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凉台山作文 凉台山在哪文案：
粮 台 山
粮台山是穆棱河沿岸最佳旅游胜地,山清水秀,风光旖旎。古人云:镇南粮台山是一个千年金龟卧在穆棱河边喝水,其紧傍穆棱河北岸,有陡然突起的石山,形似龟头伸入河中饮水。龟背驼着小镇百姓,兴源镇恰似坐落在“龟身”上,镇东西南北四座山脚如龟之四足。西山像右爪,火车站东山像是左爪,金龟头部卧在粮台山南河沿,张嘴喝水形成三点一线,镇北猴石山是龟的尾部。粮台山居东西二山中部。在一轴线上。各相距一公里半。呈二龙戏珠之势,乡民谓之风水宝地。
粮台山海拔368米,高出地面近三十米。东、南、西三面险峻,北面缓坡与镇内相通。西、南两面怪石嶙峋,与水相连,形势险要,颇难攀登。粮台山又叫凉台山,山上地势较平。古时从宁古塔去沙河采金的人,背粮食存于此山,光绪年间钦差大臣吴大澂在此设穆棱河招垦局,屯兵、建粮仓,故名“粮台山”;乡民上山观景纳凉,俗称“凉台山”。据老人讲:六十年前,山下河水清澈透蓝,十米内水深不可测,漩涡抽力大,泳者不敢近。水含细沙,沾在身上,金光闪闪,河畔附近可挖出沙金。
穆棱市文物所介绍:粮台山曾出土唐.渤海国时期残陶和辽、金、清陶片、石器、骨器90多件,这说明古时已有
人类在此居住生息。
粮台山上风光秀美,古迹颇多。青砖“义仓”,距粮台山北200米处,建筑面积160平方米。吴大澂曾踏勘土地到此,观兴源镇粮台山风水和地势俱佳,特选在此设立粮仓,其距今已有一百多年的历史。吴公碑,为纪念吴大澂开发穆棱所做的贡献,乡亲们在山上特立此碑,《吴愙斋中丞筹边遗迹》碑文中既有对穆棱福地兴源的赞美,也有对吴公无私奉献的歌颂。郝子英烈士纪念碑也自立于粮台山上。
粮台山是穆棱河畔的一大景观。想当年先人饮马穆棱河,开垦古镇,是何等艰辛;看如今,英雄开发兴源镇,建设大穆棱,是何等豪放!岁月悠悠,沧桑巨变,你不妨到这探幽访古,领略塞北风光,体验淳朴民风。
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假期时，我和爸爸、妈妈一起去云台山游玩。云台山位于河南省焦作市的修武县，是国家5A级国家地质公园。
我们来到云台山景区大门，登上门口的台阶，买了门票，便进入了景区。
我们坐上了观光车，来到了红石峡。导游告诉我们，红石峡被称为华夏第一奇峡，峡谷两侧的岩壁因铁氧化而变红，因此得名红石峡。红石峡是云台山非常著名的景点，这里游人如织。
出了红石峡，我们跟着人群来到了小寨沟，它也叫潭瀑峡。“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”是小寨沟的真实写照。看到这句话后，我们继续往前走。忽然，丝丝凉意迎面扑来，我抬头往上看，发现高处有几个泉眼在流水。大家把这种在山上的泉眼叫做飞瀑，就像从山中飞出来的一样。
我们看了好长时间的地图，才找到了猕猴谷。我们进入猕猴谷，看到有四只猴子坐在一起，好像在对我们说“快来给我们照相吧”！我们还看见一只老猴在吃着西瓜，它一边欢快地吃着西瓜，一边不停地抬头看游玩的人，好像在说：“太好吃了，真是个甜甜的西瓜，你们不要来抢呀。”
最后，我们来到了终点站—云台瀑布。我们站在这底下，好像这水是从天上流下来的，壮观极了！
这云台山集天地之精华，真是美轮美奂。最后我恋恋不舍的离开了云台山。
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历史悠悠，我品古代风味;文化绵绵，我读千秋万载。中华五千年悠久的历史长河，世界的文化遗产，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承——位于太行山系北端的五台山。
它巍峨绵长，横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、定襄县、原平市。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。在那里夏季你也不会感到丝毫炎热，这是为什么呢?因为它气候多寒，盛夏仍然不见酷暑，所以又名清凉山。
这里风光旖旎，山上都植满了大树，给人一种心旷神怡的美感。那些树又大又密，夏天绿树成荫，就是到了冬天也不觉得空旷。一阵微风吹过，树枝随风摇曳着，从远处看，枝叶此起彼伏，如同海浪似的;又仿佛一位美丽的少女在梳理着自己的长发。看了这么多美景，想必你已经沉浸其中，现在跟随我来看看这里的名胜古迹吧!
