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一山一城丽江行作文 丽江一山一水一城一秀是什么文案：
今年寒假，我和妈妈去了四季如春的云南旅行。这次旅行，最让我难忘的地方是丽江。
我们来到丽江，第一件事就是爬雪山。我们坐着索道上了山。玉龙雪山海拔5596米，因为顶峰是不允许攀登的，所以我们只能到达海拔三千多米的杉树林。那里气温和山下差别很大，我们穿着厚厚的羽绒服也觉得很冷。我一抬头，只见雄伟的雪山矗立在我的眼前。呵！真状观啊！巍峨的山峰像笔尖直冲云霄，仿佛要在蔚蓝的天空中画画一般。山顶覆盖着一层厚厚的积雪，衬着蓝天白云，好像一幅美丽的图画。太阳出来，雪山就更美了。她先是银白色的，接着变成火红的，后来山顶就变成金黄的了，可美了！
山脚下的蓝月谷有一条碧绿的河，河水清澈见底，如果果冻一般晶莹剔透，固有“小九寨”之称。我换上了一身苗族姑娘的衣服，以雪山和湖水为背景，真是美死了！
游览完雪山之后，我们去观看《印象丽江》的演出。演出厅是最有特色的，这是个露天剧场，背景就是雪山。各个民族的人们给我们表演了他们的风俗：有唱歌、打跳、喝酒划拳，还有纳西族特别的殉情呢！整个演出我印象最深的就是谢幕了，所有民族的人都说着怪怪的普通话，告诉我们他们民族的风俗，其中还有一个摩梭人，他竟然有十五个女人！
下午，我们去丽江古城游玩，丽江古城里有数不尽的小店，商品琳琅满目，只是几乎所有店卖的东西都一样。在门口我们吃了当地的特产——纳西米糕。纳西米糕的上面有一层果酱，酸酸的，甜甜的，可好吃了！晚上，酒吧一条街可热闹了，有唱摇滚的，有表演杂技的，还有弹着吉他唱着歌的！
丽江不仅有绚丽多彩的美景，还有令人难忘的民族文化，有机会我真想再来玩一玩！
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丽江，与其说是高原，毋宁说是河谷。北有玉龙雪山屏障，南有连绵交错的低山。自狮子山上看日出，太阳要在烟云峰峦间挣扎一会儿才跳出白色的云层。它平行着云絮释放出柔和的金光。然后，以古城特有的感人的方式，阳光均匀地照亮每一栋房屋。狮子山顶的晚景名不虚传。从空无一人的嵌雪茶楼上向外看，先是一丛丛密集到浓艳醉人的——不好意思，实在不知是什么——紫红色花藤。红色的叶片，在阳光中饱满透亮——倒像是被偷走了花蕊的某种花朵。目光穿过这层叠的花藤，穿过夹杂其中的格桑花，之下便是一层层古老的瓦顶。灰色中偏黑，间或有褐色木楞与白墙，大体上是干墨的韵致。干墨，蕴蓄而未吐，却已有万般色彩在心中。古城外是新城，新城外是青山，尤其是一座冲天的圆峰，巍峨悚峙，仿佛与古城的低调不相匹配。但转念一想，唯有不协调，才是真自然。于是便原谅了这愁云惨淡的孤山。
在大研古城内行走，容易迷路。方向是不大会错的，但蛛网般的接到容易让人上当。但上当也未必是坏事：包浆豆腐、酒吧、茶馆、首饰与杂货店占据了主干道，许多别具风格的小店便会穿插在街头巷尾。东巴的铃铛、莫扎特的黑胶碟、不那么正宗但怪好吃的牦牛奶酪，还有无数零七八碎的。边陲古城以茶、玉、酒吧而闻名，但当小铺子做成了连锁店或是奢侈品店，云南的“轻软”就没了。并不说奢华、品牌、档次一定不好，但它们多少与普通人拉开了距离，悬挂在“国际水准”的金色吊钩上。话说回来，包浆豆腐是良心之作。那是有别于成都麻婆豆腐和绍兴臭豆腐的存在：乳白的色泽，细密舒畅的纹理和裂缝；辣酱鲜香而不刺激，豆腐松软清甜，又不至于像北方豆腐脑般变成流体。
束河古镇大抵是一个小版的大研古城。多几步起伏，但少一处狮子山那样的高地。萧条与清幽共存，在冰川融水中琤琮可闻。大研的吉他手更多为顾客献唱，束河歌手却几乎都在为自己弹奏了。
香格里拉大峡谷之后便是独克宗古城——在2014年大火后损失惨重的真正的“消失的地平线”。不消说，本不大的独克宗在火后只有大研古城的一个角那么大了。但它究竟是座山城：青冥浩荡、山川纵横。而龟山公园内的60吨转经筒倒是出人意料。
60吨重的高达六七层楼的巨型镀金铜筒，镌刻着佛像、山脉与各种佛教符号。很像是现代工业对宗教信仰的致敬。通体金黄的转经筒，出奇得美丽。如果配上秋季的初雪，必是圣地之景。要转动这转经筒，需要十双以上有力的手，如果是启动，二十个人也不为多。我们到达时游客不多，动力不足，转经筒极其懊丧地停了下来。愣了一秒钟，人们便包围起来，喊起劳动号子，试图带动这疯狂的吉尼斯纪录转动起来。我也加入其中。石地已磨得光滑，氧气又稀薄，使劲相当困难。嬉笑着推被证明是不会有结果的，必须屏息凝神、用尽全力。游客越聚越多，转经筒四周围成了庞大的阵型——不同口音和服饰，带着高原红或者城市人的白色。这个阵型那么歪七扭八，却有鲜明的中心。肌肉的延长线，目光的延长线，指向转动的方向。伴随一生低沉的吱嘎声，转经筒又开始了他的念叨。
