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静是一种美好的境界作文 静是一种美好的境界议论文文案：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远!”静守已心，方能无惧喧嚣，方能达到一种高尚的境界!
文学大师林清玄，曾经是一位编辑，那个时候他忙于工作，忙于每天的应酬，交际，有时候一天要开五个会!这时的他，在同行里小有名气，在他人眼中已经算得上是功成名就了。可他却认为自己过于浮躁，开始悉心研究起佛学，以求心静。渐渐地，在佛学的熏陶下，他的笔峰从旭日东升转向明月清风，从剑走锋芒转向清秀内敛。文章追求出尘出世，超凡脱俗!此时的他，才真正做到了心如止水，淡泊已心!此时的他，已达到了另一种新的境界!
“我在天空垂钓，钓一片晶莹剔透的繁星!”梭罗也似这样一名垂钓者，他活在时代的大背景下，但并未同当时的西方资本主义者一样，他是超经验主义的追随者，当同年代的人都忙于捞金忙于安身立命在这个喧嚣的社会中时，他却心如平湖，波湅不惊!始终保持着纯净的内心。同艾默生一样，奉行超验主义，在保守初心，宁静淡雅的一生中，像个专注安静的钓鱼者，最终达到那片至静至净的境界，得以出空出世，静守初心。
“不但有风拂过的湖面，难以映出澄澈美丽的风景。”多少人忙忙碌碌，耗过一生，多少人神色惶惶，不得安宁。有风拂过的湖面，微波漂荡，风起云涌，巨浪滔天，难有作为。这就好如一个人步入社会，经历了重重磨难后，仍然无法沉淀下心来。他仍旧将自己置身于混乱之中，不停的有大大小小的麻烦找上门来。即使他在旁人的眼中早已功成名就，早已腰缠万贯，但是!他却仅只能停滞在这样一个肤浅的境界中。
一个人做不到出尘出世，就难以进入真正的“静”的境界。所谓“静”，便是一种心如止水的心态。这既是一种状态，亦是一种能力。它要求人拥有一种定力，能抵御外界的各种诱惑干扰，明确内心的目标，漫漫人生路，做到静守已心。闲看花开花落，漫随云卷云舒，这同样也是一种“静”的境界!任你变幻莫测，花里胡哨，我依旧我行我素，淡泊心静!于此境界之中，渐渐感受世界的大爱，人生的价值，至诚，至灵。一步步走向颠峰，至静，至净!
愿做一名心灵的垂钓者，纯挚宁静的内心，感受世界的美好，钓起一片繁星。静，是一种美好的境界!
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何为”静“？静，是心灵的宁静，是情感的沉静，是读懂自己，看清世界的媒介。摒除杂念，静下心来，才会有美妙的情感涌入心中，从而提升自我修养，自我境界。
静，是一种美好的境界，能让人聆听自我的诉求。
日本刀匠川畸，用了半生的时间打刀磨练。在面对采访的镜头时，他缓缓道：”打一把好刀，一定得耐得住时间，心不能急，刀才会平滑锋利，刀口才能磨得均匀。“他为了洗涤急于求成的躁动之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最终找到了自己内心的归处，了解到自己心中最想要是刀的好品质，才成为了一代名匠。正因他心无旁骛，以静代替了追求名利的浮躁，他才能以一颗宁静淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。
盛唐仗剑走天涯的青年，曾一度也犹豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦无奈过。只不过青莲居士心静如莲却又豪放不羁，寄情山水与静逸雅趣之间，他的文字虽如一管泼洒而出的墨汁，恣意绽开，但，若是没有心中那平如镜、澈如玉的湖，他的诗哪又如此干净，他又是怎么精准地将他的情感表露出来的呢？他的灵魂是静如此的，在月下”低头思故乡“；他的心灵是静如此的，在白帝”一片孤城万仞山“。他知道他渴望自由，于是他不顾世俗之人的眼光，在自己的精神世界中静坐沉思，抒发最真实的自我。
静，是一种美好的境界，能让人看清世界与未来，感受万物的色彩。
天才达芬奇初学艺时骄傲得紧，满心就想着要画出震撼世人的大作。他的老师明知他的天赋，却仍只让他每天画鸡蛋，直到画得和真的一样，他真正静下心来，尝试去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的丰富情感。在大量的实际感触中，他发现了色彩的玄机，画出了蒙娜丽莎的微笑，画出了最后的晚餐。他真正体会出生灵的美感，并将它画在画布之上，这是静的境界，是艺术的高境界。
抗日战争时期，日军派人拜访齐白石先生，想收购他的画，却被决意拒绝。他不像许多其他为生存而苟活的艺术家，卖掉作品，卖掉尊严。他在闭门静修，钻研艺术的日子里，通过与前人艺术作品产生的共鸣，认清当下的局势。这种独有的心静使他能冷静地分析并看破日军的丑恶嘴脸，从而保留自身的一片清白，明哲保身，众人皆醉而独醒于乱世。
静，是一种美好的境界。我们在每天的日常里，须摒弃心浮气躁，拾取静以修身。孔明千年之前的教诲，在今天仍响彻心扉。静心做事做人，才能拥有感情，了解自我，感受世界，成为活生生的人。