塔院寺位于台怀镇中心，是五台山的标志性建筑，始建于北魏孝文帝时，经过多次改造，明代又重建，终于建成了这座高75。3米，周长83米的建筑。大白塔内还藏有印度阿育王所建造的舍利塔，所以佛教徒到这里先要朝拜这一圣迹，焚香的味道也不断从寺庙中传来。
南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院，108个台阶仿佛披着云彩，两边种植着高大的绿树，把这座天梯遮掩起来。寺门前是细致精巧的砖雕构成的影壁，寺内有着精美的汉白玉浮雕，花鸟鱼虫兽、历史人物、佛经故事……栩栩如生、千姿百态。
接下来的魔术表演一定会让你拍案叫绝。五台山上有一座灵崖叫写字崖，用水洒湿后拿手帕仔细擦拭，就会出现类似篆隶体的字迹。层层有字，字字不同，曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。
我们欣赏了五台山如画的风景、名胜古迹，之后让我们听一段故事。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，农民们无法到田里种庄稼，文殊菩萨看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。文殊菩萨到东海龙王那里借“歇龙石”，在文殊菩萨的求助下，龙王说：“你若能拿的动，就拿去吧。”文殊菩萨走到神石边，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸，然后拿起弹丸飘然而去。文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是这条山谷被命名为清凉谷，五峰山也改名叫做清凉山了。
五台山真是一个世界文化瑰宝，一个历史悠久的绵延长河!
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五台山位于山西省东北部。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称中国佛教“四大名山”。
五台山五峰耸立，峰顶平坦如台，故称“五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。塔院寺是五台山著名的五大禅寺之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故称塔院寺。大白塔是寺内的标志，塔全称为释迦牟尼舍利宝塔。塔身拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺的簇拥下颇为壮观，人们把它作为五台山的标志。“不省何年缔构功，一峰突兀白云中，南临北极天光洞，低压南山地势雄。”这豪放的气势恐怕只有五台山大白塔才有。塔盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦方位安置。如此又不难想到塔院寺深厚的文化底蕴。游塔院寺时正值降雨，雨滴接连滴在寺院中的石板地上，让人顿时觉得佛教圣地的雨也如此不同，柔滑晶莹的小雨滴竞和粗糙敦厚的大石板融合得这样紧密，好像石板要把雨滴包起来、保护起来似的。
细雨中，一缕缕白烟从香炉里升腾而起，笼罩了寺院，大慈延寿宝殿的香火还真是旺。走进殿中，便能听到木鱼沉稳厚重的“咚咚”声，一袭奇妙的感觉又向我袭来，这就应该是礼佛的感受吧！
我国的佛教分汉传佛教和藏传佛教，自传入我国已近几千年，可以说是扎根在民众心中。人们对佛的敬重，我想不止是因为佛是人们精神和灵魂的寄托，还因为佛也凝结了我国久远、深厚的文化。佛是心灵的依靠，文化是心灵的鼓舞，正因为这两者相连才能使人们这样崇拜。礼佛也是中国文化的组成吧，殿内供奉有南无大行普贤菩萨、南无本师释迦牟尼佛、南无大智文殊师利菩萨，四周供奉十八罗汉。盏盏金色的酥油灯，通宵燃烧着的供佛香，颗颗礼佛的虔诚心，在殿内的佛香旁，在殿外的棵棵百年古树边，盘旋萦绕。宋朝诗人李师圣曾写一首《游台感兴古风》：梵书五顶清凉府，冬冰夏雪无炎暑。我来七月秋正寒，何况萧萧岩谷雨。偶尔云开煦气生，溶溶满目烟光聚。真容古基鹫峰寺，高山之麓雄今古。西方楼观缥缈间，粲然金碧莲华宇。悬崖峻岭架大木，神物所持凭险阻。金铛垂空殿檐响，森森铁风相交舞。忆昔文殊出火宅，金刚宝窟通真土。牵牛老人饮玉泉，二子一犬随贫女。变化无方利有情，知是西天七佛祖。重闻清凉境界真，无穷陈迹书妙语。我有诚心颇出群，瑞应神奇目亲睹。须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数。松彰摇空山谷中，夜寂太阴隐龙虎。丹楼碧阁香案前，敬畏生心谁敢侮。从来昏迷如梦回，前三后三慎莫取。我今不作前后悲，香烟稽首清凉主。
这诗正应了我此时此地的游拜心境。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《凉台山》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《凉台山》作文呢？以下是小编整理的《凉台山》，仅供参考，希望能够在写《凉台山》上帮助到大家