《诸神之战》中对神力的解释——凡人的信仰是天神力量的源泉——在这里有了诠释。巨大的转经筒下面聚集的人，比古城任何地方都要多。
三个古镇，蕴藏着的故事太多太多。我要讲的，只是我一个人的见闻。
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一杯香茗，一骑烟尘，茶马古道上回响着纳西族马鞭之声，遥望玉龙山顶，白雪虽隐，仍然奇峭秀丽，千古丽江，未改神韵。
”江名丽水，源出吐蕃界，共龙川犁牛石下，本名犁水，讹犁为丽“。丽江，单是这个流传千古的名字便会令人心醉。金沙江怒吼着从这里经过，形成万里长江第一湾，所谓”江流到此成逆转，奔入中原壮大观“。迢迢金沙江水滋养了纳西族人，驱使纳西马帮踏上茶马古道，走上了贸易通商和文化交流之路。
我有幸踏上一匹流淌着纳西血液的骏马，去追寻徐霞客的足迹。山风瑟瑟，林涛暗涌，三尺小路上回响着骏马的嘶鸣；铁蹄叩地，微尘漫起，盘曲古道上记录着文明的遗迹。这条茶马古道联系着滇、藏，最远到达西亚、西非红海海岸，是中华民族在西南地区所开辟的”丝绸之路“。或许那一声声铿锵的马蹄，那一条条挥舞的马鞭是中国古代文明穿越时空的印记。美哉，骏马奔驰；美哉，茗香远播；美哉，华夏文明！
丽水固美，终有柔情，玉龙雪山则如同纳西汉子，傲然挺立，不畏严寒。上山的那一刻，虽艳阳高照却寒冷如冬，山间林木，形态各异，却巍然挺立，风经过林海的安抚也变得柔顺了，吹拂着石径旁的小草，但玉龙山顶却只剩下一点残雪，令人不禁心生忧虑，炽热的太阳会不会将这一点雪也晒化呀？毕竟它离天那样近。我久久凝视着山尖，凝望着这座纳西族的保护神，忽又忆起玉龙、哈巴两兄弟的传说……尽管山顶瑞雪隐去，但静静躺在两座山怀抱中的蓝月谷却显得那样楚楚动人。碧水映照着蓝天，倒映群山的影子，地势的崎岖形成了一道道飞瀑，轻触河水，清凉无比。这白水河是由山上冰川融水汇集而成，本性高冷，纵使阳光热烈，水温终究不改。玉龙雪山的一切都有着它们本来的面貌，美哉，蓝月幽谷；美哉，玉龙雪山；美哉，自然胜境！
夜晚，漫步在丽江古城的石板街道上，聆听着丽江特色的手鼓，浏览着琳琅满目的商品，茫茫人海间，纳西族的东巴文化感染着我，让我第一次感受到少数民族的热情。一弯新月挂在夜空，照亮了古城飞檐，木府传奇，更照亮了我心中的那盏明灯：东巴文明并不只存在一个个奇形怪状的象形文字中，更存在于丽江的每一个角落。望着远处的灯火阑珊，我不禁想起了丽江小调的《一瞬间》：”就在这一瞬间，才发现，你就在我身边……“是的，就在这一瞬间，我感受到了丽江这座小城给予我的美。美哉，市井繁华；美哉，明月高悬；美哉，万家灯火！
千年以来，勤劳、勇敢、智慧的细西族人守护着这座城池，守护着这片属于他们的圣地，用对未来美好生活的追求，把东巴文明传承下去。他们是华夏五十六族姐妹中的一份子，是彩云之南数十个民族中最耀眼的星，美在他们的身上悄然绽放。美哉，东巴文明；美哉，纳西人民！
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结束了大理的游玩又开始了丽江之行。
丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”，女人被称为“胖金妹”。这里和我们的家乡武汉不一样，他们以胖为美，以黑为贵。
我们的第一个游玩景点是丽江古城。由于丽江古城已被商业过度开发了（妈妈说的），丽江古城已经没有几栋能展现古代小镇风貌的房屋了。唯一能展现的就只有木府。木府在丽江相当于古代的皇宫，是古代丽江最高统治者--土司居住的地方。丽江古城的其他地方已经没什么好讲的了，因为它已经没有古代的那种生活气息了。
下一个目的地是玉龙雪山，在丽江纳西族人把玉龙雪山称为圣山。到现在还没有一个登山队能成功登上玉龙雪山的顶峰。玉龙雪山脚下是一望无际的草原。
我们在丽江的最后一个游览地是束河古镇。束河古镇里有三眼井。在古代的时候人们就已经懂得了环保。第一眼井里的水是用来饮用的，水流到第二眼井用来洗菜，剩下的水流到第三眼井用来洗衣服。真是佩服他们！
结语：《一山一城丽江行》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《一山一城丽江行》供大家参考，我们一起来看看《一山一城丽江行》作文应该怎么写吧！