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”夫君子之行，静以修身，俭以养德。“繁杂世间，静像一股清流，润人肺腑，让人获取真善美之感。静，是一种美好的境界。
静，不在于外在的沉寂消声，而源于内心的平和与沉浸。这是市井之间的心灵定力，高而美的境界。
田园诗人陶渊明不愿为官，归隐在外。他住在市井繁杂之地，却饮酒采菊，过着悠闲洒脱的日子。”结庐在人境，而无车马喧“的原因何在？自然在于渊明本身。他同他的名字一样，”潜“于冗杂喧嚣之下，过着”心远地自偏“的日子，把静字融入到了自己的生活中，并产生了似与外界隔绝的极美境界。他曾经几度为官，但在无数次沉静的思索中，他看到了自己内心所向，听到了自己归隐山水的心声，终于读懂自己，达到了理想。静，是一种美好的境界。正因为陶渊明的静穆思考，他才能上了一个台阶观察自己的内心，明白与了解自己；正因为陶渊明的静心归隐，他才能在市井之间划出自己的境界，不为外界所扰。
”文革“结束初期，邓小平又开始重新接掌党和国家的内外事务。此时的中国正处在”被开除球籍“的边缘。邓爷爷却不焦不躁地开始了艰辛的探索与追寻。他曾在多少个不眠之夜独自静静地思考，思考着中国的走向和未来的格局。他不急于乱下指令，而是一步步从根源上冷静分析中国的国情。这种冷静的力量让他有了思路、有了方向，一步一个脚印地带领中国人民脚踏实地、沉着冷静地实行改革开放，引领中华民族从站起来到富起来。如果没有静静分析、沉着思考，他就不可能看清世界和中国未来的格局，不可能为中华民族指明一条发展富强之路。静，是一种美好的境界，让人看清世界和未来。
日本画家东山魁夷喜欢到大自然中去写生，找寻创作的灵感。他经常背着画夹，上山作画。身处深山，周围很静，但他的心更静。他说；”我喜欢潜下心来感受大自然的心跳。“他也正是这样做的。在他眼中、在他心里，没有两件事物是同一种颜色。他仿佛不是用眼在看，而是用沉静的心去感知每一件事物的颜色和形状。有人说他沉浸的心是最好的色彩感应器。殊不知，只有像她那样，真正把心中的浮华褪去，留下与自然的一样的安静，才有可能感受得到万物的色彩，才得以描绘出绚丽的画卷。
在我们的学习生活中，也讲究一个静字。心静了，才能融入书本，才能感受到数字符号的巨大魅力，才能在学习中搏取属于自己的一方天地。
静，是一种美好的境界。在喧嚣之中探取属于自己的一方幽清，便达到了修身养德、高人三尺的顶峰。
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阳光静静撒下来，守候一粒花苞开放；大海静静推小舟，享受渔人欢歌笑语；山峦静静仰头望，看见亘古月如钩……静，是一种美好的境界。
静，是人在困境中安然从容，自得其乐。文化大革命时，杨绛被人剃了阴阳头，连夜赶织头套，次日仍去菜场买菜。面对他人嫌恶的目光，窃窃的议论，她恍若不觉，仿佛仍身处”风清月白一草堂“的宁静之地。杨绛被分配去扫厕所，在蚊虫乱鸣、粪便恶臭中，她将便池洗得一尘不染，坐在便池帽上看书。假若杨绛无对黄叶般飘零生命静以处之，无在多舛命途中坚定守望之静，她怎能对流言斐语充耳不闻，对自己人生信仰不移？正是她内心之静让她在纷杂闹市中大隐，使她在那个众人嬉笑打闹的疯狂时代保持”众人皆醉我独醒“之姿，让她透过历史的疑云用冷峻笔调静静道来她在激变旋涡中观出的人性的伟大与丑恶，道德的升华与败坏。于是，茫茫红尘中静静拂袖为天，留下百岁老人的称号流芳百世，清茶炽香的作品震古烁今。
静，使人看清事物本质，发现生命艺术。作家林清玄曾问过诗人周梦蝶这样一个问题：”为什么你吃饭这么慢？“原来，周梦蝶吃饭细嚼慢咽，一粒米都要静静嚼上半天，吃一顿饭起码要两小时。周梦蝶笑着说：”若我不静静咀嚼，怎么知道这一粒米与下一粒有何不同？“正是这种这米都要细细品尝的心灵宁静，让他能”于无声处听惊雷“，世界上最微小的东西都逃不过一双静静注视的眼，所以他笔下才能有那么多瑰丽奇绝的文章涌现。无独有偶，《夏虫国》作者汤柏华也是如此，在巨大的商业浪潮中，他人都在制作猎奇、色情的影片来谋取名利，他却没有被浮燥人潮推向前行。在蝉声纷乱烈日下悄然不动临摹壁画，在傍晚百鸟归崔唧啾唤子中潜心刻印，汤柏华用20吨石望手工作出电影，是心中的静，让他”望峰息心“，不慕名利，淡泊自如。
静，是狂热退去后对众生慈悲宽容。曼德拉的前半生一直心浮气躁，想依靠暴力快速取得政权，却锒铛入狱27年。在狱中，他狂躁的心渐趋平静，他才慢慢醒悟：暴力带来的只有”白骨没于野“的恐慌，只有”千里无鸡鸣“的死气沉沉，只有以静制动方能上善若水。在其他黑人打砸公物，与狱警发生冲突时，他却安静地读书写字，学习白人的运动以静之心，发现白人狱警中也有善良的共鸣；以静之名，以冷静思苦明白合作重要性，发声”把枪丢下海，不要把白人赶下海“。如若他不静心下来，他还只是一个激进的小酉长，或许死于某次暴动。
静，是人对心灵的叩问，对世界的惊鸿一瞥。这种美好的境界，让我们收获人生的至美风景。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《静是一种美好的境界》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《静是一种美好的境界》作文，仅供参考，大家一起来看看《静是一种美好的境界》吧