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舍与得作文作文 舍与得作文600字文案

2023-03-17 中考作文 类别:写人 450字

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舍与得作文作文 舍与得作文600字文案:

所谓‘舍得’一词,非常通俗易懂,想必每人都理解它的含义吧,那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗?体会过舍得过后的快乐了吗?
一棵小树长满了枝条,于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条,使整棵果树不受影响能更好的结出果实,奉献果实,这便是‘舍’,人们就可以享受收获的喜悦,这就是果树的使命,看见人们欣慰的笑容,自己也得到了快乐,这便是‘得’。
舍得,舍得,有舍才有得,牺牲自己,帮助别人,这也许就是‘舍与得’的最高境界了吧。
就像他,武文斌,一个普通的解放军却做出了极不普通的事,当天崩地裂之时,是他撑起了生命的希望,是他竖起了安全的旗帜,自己却悄然倒下,在那灾难的黑色背景下,他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧,据统计,武文斌救助人数大约100多人,他26岁的青春是最亮的那束光。
人固有一死,他死得重于泰山,死得有价值有意义,他的死挽救了数人的生命,也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。
我感受到了舍得的精神强大了,体会到帮助他人的快乐了,看到自己的帮助让他人露出了笑容,这就是‘舍得’
初二:阳光女神

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小草如果太在意花朵的娇艳,怎能拥有长满天涯的淡泊;蜡梅如果太在意暖春的温馨,怎能拥有傲立风霜的勇气;星辰如果太在意朝阳的灿烂,怎能默默守候阒寂的夜;人们如果不学着放手、奉献,又怎能获得付出的喜悦呢?我们要如何在舍与得之间取得平衡,就端看自己的生活智慧了。
曾经,我不懂得与人分享,紧紧守着我所拥有的,就如同一个小气的守财奴,虽然坐拥金山、银山,却得不到快乐。一日,母亲要我把自己不要得玩具整理出来,准备送给育幼院里的小朋友,当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时,我愣住了,那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀!在诧异之际,小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬,原来这才是快乐的滋味呢!当我的双手紧握时,我将一无所有;但是,当我摊开手掌,分享我所拥有,同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得,总是一体两面,就看我们以什么样的观点看待事物。
“舍”是分享、是付出,社会本来就是个互助合作的体系,当我们奉献出一己之力时,也将照亮阴暗的角落,带来温馨和更多人的幸福。或许,我们不是汪洋中的灯塔,却可以成为燃烧自我的蜡烛,带来满室的光辉;或许我们不是人间的和煦朝阳,却可以成为黑夜中的星辰,为心会意冷的人带来希望。“舍”,就如我们往别人身上喷洒香水,不但自己也会沾到两三滴,还能使社会充满馥郁清新的香气,我们何乐而不为呢?当我们舍弃、送出自己的物质,意或是满满的关爱,都能串起一面面祥和、温馨的社会网。
“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云:“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时,自然也会感受到物质和精神上的充裕,快乐也将涓涓而至,使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心,迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁,仍有定风波中“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达自适;纵使被诬陷贬谪,还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血,也可以算是一种怡然自得的满足吧!只要我们知足、惜福,便可以得到心灵丰腴的喜悦。
舍与得,彼此有着相互的关系。当我们分享时,可能是舍弃自己某些物品,但是我们却得到助人的喜悦;当我们的内心经过一番挣扎,可能舍弃了旅游的假期,但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时,舍弃的是名利、富贵,甚至是宝贵的生命,但这些舍身而取义者,得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华,最后在菩提树下领悟了生死的轮回;耶稣舍弃生命,将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗;文天祥舍弃性命,用历史证明自己的忠心,而受到后人的景仰;陶潜不愿为五斗米而折腰,舍弃当官的薪资俸禄,而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的,当我们舍弃某物时,可能也同时获得心灵的坦荡自在。
舍,是分享、付出,它使我们的社会充满了爱与温馨;得,是知足、惜福,它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云:“失之东隅,收之桑榆。”舍与得,是一个钟摆的两侧,而我们的人生就在其中盘桓不去;当我们懂得付出与分享时,不仅使我们的内心得到满足,也让社会得到更多的温馨与幸福。

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舍,得,这两个字,来来往往,在人们心中流转千年。
舍得,不仅仅是金钱的得或失,还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失,而是一种做人的艺术。舍与得,恰似冰与火,又似阴与阳,是既统一而又相对的概念,相生相克,相辅相成,你若要成功,就要把握舍与得的尺度与机理,因为,人生不过百年,但也不过是一得一失的重复。
某日,一铁公鸡成了暴发户,光芒四射的一百万人民币到了手上,周围的人都劝他放到银行去,抑或是投资到基金会去,可是不,他左思右想:万一银行倒闭了怎么办,银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想,出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!
不出所料,悲剧发生了,满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬,破了一个大洞,船长劝他把钱丢下,逃命要紧。可是不,“不,”他说,“我要跟钱在一起,哪怕要沉入海底也一样!”于是,就这样,他跟锚一样重的钱币,一起沉入了海底,而他是自愿的,这是因为他不懂得,有舍才有得,金钱可以再赚,而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦,有两个同源同宗的湖,一个湖名为加勒利亚,另一个即是死海。不同的是,前者懂得舍与得,懂得把吞进去的水吐出去,所以湖水清澈干净,四周生机勃勃一片;后者只懂得得,而不懂得舍去,不懂得舍去先前得到的水,只知道一味的吞吃,不懂得吐出,所以湖边寸草不生,了无生气。让水流动,方得一方清澈,这便是流水不腐的道理,万年以来,哪一座湖不遵循这一道理。所以,有舍才有得,只有舍去,方能得到。
某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上,有一群贪婪的猴子,总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈,于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里,猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时,手也被卡住了,尽管如此,它还是不愿意放弃,即便是被村民抓住了,也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里,然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸,依然不改贪婪的本性,继续一只只不停地被送进笼子里。就这样,岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时,机会只有一次,但当你无法发挥的时候,请放弃,有舍才有得,人,不仅寻找机会,更要为自己创造机会。
舍得,舍得,有舍方有得,只有舍去,才能得到。
初三:小明

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舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。
墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。
人生需要舍得,舍得丰富人生。
“舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。
初一:璇子


结语:在日复一日的学习、工作或生活中,许多人都写过《舍与得作文》作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《舍与得作文》作文呢?以下是小编整理的《舍与得作文》,仅供参考,希望能够在写《舍与得作文》上帮助到大家