抒怀诗。屈原在这首诗中抒发了自己被害的苦闷和矛盾，痛斥了楚怀王的昏庸，表现了他坚持“美政”不与恶势力同流合污和致死不渝的爱国热情。
屈原把他对楚怀王的痛恨惋惜，对民生的担忧在《离骚》里坦露出来。他坚持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我国第一位爱国诗人。在秦破楚之际，他带着他满腔的爱国热情和政治抱负，投江自尽。
屈原对祖国的热爱程度，我的掘笔写不出万分之一，只能说在他心中，祖国就是天。那么，现在，又有多少人能做到像屈原这样呢？
也许有，但又有多少？现在社会上有许多人都是一种事不关已，高高挂起的态度，都是一幅冷漠脸。现在世道就已经如此冷漠了吗？确实，就在前不久，我看到一篇新闻――一位年过七旬的老汉，在过马路时，因为年纪大了，脚步慢而身体前倾严重，故摔倒了。这时一位开宝马的妇女破口便骂：“快让开，老成这样还出来！”老人家摔倒不扶便罢了，还这样做，是否太泯灭人性了！
但其实，并非人人如此，这世上还是不乏善良之辈。又例如，我去年看到的一则报道――几位小学生在上学途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶，见状连忙把老奶奶送进医院并联系其家人。可谁知，其家人却反咬一口，说是几位小学生把老奶奶撞倒。幸得，当时那里有监控，才得以还他们的清白。试想一下，如果当时没有监控，那么这几位小学生会怎么样？就这里，善良的萌芽就被扼杀在摇篮里了。生活在这样的环境，怎么可能有善良的、爱国的人呢？
如此世风，已经快熏坏了祖国的花朵，还如何让祖国继续灿烂、绽放光彩呢？
读一篇古文，品作者情怀，学作者做人，应该是我们最该做的。我们应该学习屈原的伟大的爱国情怀，像《离骚》里说的那样，忧国忧民。中国不仅文化博大精深，而且还是一个文明古国。读国学经典，做文明标杆，从我做起，从身边做起！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子》时更加简单方便，下面是小编整理的《品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子》，仅供参考，大家一起来看看《品陈康士《离骚》之古韵而忆屈子》吧